شرح ابن إسحق ل ألفية ابن مالك 2 4
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : شرح ابن إسحق ل ألفية ابن مالك =
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5رقم الصفحة { . . . الموض - فهرس الموضوعات والمسائل النحوية في قسم التحقيق أيقع الظرف أو الجار والمجرور خبرا بنفسه أم بمتعلقه هل يقع ظرف الزمان أو ظرف المكان خبرا عن اسم الذات أو اسم المعنى ؟ شرط الاخبار باسم الزمان عن اسم الذات مناقشة الناظم في مسألة الاخبار باسم الزمان عن اسم الذات هل يجوز الابتداء بالنكرة ؟ الشرط العام لجواز ذلك ، وما يندرج تحت من مسائل الأصل أن يجي المبتدأ أولا ، والخبر بعده وجوب تقديم المبتدأ على الخبر ، وصور ذلك التزام تقديم الخبر على المبتدأ + و صور ذلك . • حذف الستدأ أو الخير جوازا حذف المبتدأ والخبر معا جوازا . حذف المبتدأ وجوبا وصور ذلك وجوب حذف الخير ، وصور ـك . تعدد الخبر عن واحد كان وأخواتها . • الخلاف في كون المنصوب بعدها خبرها أو هو حال الرد على من زعم أن المنصوب بعدها حال لا خبر ما يعمل منها بلا شرط ، و ما يحتاج الى شرط ، و ما هسية ذلك الشرط معانيها من حيث دلالتها على الحدث والزمان وارتباط ذلك بمعنى نقصانها بعض النحويين يذكر لهذا الباب ثلاثة عشر أداة ، وبعضهم يذكر عشرين أداة و آخرون أوصلوها الى اثنتين وثلاثين أداة ، وموقف ابن مالك ذلك ، استعراض ما ذكره ابن مالك . هذه الأفعال في كتبه الأخرى غير الألفي هل تدخل كان وأخواتها على كل أنواع المبتدأ والخبر ، أو أن هذا العـ مقيد ؟ من من من أي أنواع الكلم الثلاثة كان وأخواتها ؟ أهى أفعال أم حروف ؟ تصرفها من المضى الى غيره ، و مدى انطباق ذلك على الأدوات كلها . توسط اخبارها بينها وبين اسمها ، و مدى انطباقه على كل منها
- فقرة 6رقم الصفحة / التسام والناقص منها ، مع ذكر معنى التمام أو النقصان. هل يفصل بينها و بين اسمها و خبرها بمعمول الخبر ؟ و آراء النحويين فى مع ذكر أدلتهم ، ومناقشة تلك الأدلة مطبقة على المأشور ذلك ، من الكلام العربي الفصيح ما يأتي منها زائدا ، و ما لا يكون زائدا ، مع تطبيق ذلك عليها كلها حذفها وحدها أو مع اسمها ، مع بقاء الخبر و مواضع ذلك من الكلام حد فنون مضارعها و شروطه ، والخلاف في ذلك ما ولا ولات وان المشبهات بليس ، و شروط عمل كل منها ، ورأى العلماء في انعدام بعض الشروط ، وهل يجوز الفصل بينها و بين معموليا بمعمول خبرها ؟ .. يرى الأخفش أن " لات " لا تعمل شيئا ، مناقشة رأى الأخفش والاستدلال على أنه " مرجوح " مع التركيز على عبارة " مرجوح * و ايثارها على كلمة مردود • أفعال المقاربة ، وسر تسميتها بذلك ، مع أنها جميعا ليست للمقارب وانما المقاربة لبعضها ، وما جاء منها مخبرا عنه بالاسم أقسامها من حيث معناها ، وهل لها نصيب من التصرف مثل كان أحوال اقتران خبرها المضارع بأن المصدرية ، وآراء العلماء في كونها ناسخة للابتداء اكتفاء بعضها بأن والفعل المضارع ، وهل هي ناسخة حينذاك أو لا ؟ فتح سين " عسى " أو كسرها ان وأخواتها ، سر عملها نصب الاسم ورفع الخبر ، و وجوب الترتيب بين اسمها و خبرها ، و الرد على من زعم أنها تعمل النصب فقط فتح همزة ان أو كسرها و مواضع ذلك حكم تقديم معمول خبرها على الاسم جواز كسر أو فتح همزة ان و مواضع ذلك اقتران خبر " ان " المكسورة باللام ، وآراء العلماء في ماهية تلك اللام شروط دخول اللام على خيرها ، أو معمول خبرها اذا اتصلت " ما " بهذه الحروف فهل يبقى عملها ؟ آراء العلماء في ذلك العطف على منصوب هذه الأدوات قبل استكمال الخبر وبعده و مدى انطباق ذلك على كل أداة منها
- فقرة 7رفع المعطوف قبل الاتيان بالخبر ليس جائزا باطلاق و لا ممنوعا باطلاق تخفيف ما يمكن تخفيفه من تلك الأدوات ، و مدى تأثيره في اعمالهـ و شرط ذلك لا النافية للجنس، واعمالها اعمال ان ، و وجه ذلك ، وبيان الخلاف أن رفع الخبر بها ، أو بما كان مرفوعا به قبل ذلك ، و شرط اعمالهـ بناء اسمها واعرابه ، و مواضع ذلك ، و بيان آراء العلماء وجوب تكرار لا عند تقدم الخبر أحكام العطف على " " مع اسمها ، وتطبيق ذلك على ما كان نه لا حول قسوة أحكام تابع اسم " ا " ا، رقم الصفحة {+ . دخول همزة الاستفام على ** حكمه اسقاط خبر " لا " والاتجاهات العربية فيه و شرط هذا الاسقاط، وحكم ظن وأخواتها ، وتقسيمها الى افعال قلوب وأفعال تحويل على أي اعتبار نصب شاني معموليها ، أعلى أنه مفعول شان ، أم على أنه حال ، ومناقشة ذلك مع بيان الاختيار لأحد الاتجاهين و دليله .. معاني هذه الأفعال ، وبيان المنصرف منها والجامد الالغاء والتعليق ، معناهما ، و مواضع دخولهما ، وهل هما واجـ ، و هل هما واجبان أو جائزان ، أو أحدهما واجب والآخر جائز؟ وهل يجوز الغاء الفعل اذا تقدم على المفعولين ؟ والفرق بين الالغاء والتعليـ تفصيل الكلام في مواضع التعليق قد يتعدى منها الى مفعول واحد رأى العلميه وأحكامها هل يجوز حذف المفعولين هنا ، أو احدهما ، و شرط ذلك ، ودليله . اجراء القول مجرى الظن ، وهل ذلك عام أو مشروط ؟ أعلم وأرى وأخواتهما ، وأحكام كل منها مدى انطباق ظاهرة الالغاء والتعليق على معمولات هذه الأفعال الفاعل في اصطلاح النحاة ؟ هل يجوز أن يأتي الفاعل جملة غير مؤولة بمغرد ، رأى البصريين والكوفيين في ذلك
- فقرة 8هل يأتي الفاعل منصوا أو مجرورا ، أو يلازمه الرقم في كل أحواله ؟ حكم تأخير الفاعل عن عامله ، و الرد على من زعم أن الفاعل قد يتقدم على عامله لابد أن يكون لكل فعل فاعل ، ومناقشة تلك القاعدة تجريد الفعل من علامة التثنية أو الجمع عند إسناده إلى المشتى أوا عند غالبية العرب ، و هل يؤول كل ما ورد عن العرب مخالفا لتلـ القاعدة ؟ الجمـ قد يحذف الفعل وحده جوازا أو وجوبا ، و أحوال ذلك ، وقد يحذف. فاعله ، و بيان أحكام ذلك أحكام تأنيث الفعل مع الفاعل المؤنث ، وهل ذلك خاص بالماضي فقط ، أو هو عام في الماضي والمضارع ؟ حكم تأنيث الفعل وتذكيره اذا كان فاعله جمعا ، أو اسم جمع ، أوا ، اس جنس جمعي ، و تفصيل القول في ذلك عند جميع علماء النحو على اختلاف مذاهبهم متى يترجح التذكير على التأنيث أو العكس وجوه ايراد الفعل مع الفاعل والمفعول مع بيان وجوب تقديم الفاعل على المفعول وأحوال ذلك ، أو تقديم المفعول على الفاعل و بيان ذلك ، أو تقدي المفعول على الفعل والفاعل وجوبا أو جوازا خاتمة البحث ي رقم الصفحة . ه الفهارس المتنوعة