ابو هلال العسكري ناقدا --- امل المشايخ
التصنيفاللغة العربية
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1لسعة الشريحة المختارة للدراسة وبالتالي لا يأخذ أبو هلال أو غيره - من الدراسة إلا نصيباً قليلاً، والملاحظ أيضاً أن الكتب التي خصصت لأبي هلال قد تناولته بلاغياً أكثر منه ناقدا مما يجعل دراستي هذه جديدة في موضوعها من أجل ذلك كله جعلت دراستي في فصول خمسة .
- فقرة 2أما الفصل الأول فقد تناولت فيه سيرة أبي هلال، وثقافته وآثاره، وأما الفصل الثاني فخصصته للنقد النظري عند أبي هلال وقد اخترت أربع قضايا
- فقرة 3محورية هي :
- فقرة 4- اللفظ والمعنى .
- فقرة 5السرقات الأدبية .
- فقرة 6-- ثقافة الكاتب والشاعر والناقد .
- فقرة 7- البديع .
- فقرة 8فأما اللفظ والمعنى فكان قضية شغلت النقاد من العصر الجاهلي الذي شهد بدايات لهذه القضية حتى عصرنا الراهن الذي يكثر فيه الحديث عن الشكل
- فقرة 9والمضمون .
- فقرة 10والسرقات الأدبية قضية عالمية ترتبط ارتباطاً وثيقاً بقضية اللفظ والمعنى ولها أسبابها وأصولها وتقسيماتها عند النقاد
- فقرة 11وأما ثقافة الكاتب والشاعر والناقد فقضية تناولها القدماء عندما تحدثوا عن العلوم التي ينبغي أن يتعلمها والصفات التي ينبغي أن يتجنبها على نحو ما نرى في رسالة عبد الحميد الكاتب إلى الكتاب مثلاً ( ) .
- فقرة 12() ينظر نص الرسالة في ( الوزراء ولكتاب ( للجهشياري ( محمد بن عبدوس الكوفي ت هـ) مصطفى البابي الحلبي ، ، تحقيق مصطفى السقا، وابراهيم الأبياري، وعبد الحفيظ شلبي : و صبح الأعشى في صناعة الإنشا لأبي العباس أحمد بن علي القلقشندي ت (هـ ) المؤسسة المصرية العامة ( بلا تاريخ ( : .
- فقرة 13وما زالت هذه القضية موضوعا يتناوله النقاد عندما يتحدثون عن الأدوات الإبداعية التي تلزم الأديب وامثقف في الفنون الأدبية المختلفة على نحو ما سنرى في الفصل الأخير من هذه الدراسة .
- فقرة 14والبديع قضية نقدية على الرغم من مساسها بالبلاغة أكثر من النقد ، ذلك لأن
- فقرة 15أبا هلال كمعظم نقاد عصره جعل البديع قاعدة ينطلق منها لإثبات مسألة الإعجاز . وأما الفصل الثالث فجعلته للمصطلح النقدي عند أبي هلال تناولت فـيـه عشرين مصطلحاً نقدياً تكررت في كتاب « الـصـنـاعـتـيـن وقـد تـتـبـعـت هـذه المصطلحات عند النقاد الأوائل إلى أن وصلت أبا هلال لأرى مدى التوافق أو الاختلاف في معنى المصطلح عند أبي هلال ومن سبقه . وجعلت الفصل الرابع لمقاييس الذوق عند أبي هلال من خلال مختاراته الشعرية أولاً ثم مختاراته النثرية .
- فقرة 16فأما المختارات الشعرية فشملت البيت الواحد والبيتين ومجموعة الأبيات والقصائد وشعر الشاعر والمجموعات الشعرية وأما النثر فقد شمل القرآن الكريم والحديث الشريف، والرسائل والخطب والكتب الرسمية .. الخ . موضحة ذلك كله
- فقرة 17الأمثلة بفيض من وجعلت الفصل الخامس - الأخير - لأثر أبي هلال فيمن جاء بعده من النقاد مع قدر من الموازنة مع النقاد المحدثين من عرب وأجانب .
- فقرة 18والشكر والامتنان لأستاذي الفاضل د. محمد بركات أبو علي وأستاذي الكريم عبد الكريم الحياري والأستاذ الفاضل .د. جاسر أبو صفية والعالم الجليل د. إحسان عباس الذين لم يبخلوا بما يمتلكون من رسائل ومخطوطات وتوجيهات في مجال النقد والبلاغة .
- فقرة 19والشكر للعاملين في مكتبة الجامعة الأردنية ومكتبة آل البيت لبحوث الحضارة