اختيارات ابن فلاح النحوية والتصريفية صلاح بوجليع دكتوراة
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _اختيارات_ابن_فلاح_النحوية_والتصريفية_صلاح_بوجليع_دكتوراة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5الفهارس : - فهرس الموضوعات الصفحة - فهرس الموضوعات الموضوع المقدمة أهمية الموضوع وأسباب اختياره أهداف الموضوع الدراسات السابقة خطة البحث منهج البحث التمهيد : ابن فلاح حياته وآثاره اسمه ونسبه ومولده شيوخه تلاميذه وفاته آثاره القسم الأول : الاختيارات النحوية والتصريفية الفصل الأول : الاختيارات النحوية - زمن المضارع حقيقة في الحال محاز في الاستقبال - الأمر بصيغة ( افْعَل ) مبي - بناء الفعل المضارع إذا لحقته نون التوكيد مطلقاً - بناء الفعل المضارع إذا لحقته نونُ الإناث ه - دلالة الإعراب على المعاني النحوية - الإعراب لفظ لا معنى - - الأصلُ في الإعراب الحركاتُ - محلُّ الحركة بعد الحرف - -
- فقرة 6الفهارس : - فهرس الموضوعات الصفحة . الموضوع - الحركات أبعاض لحروف المد واللين - الأسماء الستة معربة بحركات مقدرة . - حروف التثنية والجمع على حده حروف إعراب وتدلُّ على الإعراب - إذا جعلت النُّونُ حرف الإعراب في الجمع السالم لزمت قبلها الياء - ( الألفُ ) و ( التاء ) في جمع التصحيح المؤنث يدلان على الجمع والتأنيث - المذكرُ الذي فيه تاء التأنيث يُجْمَعُ بـ ( الألف ) و ( التاء ) - التنوين في جمع التأنيث تنوين مقابلة - ما لا ينصرفُ معرب في حال الجرّ - إعراب الأمثلة الخمسة بالنون - ( الياء ) في نحو ( تَفْعَلين ) ضمير يدلُّ على التأنيث - تقديرُ الإعراب مطلقاً في ( الألف ) من الاسم المقصور - إعرابُ المضاف إلى ياء المتكلم بالحركات المقدرة مطلقاً - المضمر هو أعرفُ المعارف ويليه العلم - ( الياء ) و ( الكاف ) و ( الهاء ( بعد ( إيا ) هي الضمائر ، و ( إيا ) دعامة لها . - الاسم من ( أنا ) الهمزة والنونُ ، والألف لبيان حركة النون - ( هو ) و( هي ) اسمان بكمالهما - لزوم تقديم الأعرف من الضميرين المنصوبين على غيره إذا كانا متصلين - النُّونُ المحذوفة في نحو : ( يكرموني ) نونُ الوقاية ، لا نونُ الإعراب - - ( ذان ) و ( اللذان ) اسمان مبنيان - ( ذا ( اسم إشارة بكماله ، و ( الذي ) اسم موصول بكماله - ( اللام ) في ( أل ) للتعريف ، والهمزة للوصل - -
- فقرة 7الفهارس : - فهرس الموضوعات الصفحة الموضوع - الخبر الجامد يتحمل ضمير المبتدأ - الوصف المشتقُ إذا جرى على غير مَن هو له وَجَبَ إبرازُ الضَّمير فيه - جواز تقديم الوصف الواقع خبراً على المبتدأ - الخبر في نحو : ( ضربي زيداً قائماً ) مقدر بزمان مضاف إلى فعله ( - الاسم الواقع بعد شبه الجملة مرفوع بالابتداء - الشرط والجزاء هما الخبر بعد اسم الشرط الواقع مبتدأ - تعدد الخبر جائز - ( كان ) وأخواتها أفعال لا حروف - ( ليس ) فعل لا حرف - ( كان ) فعل يدلُّ على الزمن المجرد من الحدث - معنى ( ليس ) نفي زمن الحال - خبرُ ( كان ) منصوب تشبيهاً له بالمفعول به - لا يجوز مجيء خبر ( كان ) فعلاً ماضياً إلا مع ( قد ) - جواز تقديم خبر ( كان ) عليها - يجوز تقديم خبر ( ليس ) على اسمها - تقدّم خبر ) ليس ) عليها جائز - ( - ( كان ) العاملة في ضمير الشأن ناقصة - ( كان ) في قول الشاعر : ( وجيران لنا كانوا كرام ) ناقصة وليست زائدة - خبرُ ( ما ) الحجازية منصوب بها - ( لا ) من ( لات ) تعمل عمل ( ليس ) و ( التاء ) للتأنيث - عمل لات - ( إِنْ ) النافية لا تعمل عمل ليس - ( عسى ) فعل لا حرف -
- فقرة 8الفهارس : - فهرس الموضوعات الصفحة ( الموضوع - الفعلُ ) كاد ( يدلُّ على الإثبات في الإثبات ، وعلى النفي في النفي - ( الياء ) ، و ( الكافُ ) بعد ( لولا ) في محل الجر ، وبعد ( عـ في محل النصب - ( كان ) غيرُ مُرَكَّبة (كأنَّ - ( لعلَّ ) غيرُ مُرَكَّبَة - ( لكنَّ ) غيرُ مُرَكَّبة . - الخبر بعد ( إنَّ ) وأخواتها مرفوع بها - ( ما ) الداخلة على ( إنَّ ) وأخواتها حرف - لا يجوز العطف على محل اسمِ ( إنَّ ) قبل الخبر - اللام الفارقةُ هي لامُ التَّأكيد - جواز دخول الفاء في خبر الاسم الموصول المقترن بـ( إن ) - جواز حذف خبر ( إنَّ ) وأخواتها مطلقاً إعمال ( ظنَّ ) وأخواتها إذا تقدمت - جواز الاقتصار على فاعل ) ظنَّ ( وأخواتها وحذف المفعولين - جواز حذف مفعولي ( أعلمتُ ) وأخواتها اللذين أصلُهما المبتدأ والخبرُ اقتصاراً . - لا يجوز تقديم الفاعل على الفعل - يجوز إسقاط تاء التأنيث من الفعل إذا فُصل بينه وبين فاعله المؤنث الحقيقي - لا يجوز مجيء الفاعل جملةً - لا يُقامُ المفعولُ الثاني من مفعولي ( ظنَّ ) وأخواتها مقام الفاعل - لا يجوز بناءُ الفعل اللازم غير المتبوع بمصدر مُخصص ولا شبه جملة للمجهول - لا يجوز إقامة خبر ( كان ) مقام الفاعل -
- فقرة 9الفهارس : - فهرس الموضوعات الصفحة الموضوع - صيغة الفعل المبني للمفعول فرحٌ على صيغة الفعل المبني للفاعل - العامل في المفعول به هو الفعل وحده - إذا توجه فعلان إلى اسم على جهة الفاعلية جاز إعمال أحدهما والثاني أرجح - المصدرُ في نحو : ( جئتُ رغبةً فيكَ ( يُنصَبُ على أنَّه مفعول لأجله - ( مع ) ظرف مكان مطلقاً - ( قبلُ ) و ( بعد ) ظرفا زمان مطلقاً - ( حيثُ ) ظرف مكان الإتباع في الاستثناء المتصل المنفي يكون على البدلية - وجوب رفع ما بعد إلا على البدل من المحل إذا كان المستثنى منه ( لا ) النافية للجنس - منع تقدم المستثنى في أوّل الجملة - ( حاشا ) في الاستثناء مشتركة بين حروف الجر وبين الفعل - المصدر الواقع موقع الحال يُعرَبُ حالاً - يجوز أن تتقدم الحالُ على صاحبها المجرور بحرف - تقديم الحال على عاملها المتصرف جائز - لا يجوز توسط الحال بين المبتدأ والخبر الظرف -- يجوز تعدد الحال من المفرد - لا يصح وقوع الماضي حالاً إلا مع ( قد ) ظاهرةً أو مقدرة - لا يجوزُ تَقَدَّمُ التمييز على عامله إذا كان فعلاً - ( رُبَّ ) حرفٌ . - ( من ( لابتداء الغاية في المكان لا الزمان - من معاني ( الباء ( التبعيض - الجملة بعد ( حتى ) لا موضع لها من الإعراب - اسم - . -
- فقرة 10الفهارس : - فهرس الموضوعات الصفحة . الموضوع - لا يجوز تعريف العدد المضاف - إضافةُ الموصوف إلى صفته ، والصفة إلى موصوفها جائزة - لا يجوز الفصلُ بين المضاف والمضاف إليه بغير الظرف وحرف الجرّ - لا تضافُ ( ذو ) إلى مضمر - العاملُ في المضاف إليه هو المضاف نيابة عن الحرف - لا يعملُ اسم الفاعل إذا دلَّ على الماضي - - لا يصح إضافة اسم الفاعل في نحو : ( هذا الضارب زيداً الآنَ أو غداً ) - صيغ المبالغة تعمل عمل اسم الفاعل - ( ما ) التعجبية نكرة تامة - ( أَفْعَلَ ) في صيغة التَّعجب : ( ما أَفْعَلَه ) فعل - ( نعم ) و ( بئس ) فعلان - جواز حمل تابع المجرور بإضافة المصدرِ على المحلّ في جميع التوابع . - - لا يجوز العطفُ على الضمير المرفوع المتصل من غير فاصل - لا يجوز العطف على الضمير المجرور من غير إعادة الجار - العاملُ في المعطوف هو العاملُ في المعطوف عليه بواسطة العطف - لا تُبدَلُ النَّكرةُ غيرُ الموصوفة من المعرفة - لا يجوزُ حذفُ حرف النداء مع اسم الإشارة - لا يجوز نداء ما فيه اللام - أصلُ اللَّهمَّ : يا الله أُمَّ ، أي : اقصد - أي في نحو : ( يأيُّها الرجلُ ) موصوفةٌ ، وليست موصولة - يجب رفع الوصف في نحو : ( يأيها الرجلُ ) - العَلَمُ المفردُ إذا نُودِيَ تَعَرَّفَ بالقصد بعد سلب تعريف العلميّة - -
- فقرة 11الفهارس : - فهرس الموضوعات الصفحة الموضوع - لا يجوز حذف حرف العطف في نحو ( إِيَّاكَ والأسد ) - لا يجوز تقديم معمولات أسماء الأفعال عليها - أسماء الأفعال في موضع رفع بالابتداء . - ( الكاف ) في : ( رويدك ( حرف لا موضع له من الإعراب - اسم الفعل المنقول من الظرف والجار والمجرور مقصور على السَّماع - ( هَلُمَّ ) كلمة بسيطة ، وليست مركبة - - التنوين وحده هو علامة الصرف - - جوازُ منعِ صرفِ العَلمِ المنصرف في ضرورة الشعر - ما لا ينصرفُ إذا دخلته ( أل ) أو أضيف انصرف إذا زالَ المنع بهما وإلا فلا - ( لن ) مفردة غير مركبة - ( لن ) تفيد نفي المستقبل لا على الدوام - ( إذن ) مفردة لا مركبة مضمرة . • سببُ الفعل المضارعُ بعد ( الفاء ) و ( الواو ) و ( أو ) منصوب بـ ( أن ) - الفعل المضارعُ بعد لام التَّعليل منصوب بـ ( أن ) مضمرةً بعدها - الجملة المتقدمة على أداة الشرط دالة على الجزاء المقدر ، وليست هي الجزاء • - الاسمُ المرفوع بعد أداة الشَّرط مرفوع بفعل يفسره الظاهر - ) كَيْفَ ) لا يُجازى بها فلا تجزمُ ما بعدها - ) لو ) ينتفي جزاؤها لانتفاء شرطها - العدد ( اثنا عشر ) معربُ الصَّدرِ مبني العجز - اسم الفاعل المشتق من العددِ المضاف إلى موافقه لا يعملُ النصبَ مطلقاً - - -
- فقرة 12الفهارس : - فهرس الموضوعات الصفحة الموضوع - لا يجوز إضافة النيف إلى العشرة - ( ما ) المصدرية حرف ، وليست باسم - - ( بلي) حرف جواب لا يقعُ بعدَ مُوجَب الفصل الثاني : الاختيارات التصريفية - علامة التأنيث في نحو : ( قائمة ) و ( قاعدة ) تسمى تاء التأنيث - الهمزة في نحو : ( حمراء ) هي نفسها علامةُ التَّأنيث - - التاء في ( بنت ) و ( أخت ) بدل من لام الكلمة مفيدة للإلحاق وليست للتأنيث ( - قصر الممدود جائز في الشعر مطلقاً مد المقصور جائز في ضرورة الشعر - - لا تُغيَّر همزة الممدود الأصلية في التثنية - جمع المقصور جمع مذكر سالماً يكون بحذف الألف وفتح ما قبل الواو والياء مطلقاً - - فَعَلَةٌ من جموع الكثرة لا القلة - فُعَلَةٌ جمع مختص بما كان على فاعل معتل اللام - الاسمُ الخماسي المحرَّدُ يُكَسَّرُ بعد حذف الحرف الأخيرِ - - ( إزار ) من الألفاظ المذكرة فيُجمَعُ على أَفْعَلَة - أصائل جمعُ أصيل - ( أشياء ( اسم للجمع على زنة لَفْعاء وأصله فَعْلاء - الاسم الواقع على الجنس اسم مفرد وليس بجمع - الجمعُ السَّالم يصلح للقليل والكثير - الوصفُ الذي على وزن أَفْعَل ومؤنثه فَعْلاء لا يُجْمَع جمعَ تصحيح - يجوز في عين نحو : لحيات السكون ، والكسر ، والفتح. - تُحذَفُ ألفُ اللَّذيَّا في الجمع لفظاً لا تقديراً - .
- فقرة 13الفهارس : - فهرس الموضوعات الصفحة الموضوع - تصغير الخماسي يكون بحذف الحرف الأخير - الأجودُ في تصغير ما كان عينه ياءً أن يكون بضم الأول وإثبات الياء - تُصَغَرُ الأسماء الأعجمية نحو : إبراهيم بحذف الهمزة والألف منها . - الجيّد في تصغير نحو : أسود أن يكون على أُسَيِّد بالإدغام - تصغيرُ ( مثل ) و ( شبه ) جائز - تصغير نحو : ( مُتَّعِد ) و ( مُتَّسِر ) يكون على ( مُوَيعِد ) و ( مييسر ) . - تصغير الترخيم يكون في الأعلام والصفات - تصغير نحو : قائل وبائع يكون على قُوَيئِل وبُوَيئع بالهمز - التعظيم ليس من أغراض التصغير - - الأجودُ في النَّسب إلى الاسم المختوم بألف تأنيث رابعة حذف الألف - الأجودُ في النَّسب إلى نحو : مَلْهى ومَغْزى قلب الألف واواً - النَّسَبُ إلى ما في آخره ألف خامسة يكون بعد حذفها مطلقاً - الأجودُ في النَّسب إلى المنقوص الرباعي حذف الياء - - الأجود في النَّسب إلى نحو : عَديّ وغَنيّ أن يكون على عدوي وغَنَوي . - النَّسبُ إلى نحو : ظبية وغزوة يكون على ظبيي وغزوي بلا تغيير - المحذوف من نحو : سَيّد وأُسيّد في النَّسب إليهما الياء المتحركة . . - النَّسبُ إلى ( فَعُولة ( يكونُ على ( فَعَليّ ) بإسقاط الواو وفتح عين الكلمة - - الأجودُ في النَّسب إلى الاسم المختوم بهمزة التأنيث إبدالها واواً . - النِّسبة إلى ( كنتُ ) مسمَّى به يكونُ على : ( كُوني ) - .
- فقرة 14الفهارس : - فهرس الموضوعات الصفحة الموضوع - ياء النسب المشدَّدة حرفٌ لا موضع له من الإعراب - الحرف الساكن لا يمكن الابتداء به - الأسماء الأصولُ تنقسم إلى ثلاثي ورباعي وخماسي - فُعْلَل من أوزان الاسم الرُّباعي المحرَّد - فُعْلَللٌ ليس من أوزان الخماسي المجرد - - وزن الرباعي المضعف نحو زلزل يكونُ على فَعْلَل - يجب ضمُّ عين المضارع من فَعَل للمغالبة إذا كان حلقي العين . - لا يُخفَّفُ الاسمُ الثلاثي الموزون بـ( فعل ) بنقل حركة العين إلى الفاء - ما كان مزيداً بتضعيف العين واللام ، فوزنُه يكون بتكرير العين واللام - أَسْطُوانةٌ على وزن : أَفْعُوالة - الهمزة في ضَهْيَّأَة زائدةٌ ، ووزنها : فَعْلَأَة - أَوَّلُ على وزن : أَفْعَل فاؤُه وعينه من جنس واحد - الألفُ لا تكونُ للإلحاق إذا وقعت طرفاً بل هي منقلبة عن الياء . . - الزيادة في تَمَسْكَن وتغافل وتكلم ليست للإلحاق - - الفعلُ اقشعر ونحوه أصل غير ملحق بشيء - سيد ونحوه على وزن ( فيعل ) بكسر العين - معيشة تكون على وزن : مَفْعُلة ومَفْعَلَة - الميمُ في مَلَك أصليةٌ - الهاء في أمهات زائدة - منجنون على وزن فَعْللول - منجنيق اسم خماسي بوزن : : فَعْلَليل - أصلُ لام الفتى ياء - -
- فقرة 15الفهارس : - فهرس الموضوعات الصفحة الموضوع - المحذوف من ( مقول ) و( مبيع ) هو عينُ الكلمة - لا يجوز إدغام الهمزة في تاء الافتعال إذا بُنِي افْتَعَل مما فاؤه همزة القسم الثاني : الدراسة . الفصل الأول : أسباب اختياراته المبحث الأول : وجود الدليل المؤيد لاختياره المبحث الثاني : ضعف الرأي المخالف المبحث الثالث : ضعف دليل المخالف المبحث الرابع : مجرد المتابعة الفصل الثاني : أسس اختياراته المبحث الأول : السَّماع المبحث الثاني : القياس المبحث الثالث : الإجماع المبحث الرابع : الاستصحاب الفصل الثالث : منهج ابن فلاح في اختياراته المبحث الأول : التصريح بما يدل على الاختيار المبحث الثاني : الاستدلال للرأي المختار المبحث الثالث : الاعتراض على الرأي المخالف المبحث الرابع : الاعتراض على دليل المخالف المبحث الخامس : التعليل المبحث السادس : نقده للأدلة النقلية المبحث السابع : نقده للأدلة العقلية الفصل الرابع : موقفه من النحويين واتجاهه النحوي المبحث الأول : موقفه من النحويين المبحث الثاني : اتجاهه النحوي - -
- فقرة 16الفهارس : - فهرس الموضوعات الصفحة الموضوع الفصل الخامس : التقويم المبحث الأول : تأثره بمن قبله المبحث الثاني : تأثيره فيمن بعده المبحث الثالث : الدقة وعدمها المبحث الرابع : التحيز والإنصاف الخاتمة • الصقر للنسخ والطباعة - - الفهارس - فهرس الآيات القرآنية - فهرس الأحاديث النبوية - فهرس الآثار - فهرس أقوال العرب ه - فهرس الأبيات الشعرية - فهرس الأعلام - فهرس الكلمات المشروحة - فهرس الفرق والمذاهب والقبائل - فهرس المصادر والمراجع أولا : المخطوطات ثانيا : الرسائل العلمية ثالثا : المطبوعات - فهرس الموضوعات