المراه في شعر عز الدين المناصره - مي عبد الله عدس
التصنيفاللغة العربية
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1وبعد أن تعمقت الدارسة في دراسة الرمز عند المناصرة، الذي اعتقدته
- فقرة 2في البداية رمزاً ممزقاً، معبراً عن أنين لن يلبث أن تعتاد سماعه الآذان، وجدت
- فقرة 3رمز المناصرة ينادي بصوت قوي خاصة في أبرز رمز في شعره، وهـو
- فقرة 4حين أكثر الدارسون من الإقبال على شعر الكنعنة وشعر المكان
- فقرة 5لجأت الدارسة المرأة عنده، مع أنه جعل وجودها في القصيدة، كوجود الدم
- فقرة 6في العروق يغذي كل ولا يستغنى عنه في أي عضو كان، ولا يعد من
- فقرة 7أعضاء الجسم، وإنما له خصوصيته.
- فقرة 8وقد ابتدأت الدراسة بالمدخل، وفيه نبذة عن حياة المناصرة كشاعر عاش
- فقرة 9ضمن أسرة فلسطينية شعبية، فكانت له صبغة خاصة شعرية الأماكن التـ
- فقرة 10عرف بها ثم الكنعنة العربية، وبينت الدراسة سبب إقباله إذ شكلت الكنعنة
- فقرة 11ماضياً، لا يمكن أن يغفلها إحساس شاعر ، أما الأبواب التي تكونت
- فقرة 12فقد جاءت على بابين كالآتي: الدراسة
- فقرة 14الباب الأول : تكوّن من نبذة عن مسيرة الشعر الفلسطيني الذي برز فيه المناصرة.
- فقرة 15ثم الفصل الأول : وفيه مدى تأثير (المرأة) (الحقيقية) في شعره، ثم فيه أسماء النساء اللاتي وردن في شعره ودراسة تعليلات وجودها، ثم تطرقت الدراسة لصفات المرأة الشكلية والمعنوية.
- فقرة 16ثم الفصل الثاني: فكان المرأة والرمز) إذ استند الشاعر على الرمز في شعر
- فقرة 17المرأة، ثم الاعتماد على المرأة المركزية) إذ درست (جفرا) التي دار معظم المرأة حولها كرمز وكتراث ، ثم تحليل قصيدة (جفرا) من الديوان. وكذلك
- فقرة 18وتحليل قصيدة
- فقرة 19رمز للقداسة وحلّلت قصيدة مريام الشمالية) وأخيراً (حيزية)
- فقرة 20عاشقة من رذاذ الغابات).
- فقرة 21الباب الثاني: فيبدأ بنبذة عن لغة الشعر الحديث.