منهج العكبري في كتابه اعراب لاميه الشنفري مع دراسه المسائل النحويه والصرفيه فيه - علي يحيي محمد السرحاني

التصنيفاللغة العربية

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

  • نسخة الرسالة بصيغة ZIP

محتويات الفهرس

  1. فقرة 1وقد رأيت بعد أن جمعت المادة العلمية أن أتناول الموضوع في أربعة فصول مختومة بخاتمة أودعت فيها أهم ما توصلت إليه من نتائج وذلك على النحو التالي:
  2. فقرة 2الفصل الأول :
  3. فقرة 3اللامية بين الشاعر والشارح
  4. فقرة 4وقد أدرت هذا الفصل على ثلاثة مباحث :
  5. فقرة 5المبحث الأول : التعريف بلامية العرب :
  6. فقرة 6حيث عرفت بها ، وبالباعث على نظمها ، وبسبب تسميتها كما تناولت نسبة القصيدة إلى قائلها ، ووقفت على الخبر الذي أورده القالي (تهـ) في أماليه() والذي كان بمثابة الشرارة التي أوقدت نار الشك في نسبة القصيدة كما وقفت على الأدلة التي ساقها المشككون وتصديت للرد عليها وأبطلتها ـــــــــــــــــــــــــــ
  7. فقرة 8() الأمالي ، /
  8. فقرة 9المبحث الثاني : التعريف بالشاعر :
  9. فقرة 10ترجمت في هذا المبحث للشاعر الشنفرى من حيث اسمه ، ونسبه ، وميلاده، ونشأته ، ومقتله ، وشعره واختلفت إلى أقوال العلماء حول اسم الشنفرى في الكتب التي ترجمت له ، واختلفت معهم جميعاً ، وأرتأيت أن لفظ " الشنفرى " أصبح من الشهرة بحيث لا يحتاج إلى زيادة تعريف وتوضيح ، فهو علم فرد في التاريخ العربي قديماً وحديثاً ، ولم يشارك فيه شخص آخر
  10. فقرة 11المبحث الثالث : التعريف بالشارح :
  11. فقرة 12ترجمت في هذا المبحث لشارح اللامية " العكبري " وتحدثت عن عصره، ونسبه، ومولده ، ونشأته ، وأخلاقه ، ومنزلته ، ومذهبه النحوي والفقهي ، وشيوخه، وشعره ، ووفاته ، ونسبة الشرح إليه ، ومصنفاته المطبوعة والمخطوطة، وقد آثرت عند التعريف بالعكبري أن أعرَّف بأبرز شيوخه ، وأشهر تلاميذه مستنطقاً عبارة ابن خلكان وهو يترجم للعكبري : " وانتفع به خلق كثير "
  12. فقرة 13وقد دللت عند الحديث عن مذهبه النحوي أنه بصري المذهب شديد التمسك بأصولهم يعتمد آراء أئمتهم ، وقد اعتمدت في ذلك على ما تيسر لي من مصنفاته المخطوطة() التي احضرتها من مظانها أثناء تجميع المادة العلمية ، وكذا مصنفاته المطبوعة وقد رددت مزاعم المحدثين الذين حاولوا نزعه من منبته من مذهب البصرة، ليغرسوه في مذهب بغداد
  13. فقرة 14وقد أثبت نسبة الشرح إلى العكبري على الرغم من أن مصادر ترجمة ــــــــــــــــــــــــــــ
  14. فقرة 16() عاينت جل مصنفات العكبري المخطوطة أثناء تجميع المادة العلمية للموضوع ، وقد أفردت لذلك جزءاً تناولته عند الحديث عن مصنفات العكبري المخطوطة انظر ص-
  15. فقرة 17العكبري على وفرتها وعنايتها باستقصاء آثاره مهما قل شأنها ، وحجمها لم تذكر الشرح ضمن مصنفاته وللشرح مخطوطة أقدم من تلك المخطوطة () الذي اعتمد
  16. فقرة 18عليه محقق اللامية إلا أن عوادي الأيام لم تسمح بقراءة التاريخ إلا خمسين وستمائة وما اعتمد عليه محقق اللامية شرح مخطوط سنة هـ
  17. فقرة 19الفصل الثاني :
  18. فقرة 20أثر اللامية في الدرس اللغوي وأهم شروحها
  19. فقرة 21وبينت في هذا الفصل جهود اللغويين والنحويين الذين قدموا دراسات تتصل باللامية ، وقد جعلته في مبحثين :
  20. فقرة 22المبحث الأول : عناية اللغويين والنحويين باللامية