موقف ابن هشام الأنصاري من آراء أبي علي الفارسي النحوية
التصنيفاللغة العربيةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _موقف_ابن_هشام_الأنصاري_من_آراء_أبي_علي_الفارسي_النحوية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5فهرس الموضوعات الفهارس المفصلة الصفحة الموضوع الافتتاحية أهمية الموضوع و أسباب اختياره الدراسات السابقة خطة البحث التمهيد المبحث الأول : أبو علي الفارسي؛ حياته وآثاره بإيجاز، وفيه مطلبان المطلب الأول: مولده، ونشأته، ووفاته المطلب الثاني : شيوخه، وتلاميذه، ومكانته العلمية، وآثاره المبحث الثاني: ابن هشام الأنصاري؛ حياته وآثاره بإيجاز، وفيه مطلبان المطلب الأول: مولده ونشأته ووفاته. المطلب الثاني : شيوخه، وتلاميذه ومكانته العلمية، وآثاره. الفصل الأوّل: الآراء التي وافق فيها ابن هشام الفارسي، وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول: ما وافق فيه ابن هشام الفارسي في الأدوات، وفيه اثنا عشر مطلبا: المطلب الأول: خروج (حيث) عن الظرفية. المطلب الثاني: جواز زيادة (لا) المطلب الثالث: مجيء (منذ (مذ اسمين إذا وقع بعدهما اسم مرفوع. المطلب الرابع: العطف بـ (إما) المطلب الخامس: معنى (إذن) المطلب السادس: التعليق بـ (لعل) المطلب السابع: مجيء (ما) الشرطية دالة على الزمان المطلب الثامن: معاملة (إنما) معاملة النفي، وإلا المطلب التاسع مجيء (الذي) حرفا مصدرا المطلب العاشر : إهمال (لكن) المخففة عن العمل
- فقرة 6المطلب الحادي عشر : مجيء (الكاف) حرف خطاب المطلب الثاني عشر : مجيء (ماذا) اسما مركبا الفهارس المفصلة المبحث الثاني: ما وافق فيه ابن هشام الفارسي في التراكيب، وفيه اثنا عشر مطلبا المطلب الأول: زيادة (كان) في نحو: (ما كان أحسن زيدا) المطلب الثاني : شرط ما تعمل فيه ( لات) المطلب الثالث: جواز توسط (خبر) عسى. المطلب الرابع: فاعل (قل) في نحو: (قلما يقوم زيد) المطلب الخامس: حذف المؤكد، وإبقاء توكيده المطلب السادس: حذف القول في الكلام المطلب السابع: النصب بإسقاط الجار المطلب الثامن وصف مجرور ( ربّ) الظاهر . المطلب التاسع: حكم العطف على المحل مطلقا المطلب العاشر : الفصل بالظرف بين العاطف والمعطوف المطلب الحادي عشر : مجيء عطف البيان ومتبوعه نكرتين. المطلب الثاني عشر : منع صرف المنصرف للمضطر المبحث الثالث: ما وافق فيه ابن هشام الفارسي في إعراب الشواهد، وفيه ثمانية مطالب : المطلب الأول : إعراب (فكرهتموه) في قوله تعالى : أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْنَا فَكَرِهْتُمُوهُ ) المطلب الثاني: إعراب (نحن) في قول الشاعر : (فخير نحن عند الناس منكم) المطلب الثالث: تحديد النون المحذوفة في قوله تعالى: (أتحآجوني) المطلب الرابع: إعراب (والعيونا) في قول الشاعر : (وزجَّجْنَ الحواجب والعيونا). المطلب الخامس: إعراب (حرام) في قوله: (إني امرؤ صرعي عليكِ حرام المطلب السابع: انتصاب (فضلاً) على المصدرية أو الحالية المطلب الثامن: إعراب جملة وتهيامي بعزة)
- فقرة 7الفصل الثاني: الآراء التي خالف فيها ابن هشام الفارسي، وفيه ثلاثة مباحث: الفصل الثاني : الآراء التي خالف فيها ابن هشام الفارسي، وفيه ثلاثة مباحث: المطلب الأول : ( ليس) بين الحرفية والفعلية. المطلب الثاني : مصدر (كان) الناقصة. المطلب الثالث: (عسى) بين الفعلية والحرفية المطلب الرابع: مجيء (الباء) للتبعيض. المطلب الخامس: مجيء (في) للتوكيد في الضرورة الشعرية المطلب السادس مجيء (لعل) حرف جرّ المطلب السابع: زيادة (مِنْ) بعد (مهما) الشرطية المطلب الثامن: زيادة (من) في الإيجاب المطلب التاسع: (إذما) بين الحرفية والاسمية. المطلب العاشر : (لما) بين الحرفية، والظرفية المطلب الحادي عشر : الكاف الاسمية المطلب الثاني عشر : مجيء (الفاء) زائدة المطلب الثالث عشر : مصدرية (ما) في مررتُ بِرَجُلٍ مَا شِئْتَ مِنْ رَجُلٍ) الفهارس المفصلة المبحث الثاني: ما خالف فيه ابن هشام الفارسي في التراكيب النحوية، و فيه عشرون مطلبا المطلب الأول: جواز تعدد الخبر المطلب الثاني: تقديم خبر (ليس) عليها المطلب الثالث: مجيئ اسم (كان) نكرة، والخبر معرفة المطلب الرابع: الخلاف في (خبر) قولهم : (أَوَّلُ مَا أَقُولُ إِنِّي أَحْمَدُ الله) المطلب الخامس: فتح (مسلمات) في (لا) مسلمات) المطلب السادس: نصب المفعول معه بالعامل المعنوي المطلب السابع: جواز تعدد الحال لمفرد المطلب الثامن: تقدم الحال على صاحبها المجرور بجارٌ أصلي
- فقرة 8الفهارس المفصلة المطلب التاسع أولى العاملين بالعمل في التنازع المطب العاشر : الاعتراض بأكثر جملة. من المطلب الحادي عشر : عامل الظرف والجار والمجرور الواقعين خبرا المطلب الثاني عشر : تعلق الظرف والجار والمجرور بالفعل الناقص المطلب الثالث عشر : تعلق الظرف والجار والمجرور بأحرف المعاني المطلب الرابع عشر : متعلق الجار والمجرور في قوله تعالى: { وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا الله المطلب الخامس عشر : دخول ( رتما) على الجملة الاسمية في: ربّما الجامل المؤبل) المطلب السادس عشر : الجمع بين التمييز وفاعل (نعم وبئس الظاهر المطلب السابع عشر : جواز العطف على الجملة الصغرى المطلب الثامن عشر : جواز العطف على معمولي عاملين. المطلب التاسع عشر : العطف على التوهم بالجزم المطلب العشرون: علّة منع صرف (حمراء) المبحث الثالث: ما خالف فيه ابن هشام الفارسي في إعراب الشواهد، وفيه ثمانية مطالب المطلب الأول: علامة إعراب الأمثلة الخمسة المطلب الثاني : إهمال (ليس) إذا انتقض نفيها بـ(إلا) المطلب الثالث: عامل الجزم في (يقيموا) في قوله تعالى: { قُل لِعِبَادِيَ الَّذِينَ ءَامَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَوةَ * المطلب الرابع: إعراب (ما) في قول الشاعر : (ألاكل شيء ما خلا الله باطل) المطلب الخامس: بيان مقدار المقدّر في قوله تعالى: وَالَّتِي لَمْ يَحِضْنَ المطلب السادس: إعراب (لا سيما) المطلب السابع: النصب على الاشتغال المطلب الثامن: إعراب (مصبوح) الفصل الثالث: الآراء التي حكاها ابن هشام عن الفارسي دون تبيين موافقة أو مخالفة المبحث الأول : الحكاية في الأدوات، وفيه خمسة مطالب:
- فقرة 9الفهارس المفصلة المطلب الأول: مجيء (أو) للإضراب المطلب الثاني: نصب (أنبأ) ثلاثة مفاعيل. المطلب الثالث: مجيء(من) نكرة تامة المطلب الرابع: نوع (ما) الواقعة بعد (نعم وبئس) المطلب الخامس: نوع اللام في قوله تعالى: {وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً المبحث الثاني : الحكاية في التراكيب، وفيه ثلاثة مطالب المطلب الأول: توسط معمول خبر (كان) بينها وبين اسمها. المطلب الثاني : إبدال (إذْ) من اليوم في قوله تعالى: {وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ المطلب الثالث: نعت فاعل نعم، بئس) الظاهر. المبحث الثالث: الحكاية في إعراب ،الشواهد، وفيه سبعة مطالب: المطلب الأول: إعراب الأسماء الستة. المطلب الثاني: انتصاب (غير) في الاستثناء على الحالية المطلب الثالث: إعراب قوله تعالى: { أَوْجَآءُ وَكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ المطلب الرابع : أصل (كما في قول الشاعر : (كما يحسبوا أنّ الهوى حيث تنظرُ) المطلب الخامس: إعراب (الواو) في قوله تعالى: {وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا المطلب السادس: إعراب الاسم المرفوع بعد (لو) الشرطية. المطلب السابع: الخلاف في إعراب (ذلك) في قوله تعالى: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ الفصل الرابع منهج ابن هشام والأصول التي اعتمد عليها في موقفه من آراء الفارسي المبحث الأول: منهج ابن هشام في تناوله آراء الفارسي، وفيه أربعة مطالب المطلب الأول: تأييد الرأي. المطلب الثاني: الاعتراض على الرأي. المطلب الثالث: تضعيف الرأي المطلب الرابع: الترجيح. المبحث الثاني: الأصول النحوية التي اعتمد عليها ابن هشام في موقفه من أبي علي المطلب الأول: السماع
- فقرة 10الفهارس المفصلة المطلب الثاني: القياس. المطلب الثالث: الإجماع. المطلب الرابع: استصحاب الحال. الخاتمة فهرس الآيات فهرس الأحاديث النبوية والآثار فهرس الأشعار والأرجاز فهرس الأقوال والأمثال فهرس الأعلام فهرس الأماكن والبلدان ثبت المصادر المراجع فهرس الموضوعات
- فقرة 11الفهارس المفصلة الصفحة فهرس الفهارس الفهرس فهرس الآيات فهرس الأحاديث النبوية والآثار فهرس الأشعار والأرجاز فهرس الأقوال والأمثال فهرس الأعلام فهرس الأماكن والبلدان ثبت المصادر المراجع فهرس الموضوعات