استراتيجيه العنونه عند ابي القاسم
التصنيفاللغة العربية
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1الديوان؟ وما مدى علاقة العنوان الرئيسي بالعناوين الفرعية؟ وما مفهوم العنوان عنده؟ وما هي أبعاد وتقنيات هذه العناوين ؟ وكيف استطاع أن يلون ديوانه بالأخضر ؟ وهل صحيح أن العنوان كما يذهب إلى ذلك بعض النقاد يفك عقد النص ويحل ألغازه؟
- فقرة 2هذا ما سيحاول البحث الإجابة عنه من خلال الخطة التالية:
- فقرة 3التمهيد: تناولت فيه المفهوم والسيرة؛ حيث حاولت أن أُعرّف العنونة لغة واصطلاحا ، وان أُعرّج على سيرة أبي القاسم سعد الله بإيجازه، سواء من حيث مولده وثقافته أو نشاطه أو مؤلفاته
- فقرة 4أما في الفصل الأول : والذي عنونته بالعنوان الرئيسي وعلاقته بالعناوين الفرعية، فقد تناولت
- فقرة 5فيه دلالات اللون الأخضر ، ثم العنوان الرئيسي وأبعاده بما فيها البعد الديني والطبيعي والثوري والفسيولوجي، ثم حاولت أن أبين دلالة الزمن الأخضر في القصيدة الرئيسية، وعلاقة العنوان الرئيسي بالعناوين الفرعية، وبينت كيف تتوالد هذه العناوين وتتناسل من بعضها البعض لتكوّن فضاء معرفيا هو فضاء العنونة في ديوان أبي القاسم سعد الله.
- فقرة 6أما الفصل الثاني: فقد تطرقت فيه إلى علاقة العنوان الرئيسي بسياجات النص بوصفها بوابات وعتبات تُحيلنا على النص، وتشير إليه، وقد تكون هُويّة له، بحيث مهدت لهذه البوابات ، ثم وقفت على الديوان وحاولت تقديم مقدماته ، وتعريف هذه المقدمات لغة واصطلاحا ، وتقسيمها إلى مقدمات عامة ومقدمات خاصة، وهي المنهجية ذاتها التي اتبعتها مع المناسبات والإهداءات ، وخرجت بخلاصة تفيد بأن كل هذه العتابت تتناسل، تتحد، تتكامل، وتتواصل في فضاء زمني واحد، هو الزمن الأخضر. فضاء التي
- فقرة 9أما الفصل الثالث: فحاولت فيه الوقوف على تقنيات العنونة ودلالاتها ، وقسمت إلى عناوين اسمية وعناوين فعلية و أخرى شبه جملة وارتأيت بعد الإحصاء والتأمل أن العناوين الاسمية تأخذ حصة الأسد في ديوان الشاعر ، لأنه ينتمي إلى حركة الإصلاح، فهو ذو شخصية ثابتة تراثية خضراء اللون تبحث عن الثبات والهدوء، ولذا جاءت في معظمها مبتدؤها محذوف تقديره في أغلب الحالات هذا، أما الجمل الفعلية فهي قليلة قلة الحركة في طبيعة أبي القاسم سعد الله المؤرخ، المفكر،
- فقرة 10الهادئ .