سؤالات ابن جني التصريفية والنحوية لأبي علي الفارسي عبد
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _سؤالات_ابن_جني_التصريفية_والنحوية_لأبي_علي_الفارسي_عبد
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5- - - - - - - . - فهرس الموضوعات المقدمة . التمهيد. أولاً : أبو علي الفارسي حياته وآثاره. ثانياً : أبو الفتح بن جني حياته وآثاره ثالثاً : تلمذة ابن جني للفارسي القسـ السؤالات التصريفية والنحوية وجواباتها. الفصـ ــــل الأول : السؤالات التصريفية وجواباتها - السؤال الأول : وزن ( أشياء ) - السؤال الثاني : مجيء (فعِل وفعل) في الأسماء - السؤال الثالث : نوع ( شكرى ) - السؤال الرابع : ( مُفْعَل ( اسماً وصفةً . ه - السؤال الخامس : القول في ) تنوفى - السؤال السادس : بناء ( أفعُل ) في الأسماء - السؤال السابع : القول في ( أُمهج ) -السؤال الثامن : وزنُ البأبأة - السؤال التاسع : وزن ( زونك ) - السؤال العاشر : أصل ( هَنَّا ) - السؤال الحادي عشر : نون الغُرنيق - السؤال الثاني عشر : اشتقاق المثلاة - السؤال الثالث عشر : اشتقاق اللات. - السؤال الرابع عشر : اشتقاق ( دبّيج ) . الأول :
- فقرة 6. - السؤال الخامس عشر : أصل ( حوريت - السؤال السادس عشر : وزن ) رهياً - السؤال السابع عشر : القول في ( عياهم ) - السؤال الثامن عشر : الهمزة في ( شأمل ) و ( - السؤال التاسع عشر : التاء في ( تجفاف ) - السؤال العشرون : الإلحاق المطرد - السؤال الحادي والعشرون : - زيادة الياء ،أولاً، وامتناع ذلك في الواو . - السؤال الثاني والعشرون : - بناء ( شوشو ) - السؤال الثالث والعشرون : علة الإتباع في ( نقيذ ) - السؤال الرابع والعشرون : التصرف في الحرف بعد التسمية به - السؤال الخامس والعشرون : - بِعْتُ أبيعُ : فَعِلت أفعِلُ - السؤال السادس والعشرون : - نقل ( باع ) و ( قام ) إلى ( بَيعَ ) و ( قومَ ) - السؤال السابع والعشرون : نوع العين في ( قاله في البيع يقيله ) - السؤال الثامن والعشرون : الإبدال في الفعل ( حتحث ) - السؤال التاسع والعشرون : - وزن ( هاتيت ) - السؤال الثلاثون : الأبنية بين الالتباس وعدمه شمال ) .
- فقرة 7- السؤال الحادي والثلاثون : - اشتقاق الأفعال من الحروف - السؤال الثاني والثلاثون : تكسير ( كأس ) مخففاً - السؤال الثالث والثلاثون : - تخفيف ( سيئال ) - السؤال الرابع والثلاثون : تخفيف همزة ) سَؤال ( ونحوه بعد بنائه للمفعول - السؤال الخامس والثلاثون : - تخفيف همزة ( أُوراً ) - السؤال السادس والثلاثون : -توجيه فتح راء ( لم يقدر ) - السؤال السابع والثلاثون : القلب في ( إشاح ) - السؤال الثامن والثلاثون : الإعلال في ( إوزة ) - السؤال التاسع والثلاثون : - واو ( يوضؤ ) و ( يوطؤ ) - السؤال الأربعون : قلب عين ( جيأل ) و ( حوءبة ) بعد التخفيف - السؤال الحادي والأربعون : الألف المجهولة إذا كانت عيناً - السؤال الثاني والأربعون : - ألف ( يالا ) - السؤال الثالث والأربعون : - نوع الألف في ( باء ) و ( تاء )
- فقرة 8- السؤال الرابع والأربعون : - تصحيح ما حقه الإعلال للفرق - السؤال الخامس والأربعون : -جريان ( حائض ) على فعله - السؤال السادس والأربعون : الحائش بين الاسم والصفة - السؤال السابع والأربعون : - همزة ( سائفة ) - السؤال الثامن والأربعون : قلب الهمزة ياءً - السؤال التاسع والأربعون : - بناء ( فُعْلات ) مما عينه ياء - السؤال الخمسون : إعلال الإداوة والنهاية - السؤال الحادي والخمسون : أصل الهمزة في ( الرشاء ) - السؤال الثاني والخمسون : قلب اللام الهمزة ياءً - السؤال الثالث والخمسون : - نوع اللام في ( يُكري ) - السؤال الرابع والخمسون : لام ( أروى ) - السؤال الخامس والخمسون : أصل الألف في ( متى ) - السؤال السادس والخمسون : قلب لام ( فعلى ) ياءً
- فقرة 9- .. .. ل الثاني : - السؤال السابع والخمسون : - إعلال ( خطايا ) - السؤال الثامن والخمسون : - إبدال الألف هاء ثم تاءً - السؤال التاسع والخمسون : الإبدال في ( عشيشية ) الفصـ السؤالات النحوية وجواباتها - السؤال الستون : - حذف نون الرفع في المضارع - السؤال الحادي والستون : - بناء اسم الإشارة ( ذا ) - السؤال الثاني والستون : - إجراء المضمر مجرى المضمر - السؤال الثالث والستون : نوع ( مَنْ ) بعد ( كل ) - السؤال الرابع والستون : -( أل ) الموصولة - السؤال الخامس والستون : - إعراب ( ذو ) الطائية - السؤال السادس والستون : لام التعريف - السؤال السابع والستون : عود الضمير من الخبر - السؤال الثامن والستون :
- فقرة 10. - تقدير الخبر في المجرور والظرف - السؤال التاسع والستون : تعدّد الخبر - السؤال السبعون : - القول في حذف جواب القسم - السؤال الحادي والسبعون : - دلالة ) كان ( الناقصة على الحدث - السؤال الثاني والسبعون : اسم المفعول من ( كان ) الناقصة - السؤال الثالث والسبعون : محل ( إني أحمد الله ) بعد القول - السؤال الرابع والسبعون : - وقوع الجملة المصدرة بإن صلة أو صفةً - السؤال الخامس والسبعون : - إعراب ) وتهيامي بعزّة ) . - السؤال السادس والسبعون : نعت اسم ( لا ) النافية للجنس - السؤال السابع والسبعون : العامل في الاسم بعد ( ألا ) التي للتمني - السؤال الثامن والسبعون : - رافع خبر ( لا ) النافية للجنس - السؤال التاسع والسبعون : - عمل ( لا ) زائدة - السؤال الثمانون : الخلاف في قول العرب : لا مساس - السؤال الحادي والثمانون :
- فقرة 11الفرق بين ( علم ) و ( عرف ) - السؤال الثاني والثمانون : - معنى ( علمت ) - السؤال الثالث والثمانون : - مرفوع الفعل ( يرغب ( في قولك : فيك يُرغب - السؤال الرابع والثمانون : -سبي الاسم المشغول عنه - السؤال الخامس والثمانون : - خروج ( دون ) و ( بين ( عن الظرفية - السؤال السادس والثمانون : - إعراب الظروف المتضمن معنى الحرف - السؤال السابع والثمانون : -إعراب ( إذْ ) في قوله تعالى : ولن ينفعكم اليوم إذ طلمتم . - السؤال الثامن والثمانون : تعلق الظرف بما فيه رائحة الفعل - السؤال التاسع والثمانون : - الحال من البدل - السؤال التسعون : -وقوع الضمير حالاً - السؤال الحادي والتسعون : -إعراب قولهم : باباً باباً - السؤال الثاني والتسعون : - نوع الواو المتلوة بشرط - السؤال الثالث والتسعون : - متعلق ( من ) في قولك : ويحه من رجل - السؤال الرابع التسعون :
- فقرة 12. التوجيه النحوي لقوله تعالى : أو أشد ذكرا - السؤال الخامس والتسعون : - تنظير البناء في ( قبل وبعد ) - السؤال السادس والتسعون : - ( إذ ) بين البناء والإعراب - السؤال السابع والتسعون : - تنكير المصدر المقدّر بأن والفعل وتعريفه - السؤال الثامن والتسعون : نوع ( قيل وقال ) - السؤال التاسع والتسعون : - إعمال اسم الفاعل موصوفاً - السؤال تمام المائة : اسم الفاعل غير الجاري على فعله - السؤال الواحد بعد المائة : فاعل بمعنى مفعول - السؤال الثاني بعد المائة : - ناصب المفعول الثاني الاسم الفاعل الماضي. - السؤال الثالث بعد المائة : - الفرق بين الواو والفاء - السؤال الرابع بعد المائة : تسكين لام الأمر - السؤال الخامس بعد المائة : - عطف ( حتّى ) الجارة على العاطفة - السؤال السادس بعد المائة : البدلُ من الشيء قبل تمامه - السؤال السابع بعد المائة :
- فقرة 13- إعراب قول الشاعر : بما في القدور - السؤال الثامن بعد المائة : المنادى إذا كان نكرة مقصودةً - السؤال التاسع بعد المائة : تنوين المنادى المنقوص إذا كان نكرة مقصودةً - السؤال العاشر بعد المائة : تعلق لام المستغاث له - السؤال الحادي عشر بعد المائة : - وصف المندوب - السؤال الثاني عشر بعد المائة : - تصريف ( آوتاه ) - السؤال الثالث عشر بعد المائة : نوع الكاف في ( ويك ) - السؤال الرابع عشر بعد المائة : - الضمير في اسم الفعل المركب - السؤال الخامس عشر بعد المائة : الغرض من أسماء الأفعال - السؤال السادس عشر بعد المائة : -توكيد المحذوف - السؤال السابع عشر بعد المائة : القول في صرف ( أربع ) - السؤال الثامن عشر بعد المائة : -صرف ( أفعى ) - السؤال التاسع عشر بعد المائة : منع ( أُخر ) من الصرف - السؤال العشرون بعد المائة :
- فقرة 14- صرف المركب المزج المزجي - السؤال الحادي والعشرون بعد المائة : منع ( يهود ) من الصرف - السؤال الثاني والعشرون بعد المائة : منع ( مجوس ) من الصرف - السؤال الثالث والعشرون بعد المائة : صرف ( منى ) اسم موضع - السؤال الرابع والعشرون بعد المائة : منع ( أُحي ) من الصرف - السؤال الخامس والعشرون بعد المائة : العلة في ترك صرف ( زوبر ) - السؤال السادس والعشرون بعد المائة : - إعمال ( أنْ ) الناصبة للمضارع - السؤال السابع والعشرون بعد المائة : - دخول الجازم على الجازم - السؤال الثامن والعشرون بعد المائة : -مجيء ( ما ) الشرطية زمانية - السؤال التاسع والعشرون بعد المائة : العلة في تسكين ذال ( إذما ) المركبة - السؤال الثلاثون بعد المائة : -جواب الشرط المجزوم - السؤال الحادي والثلاثون بعد المائة : جواب الشرط المقترن بالفاء - السؤال الثاني والثلاثون بعد المائة : لام القسم - السؤال الثالث والثلاثون بعد المائة :
- فقرة 15تخريج ما ظاهره مبتدأ وخبر بعد ( لؤ ) - السؤال الرابع والثلاثون بعد المائة : كناية العدد ( كذا ) - السؤال الخامس والثلاثون بعد المائة : - التعويض بين ألف التأنيث وهائه - السؤال السادس والثلاثون بعد المائة : - ( عُراعر ) بين الإفراد والجمع - السؤال السابع والثلاثون بعد المائة : جمع ( مُفعَل ) على مفاعيل - السؤال الثامن والثلاثون بعد المائة : جمع ( اللات ) - السؤال التاسع والثلاثون بعد المائة : جمع نحو : عضة، وتُبة - السؤال الأربعون بعد المائة : - الخلاف في جمع ( شاة ) - السؤال الحادي والأربعون بعد المائة : حمل التصغير على التكسير - السؤال الثاني والأربعون بعد المائة : - تصغير ( سفرجل ) وتكسيره - السؤال الثالث والأربعون بعد المائة : - تصغير ( أُصلان ) - السؤال الرابع والأربعون بعد المائة : - تصغير إبراهيم وإسماعيل - السؤال الخامس والأربعون بعد المائة : - أَلِفُ ) ثمان ) - السؤال السادس والأربعون بعد المائة : ? ?
- فقرة 16توجيه ( لم أبلة ) - السؤال السابع والأربعون بعد المائة : - همزة ( أيمن ) - السؤال الثامن والأربعون بعد المائة : - الضرورة الشعرية القسـ الدراسة التحليلية الفصل الأوّل : أسباب السؤالات وطبيعتها. المبحث الأول : خفاء بعض الآراء المبحث الثاني : النزعة العقلية عند ابن جني المبحث الثالث : - ورود الشبهة في بعض آراء العلماء.. المبحث الرابع : - شبه التناقض في بعض أقوال الفارسي المبحث الخامس : - طبيعة السؤالات الجهة الأولى من حيث المحتوى : أولاً : السؤالات التعلمية ثانياً : السؤالات غير التعلمية الجهة الثانية من حيث إعداد السؤالات : أولاً : السؤال المحضر لها ثانياً : السؤالات المفاجئة، والمباشرة ثالثاً : السؤالات الممهدة. الفصل الثاني : منهج السؤالات والجوابات -المبحث الأول : الطريقة : الثاني : - -. .. -
- فقرة 17. - أولاً : طريقة السؤالات الطريقة الأولى : الطريقة المباشرة والصريحة، ولها صورتان الصورة الأولى : المشافهة الصورة الثانية : المكاتبة الطَّريقة الثانية : الطَّريقة غير الصريحة في إلقاء السؤال ولها صورتان : الصورة الأولى: عرض المسألة على الفارسي عرضاً الصور الثانية : مراجعة الفارسي في المسألة ومباحثته فيها .. ثانياً : طريقة الجوابات : التعميم - التروّي في بعض الجوابات -السكوت المبحث الثاني : الأسلوب - أسلوب السؤالات القسم الأوَّل : الأُسلوب العام في السؤالات ( غير التحليلي ) الأمر الأوّل : أسلوب السؤالات بين القوة والضعف. أولاً : مظاهر أسلوب ابن جني المتسم باللين والهدوء ثانياً : مظاهر أسلوبه المتصف بالشدة الأمر الثاني : أسلوب السؤالات بين الغموض والوضوح القسم الثاني : الأسلوب التحليلي في السُّؤالات - أدوات الاستفهام المستعملة في السؤالات - أُسلوب الجوابات أولاً : الإيجاز والإطناب ثانياً : الحصر ثالثاً : الإقرار المبحث الثالث : الجانب العقلي :
- فقرة 18- - أولاً : الجانب العقلي في السؤالات واعتمادها عليه - التعويل في السؤالات على التعليل. - التعويل فيها على التنظير - المقابلة والموازنة بين المسائل ثانياً : الجانب العقلي في الجوابات عند الفارسي - التعويل في الجوابات على التعليل - التعويل فيها على الفرق بين المتشابه من المسائل والألفاظ - التعويل فيها على التنظير - السبر والتقسيم ه - استصحاب الأصل الفصـ مل الثالث : مسائل السؤالات وموقعها من الخلافات المبحث الأول : مسائل متفق عليها المبحث الثاني : مسائل مختلف فيها المبحث الثالث : مسائل انفردت بها السؤالات أولاً : انفراد في أصل المسألة ثانياً : انفراد في العلة، أو التعليل الفصـ ل الرابع : أثر السؤالات والجوابات في آراء الفارسي وابن جني. المبحث الأول : أثرها في آراء الفارسي المطلب الأول : تصحيح بعض آرائه المطلب الثاني : توضيح توهم التناقض في بعض مسائله المبحث الثاني : أثرها في آراء ابن جني المطلب الأول : بروز آرائه ومناقشتها المطلب الثاني : اعتماد ابن جني عليها في تحرير بعض المسائل وترجيحها.
- فقرة 19- - الفصـ ل الخامس : موقف ابن جني من جوابات الفارسي المبحث الأول : الموافقة أ- موافقة الجواب مع الاستدلال له ب - الموافقة دون الاستدلال المبحث الثاني : المخالفة للجواب والاعتراض له أ- الاعتراض دون افتراض الجواب، وهو على صورتين : الصورة الأولى : اعتراض حواري مباشر الصورة الثانية : اعتراض غير مباشر ب- اعتراض جواب الفارسي وافتراض جواب آخر.. المبحث الثالث : الاعتذار للفارسي عن بعض جواباته الفصـ ل السادس : الأدلة التصريفية والنحوية في السؤالات والجوابات . أولاً : الدليل النقلي : المبحث الأول : السماع أ- القرآن الكريم ب-الحديث الشريف ج-كلام العرب : - الشعر - النثر الاستشهاد بالقرآن في السؤالات والجوابات الاستشهاد بالحديث في السؤالات والجوابات الاستشهاد بكلام العرب في السؤالات والجوابات الشعر :
- فقرة 20أولاً : في السؤالات ثانياً : في الجوابات النثر : أولاً : في السؤالات ثانياً : في الجوابات المبحث الثاني : الإجماع ثانياً : الدليل العقلي في السؤالات والجوابات : المبحث الأوّل القياس أولاً : في السؤالات - القياس المتمثل بالتعليل - القياس المتمثل بالتنظير - المقابلة والموازنة بين المسائل - الحمل على الظاهر ثانياً : في الجوابات - التعويل فيها على التعليل.. - القياس المتمثل بالتفريق بين المتشابه من المسائل والألفاظ - القياس في الجواب المتمثل بالتنظير - السير والتقسيم المبحث الثاني : استصحاب الأصل الفصـ ل السابع : آثار سؤالات ابن جني وجوابات الفارسي في الدرس التصريفي والتحوي - المبحث الأول : أثرها في تعدد الأوجه النحوية أولاً : تعدد، أو تجدد في التعليل ثانياً : تعدّد في التقسيم ثالثاً : تعدّد، أو تجدد في بعض المسميات رابعاً : تعدّد، أو تجدد في الدليل
- فقرة 21- المبحث الثالث : أثرها في تراث العلماء أولاً : كتب النحو والصرف ثانياً : كتب اللغة والمعاجم المبحث الثالث : أثرها في شرح أقوال العلماء أولاً : سيبويه ثانياً : الأخفش ثالثاً : المازني رابعاً : أبو زيد الأنصاري المبحث الرابع : تأثيرها في تأصيل القواعد النحوية المبحث الخامس : أثرها في إبراز اختلاف الفهم لأقوال العلماء أولاً : سيبويه ثانياً : الأخفش الفصـ ـل الثام التقـ ويم المبحث الأوَّل : مدَى الدّقة في السؤالات والجوابات. أولاً: الدقة في الاستدلال ثانياً : الدقة في النقل المبحث الثاني : الاستطراد المبحث الثالث : التعليلات الوقفة الأولى : نقض العلة الوقفة الثانية : اعتراض العلة الوقفة الثالثة : الاستدراك على بعض التعليلات الواردة في الحوارات المبحث الرابع : مدى الاعتماد على الأدلة السماعية والقياسية أولاً : الأدلة السماعية الوقفة الأولى : الاكتفاء بالإشارة إلى السماع دون ذكره
- فقرة 22. .. . ... الوقفة الثانية : مدى نسبة الأبيات إلى قائليها الوقفة الثالثة : منهج الفارسي وابن جني في إنشاد البيت الشعري ثانياً: الأدلة القياسية المبحث الخامس : القيمة العلمية للجوابات أولاً : آثارها في الدرس النحوي والتصريفي ثانياً : التفريق في الجوابات بين المسائل والآراء ثالثاً : اطمئنان النحوييت إلى بعض الجوابات رابعاً : تمثل النحويين لكثير من الجوابات في كتبهم المبحث الثاني : السادس : المحاسن أولاً : مباشرتها الحيّة للمسائل المناقشة في السؤالات والجوابات ثانياً : ورود بعض المسائل في الحوارات لم ترد عند غيرهما ثالثاً : الاستدراك على بعض القواعد النحوية المبحث السابع : المآخذ القسم الأول : مآخذ عامة أولاً : وصولهما في عدد من الحوارات إلى ما يشبه النتيجة غير النهائية ثانياً : التدافع بين بعض مسائل السؤالات الدائرة بينهما ثالثاً : حمل بعض المسائل على وجه، وغيره أقيس منه رابعاً : عدم الدقة عزو الآراء إلى أصحابها القسم الثاني : مآخذ على ابن جني أوّلاً : سطحية بعض السؤالات وبساطتها المتناهية ثانياً : تغييب ابن جني للحوار والنقاش الدائر بينه وبين شيخه الفارسي القسم الثالث : مآخذ على الفارسي في جواباتهر. أولاً : التناقض في بعض جواباته ثانياً : عجز الفارسي عن الجواب، وغيابه عنه، أو التردّد فيه ثالثاً : تعليق السؤال بعدم الجزم المطلق بحكم مسألته