الآراء النحوية والتصريفية لأحمد الجندي في الإقليد زكريا
التصنيفاللغة العربيةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _الآراء_النحوية_والتصريفية_لأحمد_الجندي_في_الإقليد_زكريا
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5فهرس الموضوعات فهرس الموضوعات الصفحة (). ( -) النص المقدمة. تمهيد. الجندي حياته وآثاره اسمه ونسبه مولده ونشأته. مترلته العلمية شيوخه وتلامذته. مذهبه وفاته آثاره القسم الأول: الآراء النحوية والتصريفية . / أصل كلمة اسم صاحب الحال في قول الزمخشري: وأفعل صفةً لا ينصرف / إعراب الأسماء الستة . / منع صرف أحمر إذا سُمِّى به ثم نُكِّر ه/ العامل في الصفة / الخلاف في قول امرئ القيس . (-) فَلَوْ أَنَّ مَا أَسْعَى لِأَدْنَى مَعِيْشَةٍ كَفَانِي وَلَمْ أَطْلُبْ قَلِيْلٌ مِنَ الْمَالِ . / حد المبتدأ والخبر رافع المبتدأ والخبر. / مسوغ الابتداء بالنكرة في مثل: في الدار رجل . / إعراب المرفوع بعد الظرف فاعلا.. / تحمل الخبر الجامد لضمير المبتدأ.. / عامل النصب في الظرف الواقع خبرا
- فقرة 6( , *) ('& + % $ # " . فهرس الموضوعات إعراب ( $ ) من قوله تعالى : ( ! / موضع الخبر في نحو : أكثر شربي السويق ملتوتا / خبر ليت في مثل قول الشاعر يَا لَيْتَ أَيَّامَ الصِّبَا رَوَاحِعَا / أصل الاشتقاق المصدر أو الفعل؟ / ناصب المنادى / المنادى المفرد العلم إذا وقع بعده (ابن) بين علمين أيفتح أو يضم؟. / التاء اللاحقة ( يا أبة ) / أصل كلمة (اللهم) / توجيه (وَلا خارجاً) في بيت الفرزدق. أَلَمْ تَرَنِي عَاهَدْتُ رَبِّي وَإِنَّنِي لَبَيْنَ رِتَاجٍ قَائِماً وَمَقَامِ عَلَى حَلْفَة لا أَشْتُمُ الدَّهْرَ مُسْلِماً وَلا خَارِجَا مِنْ فِيَّ زُوِّرُ كَلامِ اتَّسَعَ الخَرْقُ عَلَى الرَّاقِع / ناصب المستثنى / (حاشا) فعل أو حرف؟ . / زيادة الواو . حكم المستثنى إذا تقدم على صفة المستثنى منه. / نصب الاسم الثاني في مثل قول الشاعر : لا نَسَبَ اليَوْمَ وَلَا وْمَ وَلا خُلةٌ عمل لات. / العامل في المضاف إليه / حَدُّ الصِّفَة / أصل ( ذَا ) / أصل (مهما) / مجيء ) ذا ( اسما موصولا . / علة بناء ( فَعَال ( علما على المؤنث عند الحجازيين العامل في إذا الشرطية .
- فقرة 7فهرس الموضوعات / علة بناء ( الآن ) / مجيء الاثنين على لفظ الجمع. / علة عدم إعلال نحو: مقول ومخيط اسم الجنس الجمعي مفرد أو جمع؟. مراتب المعارف. / حذف تاء التأنيث من نحو : طالق.. / علة حذف تاء التأنيث من جديد في قولهم: ملْحَفَةٌ جَديدٌ . / أصل ( أشياء ) ووزنها / أصل كلمة (الناس) . / تصغير ( أَحْوَى ) على ( أُحَيِّ ) مصروفا وغير مصروف / تصغير ( مُقْعَنس ) . / النسب إلى فعولة مما صحت عينه و لم تكن عينه من جنس لامه نحو: شنوءة / النسبة إلى الاسم المقصور الثلاثي نحو: عصا / النسبة إلى ) ظَبْيَة ( ونحوها. / النسبة إلى الاسم المعتل الفاء الصحيح اللام أو معتلها نحو : ( وشية ) / تعريف الأعداد المضافة / تأنيث العدد المركب على صيغة فاعل. / وزن ( أوَّل ) / رافع الفعل المضارع. / ناصب المضارع بعد فاء السببية. / همزة الوصل ساكنة أو متحركة؟ / الأصل في الأفعال البناء أو الإعراب؟. / فعل الأمر بين مبني أو معرب؟. / القياس على ما جاءت حاجتك. / تقديم اسم كان النكرة على خبرها المعرفة. (لَيْسَ) فعل أو حرف؟..
- فقرة 8? . فهرس الموضوعات / عَسَى فَعْلُ أَوْ حَرْفٌ؟. نعْمَ وبِئْسَ ( اسمان أو فعلان؟. صِيغَةُ ( أَفْعَلَ ) في ( ما أَفْعَلَه ( أسم أو فعل ؟ / نوع ( ما ) في ( ما أفْعَلَه ! ) ). حركة عين المضارع الثلاثي في باب المغالبة .. / زيادة ) من ( في الإيجاب. / رُبَّ أسم أو حرف؟ . الخلاف في مجيء ) من ( لابتداء الزمان. إيلاء ( إن ) المخففة فعلا غير ناسخ / أصل ( لن ) الأوجه الجائزة في: إي الله نوع ( إن ) الداخلة على ( ما ) النافية . / مجيء ( كي ) حرف / النصب بـ (كي ) / أصل (أل) التعريف. حكم دخول لام التوكيد على سوف في خبر إن. / الخلاف في ألف ) عصا ) ونحوها .. أصل ( م الله ) / القول في أصل قولهم : ( لا هَا الله ذَا ) نوع الواو الثانية إذا تكرر القسم . / اجتماع همزتين في كلمتين. ضم نون ( عَنْ ) عند التقائها بساكن. / وزن ( يَأْحَجَ ) / وزن ( دلامص ) وزن ( أَسْطَاعَ ) / أصل (كلتا )
- فقرة 9(-) ( - ) (-) (-) فهرس الموضوعات أصل هاء ( هَنَاه ) . أصل (جاء) ونحوه من اسم الفاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام. القول في المحذوف من مَقُوْل وَمَبيعِ .. / صياغة اسم على فعل من الأجوف الثلاثي اليائي. / ترتيب أحرف أقصى الحلق. / إدغام الضاد في الشين. القسم الثاني : الدراسة المنهجية. الفصل الأول : مصادره . المبحث الأول: الكتب. المبحث الثاني: العلماء. أولا : العلماء البصريون. ثانيا: العلماء الكوفيون. ثالثا المتأخرون رابعا: علماء آخرون الفصل الثاني: منهجه المبحث الأول : طريقته في عرض الرأي. المبحث الثاني: طريقته في الاستشهاد والتمثيل المبحث الثالث: طريقته في الأخذ من غيره . المبحث الرابع: اعتماده على التعليل الفصل الثالث: الأصول النحوية عنده المبحث الأول: السماع القرآن الكريم الحديث الشريف. كلام العرب الأقوال.. الشعر .
- فقرة 10(-.) (-) (-) (-) . فهرس الموضوعات المبحث الثاني : القياس.. المبحث الثالث: الإجماع. المبحث الرابع: استصحاب الأصل. الفصل الرابع: موقفه من النحويين واتجاهه النحوي. أولا : موقفه من النحويين. موقفه من البصريين. موقفه من الكوفيين. موقفه من المتأخرين. ثانيا: اتجاهه النحوي . الفصل الخامس: التقويم المبحث الأول: مدى دقته في النقل المبحث الثاني: مدى توثيقه للنصوص. المبحث الثالث: وفرة الشواهد وقلتها . المبحث الرابع: اعتداله أو تحيزه. المبحث الخامس: تعليلاته المبحث السادس: قيمة آرائه وترجيحاته. الخاتمة. الفهارس الفنية. فهرس الآيات القرآنية . فهرس الأحاديث النبوية والآثار. فهرس كلام العرب النثري . فهرس الشعر. قائمة المصادر والمراجع فهرس الموضوعات. :تمهيد
- فقرة 12القسم الأول : الآراء النحوية والتصريفية
- فقرة 13القسم الثاني: الدراسة المنهجية الفصل الأول : مصادره الفصل الثاني : منهجه. الفصل الثالث: الأصول النحوية عنده. الفصل الرابع: موقفه من النحويين واتجاهه النحوي الفصل الخامس : التقويم.
- فقرة 14الفصل الأول : مصادره وفيه مبحثان: المبحث الأول : الكتب أولا : كتب اللغة والنحو والصرف. ثانيا : كتب أخرى. المبحث الثاني: العلماء. أولا : علماء بصريون. ثانيا : علماء كوفيون ثالثا : علماء آخرون
- فقرة 15الفصل الثاني: منهجه في المسائل النحوية والتصريفية وفيه أربعة مباحث : المبحث الأول : طريقته في عرض الرأي. المبحث الثاني: طريقته في الاستشهاد والتمثيل المبحث الثالث: طريقته في الأخذ من غيره. المبحث الرابع: اعتماده على التعليل
- فقرة 16الفصل الثالث: الأصول النحوية عنده. وفيه أربعة مباحث : المبحث الأول : السماع ، ويشمل : . القرآن الكريم وقراءاته. . الحديث النبوي والأثر. كلام العرب. وهو نوعان: النثر والشعر. أ استشهاده بالأقوال والأمثال. ب استشهاده بالشعر. المبحث الثاني: القياس المبحث الثالث: الإجماع. المبحث الرابع: استصحاب الحال
- فقرة 17الفصل الرابع: موقفه من النحويين واتجاهه النحوي وفيه مبحثان: المبحث الأول: موقفه من النحويين أ موقفه من البصريين . ب موقفه من الكوفيين. ج موقفه من المتأخرين. المبحث الثاني: اتجاهه النحوي
- فقرة 18الفصل الخامس: التقويم. وفيه ستة مباحث : المبحث الأول : مدى دقته في النقل. المبحث الثاني : مدى توثيقه للنصوص. المبحث الثالث: وفرة الشواهد وقلتها المبحث الرابع: اعتداله أو تحيزه المبحث الخامس: تعليلاته المبحث السادس : قيمة آرائه وترجيحاته. الخاتمة.
- فقرة 20الفهارس الفنية : فهرس الآيات القرآنية. فهرس الأحاديث النبوية والآثار. فهرس كلام العرب النثري. فهرس الشعر. قائمة المصادر والمراجع. فهرس الموضوعات.