المحصل في شرح المفصل - ناصر الغامدي
التصنيفاللغة العربية
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 1ومن أصناف الاسم أسماء العدد
- فقرة 2هذه الأسماء أصولها اثنتا عشرة كلمة وهي الواحد إلى العشرة، والمائة
- فقرة 3والألف()، وما عداها من أسامي العدد فمتشعب منها».
- فقرة 4قال الشارح: العد مصدر بمعنى الإحصاء ()، والعدد هو المقدار المنفصل؛ أي: الذي ليس لأجزائه حد مشترك يتلاقى عنده، ويسأل عنه بكم، ويدخل في المقدار الواحد والاثنان
- فقرة 5فهما من
- فقرة 6والاثنان من العدد.
- فقرة 8ومنهم من يفسر العدد بأنه مقدار آحاد الأجناس، فلا يكون الواحد
- فقرة 9العدد، والصحيح أن الواحد ليس من العدد؛ لأنه مبدأ العدد ().
- فقرة 10والمبدأ غير ذي المبدأ، وإلا لكان مبداً لنفسه؛ ولأن العدد يتولد من تضعيف الواحد، وإنمـا ذكره النحاة في الأعداد ؛ لأنه في تركيبه مع العشرة يكون معها عددا.
- فقرة 11وأما الاثنان فقيل أيضا: ليس من العدد؛ لأنه الزوج الأول فلا يكون عددا كالفرد الأول، وليس بجمع أيضا؛ لأن العرب فرقت بين صيغتي التثنية والجمع، والصحيح أن العدد إن فسر بتضعيف الواحد فالاثنان عدد، وإن فسر الجمع بضم شيء إلى شيء فهي جمع أيضا. ومراتب الأعداد أربعة آحاد وعشرات ومئون وآلاف مدارها في اثنتي عشرة كلمة أصولا()، كما ذكر، ويتولد منها ما لا نهاية له والتوليد بأحد أربعة أمور:
- فقرة 12إما تثنيتـه كـ(اثنان) و(مائتان) أو يجمع قياسي كـ(آلاف)، وغير قياسـي كـ(عشرين)، وبعطف لفظي كـ أحد وعشرين أو حكمي () كـ (أحد عشر) ().
- فقرة 13() في نسخة التحقيق، ونسختين من تحقيق متن المفصل نشر دار الجيل وتحقيق د/محمد محمد عبد المقصود ود/حسن محمد عبد المقصود والمائة إلى (الألف وما أثبته موافق لما في التخمير والإقليد وهو الصحيح
- فقرة 14() العين : ، المخصص: /، اللسان: (عدد)
- فقرة 15() المباحث الكاملية : /، شرح كافية ابن الحاجب للموصلي: /.
- فقرة 16() في نسخة التحقيق: (أصلا) . (ه)
- فقرة 18الأعداد المركبة التسعة في تقدير عطف العجز على الصدر بالواو، فنزعت الواو وهي مقدرة، والعدد متضمن لمعناها؛ فبنيا لتضمنها معنى الواو، وجعلا كاسم واحد وهذا معنى قوله ( حكمي) شرح الكتاب للسيرافي: / ، المخصص: / ، العدد في اللغة: ، شرح اللمع لابن برهان : /، المرتحل: ، ،
- فقرة 19شرح الكافية لابن الحاجب : / ، التسهيل : ، الإنصاف: / (م). () كلامه السابق في المباحث الكاملية : /. مع تغاير في الألفاظ والتركيب.
- فقرة 20المحصل في شرح المفصل العدد
- فقرة 22قال الزمخشري: «وعامتها يُشفع () بأسماء المعدودات لتدل على الأجناس ومقاديرها، كقولك: ثلاثة أثواب، وعشرة دراهم وأحد عشر دينارا، وعشرون رجلا، ومائة درهم، وألف ثوب ما خلا الواحد والاثنين فإنك لا تقول فيهما: واحد رجال، ولا اثنا دراهم بل تلفظ باسم الجنس مفردا، وبه مثنى، كقولك: رجل ورجلان، فتحصل لك الدلالتان معا بلفظة واحدة. وقد عمل على القياس المرفوض من قال():
- فقرة 23ظَرْفُ عَجُوز فيه() ثنتا حَنْظَلِ».