الفروق النحوية والدلالية في تفسير اللباب في علوم الكتاب
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _الفروق_النحوية_والدلالية_في_تفسير_اللباب_في_علوم_الكتاب
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5الفروق النحوية والدلالية في تفسير اللباب في علوم الكتاب لابن عادل الدمشقي المقدمة خطة البحث. فهرس الموضوعات منهج البحث والدراسة.. شكر وتقدير.. التمهيد ابن عادل وتفسيره اللباب في علوم الكتاب) المبحث الأول : ابن ،عادل حياته وآثاره . المبحث الثاني: اللباب في علوم الكتاب، وقيمته العلمية . الفصل الأول: الفروق اللغوية المبحث الأول: التعريف اللغوي والاصطلاحي للفروق اللغوية المبحث الثاني: نشأة علم الفروق اللغوية وأهميته . المبحث الثالث: مقاييس العلماء في التفريق بين الألفاظ المبحث الرابع مناهج العلماء في دراسة الفروق اللغوية. المبحث الخامس: التأليف في الفروق اللغوية. الفصل الثاني: الفروق النحوية في اللباب في علوم الكتاب المبحث الأول: الفروق في الأحكام النحوية . ?? المطلب الأول: الفرق بين إلحاق الفعل علامة التأنيث وإلحاقه علامة التثنية أو الجمع المطلب الثاني: الفرق بين العطف على الموضع والعطف على التوهم. المطلب الثالث: الفرق بين المنصوب على المدح والمنصوب على الاختصاص الرابع: الفرق بين الوصف بـ (إلا) والوصف بغير . المطلب الخامس : الفرق بين لام الجحود ولام كي المطلب السادس: الفرق بين (لَمْ) وَ (لَمًا) المطلب السابع : الفرق بين ( لولا ) التحضيضية و (لولا) الامتناعية المبحث الثاني: الفروق في المسائل الإعرابية . []
- فقرة 6الفروق النحوية والدلالية في تفسير اللباب في علوم الكتاب لابن عادل الدمشقي المطلب الأول: الفرق بين إعراب (الله) في قوله تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا خبرًا، أو متعلقا بحال محذوفة . المطلب الثاني: الفرق بين إعراب أَنتَ في قوله تعالى : أَنتَ فَعَلْتَ هَذَا فاعلا ، وإعرابه مبتدأ. المطلب الثالث: الفرق بين إعراب (سورة) في قراءة من نصبها في قوله تعالى: سُورَةُ أَنزَلْنَهَا منصوبة بفعل مُقَدَّر غير مُفسّر بما بعده، وإعرابها منصوبة بفعل مقدر يفسره ما بعده. المطلب الرابع: الفرق بين إعراب حقا في قوله تعالى: أُوْلَبِكَ هُمُ الْكَفِرُونَ حَقًّا * { مصدرًا مؤكّدًا لمضمون الجُمْلَة قَبْلَه ، وإعرابه نعتًا لمصدر محذوف. المطلب الخامس: الفرق بين إعراب وَمَغْفِرَةٌ في قوله تعالى: { وَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ معطوفة، وإعرابها مبتداً . المطلب السادس: الفرق بين إعراب يَعْقُوبَ في قوله تعالى: وَمِن وَرَاءِ إِسْحَقَ يَعْقُوبَ منصوبا عطفا على إسحق، أو أن يكون منصوبا عطفا على محلّ بِاسْحَقَ : المطلب السابع: الفرق بين الباءين في قوله تعالى: أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ المطلب الثامن: الفرق بين تعليق الجار والمجرور في قوله تعالى: مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَوة الدُّنْيا بـ مَوَدَّةَ ، وإعرابه صفة لـ مَوَدَّةَ . : المطلب التاسع الفرق بين أن تكون الواو في قوله تعالى: يُجَهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا : يَخَافُونَ لَوْمَةَ لايم عاطفة، وأن تكون مستأنفة . المطلب العاشر : الفرق بين أن تكون (أو) في قوله تعالى: أَوْ يَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلاً عاطفة أو بمعنى (إلا)..
- فقرة 7المطلب الحادي عشر : الفرق بين إعراب فأكون في قوله تعالى: لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ معطوفة على كرة ، وأن تكون منصوبة على جواب التمني المفهوم من قوله : لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً []
- فقرة 8الفروق النحوية والدلالية في تفسير اللباب في علوم الكتاب لابن عادل الدمشقي المطلب الثاني عشر : الفرق بين أن تكون سَآءَ في قوله تعالى: {أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ للتعجب، أو أن تكون بمعنى (بئس). المطلب الثالث عشر : الفرق بين رفع (يضيق) و (ينطلق) في قوله تعالى: وَيَضِيقُ صَدْرِى وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي ونصبهما . المطلب الرابع عشر : الفرق بين (يَعْفُونَ) في قولك: الرّجالُ يَعْفُون والنِّسَاءُ يَعْفُونَ. الفصل الثالث: الفروق الدلالية في اللباب في علوم الكتاب) المبحث الأول: الفرق بين اللفظين من جهة العموم والخصوص [] المطلب الأول: الآثِم والكَفُور المطلب الثاني: الأمد والزَّمان المطلب الثالث: البُخْل والشُّحُ . المطلب الرابع: الجلاء والإخراج. المطلب الخامس: الحرام والبسل المطلب السادس: الحمد والشكر المطلب السابع: الحمد والمدح. المطلب الثامن: الخالق والبارئ . المطلب التاسع: الخشية والخوف المطلب العاشر : الرَّيْب والشَّك المطلب الحادي عشر : الضّيق والحَرَج. المطلب الثاني عشر : العَجَمِي والأعجمي . المطلب الثالث عشر : العَدَاوَة .والبَغْضَاء .. المطلب الرابع عشر : العربي والأعرابي المطلب الخامس عشر : العلم والمعرفة المطلب السادس عشر : الغَمُّ والكَرْب . المطلب السابع عشر : الغنيمة والفيء
- فقرة 9الفروق النحوية والدلالية في تفسير اللباب في علوم الكتاب لابن عادل الدمشقي المطلب الثامن عشر : الفَاحِشَة والإثْمُ. المطلب التاسع عشر : اللَّعِب واللَّهو المطلب العشرون: المرية والشَّك المطلب الحادي والعشرون: الميقات والوَقْت. المطلب الثاني والعشرون: الانبجاس والانفجار المطلب الثالث والعشرون : النّعمة والفَضْل . المطلب الرابع والعشرون: النفاق والرئاء المطلب الخامس والعشرون: الوَثَن والصَّنَم . المبحث الثاني: الفرق بين اللفظين باعتبار صفات المعنيين المطلب الأول: الإبانة والْهُدَى. المطلب الثاني: التأويل والتفسير المطلب الثالث: التكريم والتفضيل . المطلب الرابع: الْجَبَّار والْمُتَكَبّر المطلب الخامس : الْجَنَف والإثم المطلب السَّادس : الحكيم والعالم . المطلب السابع: الخلق والجعل .. المطلب الثامن : السُّرعة والعَجَلة . المطلب التاسع : السُّوءُ والفَاحِشَةُ . المطلب العاشر : العَفْوُ والمَغْفِرَة. المطلب الحادي عشر : الكرامة .. والمعجزة المطلب الثاني عشر : الكناية والتعريض. المطلب الثالث عشر : النَّصْرِ والفَتْح . المبحث الثالث: الفرق بين اللفظين لاختلاف حركتيهما المطلب الأول: الفتح والضم المسألة الأولى: الخطوة والخُطوة. [?.?]
- فقرة 10الفروق النحوية والدلالية في تفسير اللباب في علوم الكتاب لابن عادل الدمشقي المسألة الثانية : الدَّولة والدُّولة. المسألة الثالثة : الرَّوْع والرُّوع. المسألة الرابعة: السَّدُّ والسُّدُّ. المسألة الخامسة: الضَّعْف وَالضُّعف المطلب الثاني: الفتح والكسر المسألة الأولى: الحَرَج والْحَرِج المسألة الثانية : العَوَج والعِوَج. المسألة الثالثة : الوَقْر والوِقْر . المطلب الثالث: الضم والكسر المسألة الأولى : بَعد وبَعِد المسألة الثانية: الذُّل والذُّل . المسألة الثالثة : الرُّضْوَان والرّضْوَان . المبحث الرابع: الفرق بين اللفظين لاختلاف حرف فيهما المطلب الأول: الْخُشوع والخُضوع. المطلب الثاني: الرّجس والرّجز المطلب الثالث: النَّضْحِ والنَّضْخ المطلب الرابع: الوَكْز واللَّكْز. المبحث الخامس: الفرق بين اللفظين لاختلاف صيغتيهما المطلب الأول: فَعَلَ وَأَفْعَلَ. [? · •] المسألة الأولى: سَرَى وَأَسْرَى . المسالة الثانية: سَقَى وَأَسْقَى المسألة الثالثة: شَرَقَ وأَشْرَق المسألة الرابعة: صَفَدَ وَأَصْفَدَ المسألة الخامسة : قَسَطَ وأَقْسَطَ . المسألة السادسة : كَنَنَ وأَكْنَنَ.
- فقرة 11الفروق النحوية والدلالية في تفسير اللباب في علوم الكتاب لابن عادل الدمشقي [] المطلب الثاني: فَعَلَ وافْتَعَلَ كَسَبَ واكْتَسَبَ. المطلب الثالث: فَعِلَ وَأَفْعَلَ رَدِفَ وأَرْدَفَ . المطلب الرابع: فَعِلَ وافْتَعَلَ تَبعَ واتَّبَعَ المطلب الخامس : فَعَلَ وَأَفْعَلَ . المسألة الأولى: أذَن وآذن. المسألة الثانية: بَدَّلَ وأَبْدَلَ. المسألة الثالثة: خَرَّبَ وأَخْرَب. المسألة الرابعة: كذَّب وأكْذَب المسألة الخامسة : نَزَّل وأنزَل المطلب السادس: فَعْل وَفُعُول سَفْح وَسُفُوح المطلب السابع: فَعْل وَفِعَال مَهْد ومِهَاد. المطلب الثامن: فِعْل وَفَعَال سِلْم وَسَلام . المطلب التاسع : فَعِيل وَفِعَال عبيد وعِبَاد المطلب العاشر : فَاعِل وَفَعِل المسألة الأولى: حاذِر وحَذِر المسألة الثانية : مَالِك ومَلِك . المطلب الحادي عشر : فَاعِل وَمُفْعِل خَاطِئ وَمُخْطِئ.
- فقرة 12الفروق النحوية والدلالية في تفسير اللباب في علوم الكتاب لابن عادل الدمشقي المطلب الثاني عشر : فَاعِل وَفَيْعِل مَائِت ومَيِّت . الفصل الرابع: منهج ابن عادل ومصادره في تناول الفروق النحوية والدلالية المبحث الأول: أسلوبه وطريقة عرضه. المبحث الثاني: اختياراته وترجيحاته المبحث الثالث: مصادره المطلب الأول : المصادر الرئيسة . المطلب الثاني: المصادر الثانوية. الخاتمة فهرس الآيات القرآنية. فهرس الأحاديث النبوية فهرس الآثار . فهرس الأقوال والأمثال. فهرس الأشعار والأرجاز فهرس الأعلام. الأماكن والبلدان فهرس ثبت المصادر والمراجع أولا: الرسائل العلمية . ثانيا : البحوث المنشورة في مجلات علمية . ثالثًا : الكتب المطبوعة. فهرس الموضوعات. فهرس الفهارس. []
- فقرة 13الفروق النحوية والدلالية في تفسير اللباب في علوم الكتاب لابن عادل الدمشقي فهرس الفهارس فهرس الآيات القرآنية . [] فهرس الأحاديث النبوية فهرس الآثار . فهرس الأقوال والأمثال.. فهرس الأشعار والأرجاز فهرس الأعلام. فهرس الأماكن والبلدان ثبت المصادر والمراجع أولا: الرسائل العلمية ثانيا : البحوث المنشورة في مجلات علمية . ثالثًا: الكتب المطبوعة. فهرس الموضوعات. فهرس الفهارس