المسائل النحوية و التصريفية في شروح لامية العرب
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : المسائل النحوية و التصريفية في شروح لامية العرب
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5- فهرس الموضوعات : الصفحة الموضوع - المقدمة التمهيد ( الشنفرى ولاميته ) أ الشنفرى حياته وشعره : ا اسمه ولقبه نشأته وحياته شعره ب - اللامية : ا مكانتها نسبتها إلى الشنفرى وما قيل في ذلك ج - شروح اللامية : ا المطبوعة المخطوطة المفقودة د ـ الشروح الداخلة في الفترة الزمنية المحددة للدراسة تراجم موجزة لمؤلفي الشروح المدروسة : - الزمخشري العكبري ابن أبي طيئ ـ ابن أبي لاجك القسم الأول : المسائل النحوية والتصريفية في شروح اللامية جمعا وتوثيقاً ومناقشة القسم الثاني : دراسة الشروح () المدخل
- فقرة 6الصفحة الموضوع الفصل الأول : مصادر شراح اللامية ومناهجهم في النقل عن تلك المصادر : الأول : الزمخشري : أولاً : بيان مصدره من : أ الكتب - العلماء ثانيا : منهجه في النقل عن تلك المصادر : أ التصريح باسم المصدر - ب ـ إهمال ذكر المصدر . النقل بالنص ج - د ـ النقل بالتصرف هـ موقف الزمخشري مما ينقل : ا الاكتفاء بالنقل دون تعقيب شرح النقل وتوضيحه بيان وجهة نظره فيما ينقل تأييدًا أو ردا الثاني : العكبري : أولاً بيان مصدره من : أ الكتب ب العلماء ثانيا : منهجه في النقل عن تلك المصادر : أ ــ التصريح باسم المصدر ب ـ إهمال ذكر المصدر - ج - النقل بالنص د ـ النقل بالتصرف هـ موقف العكبري مما ينقل : ()
- فقرة 7الصفحة الموضوع الاكتفاء بالنقل دون تعقيب الثالث : ابن أبي طبئ : أولاً : بيان مصدره من : أ الكتب - العلماء ثانيا : منهجه في النقل عن تلك المصادر : أ ــ التصريح باسم المصدر ب - إهمال ذكر المصدر ج ـ النقل بالنص د ـ النقل بالتصرف هـ موقف ابن أبي طيئ مما ينقل : ا الاكتفاء بالنقل دون تعقيب بيان وجهة نظره فيما ينقل تأييدًا أو ردا الرابع : ابن أبي لاجك : أ الكتب العلماء ثانيا : منهجه في النقل عن تلك المصادر : أ ــ التصريح باسم المصدر ب - إهمال ذكر المصدر ج - النقل بالنص د ـ النقل بالتصرف هـ موقف ابن أبي لاجك مما ينقل : الاكتفاء بالنقل دون تعقيب ()
- فقرة 8الصفحة - الموضوع الفصل الثاني : منهج الشراح في الإعراب والتوجيه النحوي والأسس التي بنوا عليها ذلك : أولاً : منهج الشراح في الإعراب والتوجيه النحوي الأول : الزمخشري : أ - الاكتفاء بذكر وجه إعرابي واحد ب ــــ ذكر غير واحد من الأوجه الإعرابية مع التصريح بترجيح بعضها ورد بعضها ج - عرض أوجه إعرابية دون ترجيح أو رد الثاني : العكبري : أ الاكتفاء بذكر وجه إعرابي واحد ب ــــ ذكر غير واحد من الأوجه الإعرابية مع التصريح بترجيح بعضها ورد بعضها . ج - عرض أوجه إعرابية دون ترجيح أو رد الثالث : ابن أبي طيئ أ الاكتفاء بذكر وجه إعرابي واحد ب ـــ ذكر غير واحد من الأوجه الإعرابية مع التصريح بترجيح ورد بعضها • ج - عرض أوجه إعرابية دون ترجيح أو رد الرابع : ابن أبي لاجك : أ الاكتفاء بذكر وجه إعرابي واحد بعضها ب ــــ ذكر غير واحد من الأوجه الإعرابية مع التصريح بترجيح بعضها ورد بعضها . ج - عرض أوجه إعرابية دون ترجيح أو رد ()
- فقرة 9الموضوع ثانيا : الأسس التي بني عليها الشراح أعاريبهم وتوجيهاتهم النحوية الأول : الزمخشري : أ اعتماده على الأصول النحوية : السماع : أ القرآن الكريم ب - الحديث الشريف ج - كلام العرب القياس الإجماع ـ الاستصحاب ه الاستدلال بالباقي ب - ربط الإعراب بالمعنى مع الاستناد إلى نسق الكلام وسياقه ج ـ البعد عن التكلف والتأويل الثاني : العكبري : أ اعتماده على الأصول النحوية : الصفحة ا السماع الإجماع ب - ربط الإعراب بالمعنى مع الاستناد إلى نسق الكلام وسياقه ج البعد التكلف والتأويل عن الثالث : ابن أبي طئ : أ اعتماده على الأصول النحوية : السماع : أ ـ القرآن الكريم ب ـ الحديث الشريف ()
- فقرة 10الصفحة - الموضوع ج ـ الشعر العربي القياس الاستصحاب ه الاستدلال بعدم النظير ب ــــ البعد عن التكلف والتأويل - الرابع : ابن أبي لاجك : أ اعتماده على الأصول النحوية : - السماع القياس الإجماع ب - ربط الإعراب بالمعنى مع الاستناد إلى نسق الكلام وسياقه ج - البعد عن التكلف والتأويل الفصل الثالث : موقف الشراح من المذاهب النحوية واتجاههم النحوي الأول : الزمخشري : أ موقفه من البصريين : . - ا في الآراء تأييدا أو مخالفة - في المصطلحات ب موقفه من الكوفيين : في الآراء تأييدا أو مخالفة في المصطلحات ج - موقفه ممن سبقه من الشراح تأييدًا أو دفاعًا أو اعتراضاً د - اتجاهه النحوي ()
- فقرة 11الثاني : العكبري : أ موقفه من البصريين : الموضوع ا في الآراء تأييدا أو مخالفة في المصطلحات ب موقفه من الكوفيين : - في الآراء تأييدًا أو مخالفة في المصطلحات ج - موقفه ممن سبقه من الشراح تأييدا أو دفاعًا أو اعتراضا د - اتجاهه النحوي الثالث : ابن أبي طبئ : أ ـ موقفه من البصريين : في الآراء تأييدا أو مخالفة في المصطلحات ب ـــ موقفه من الكوفيين : ا في الآراء تأييدا أو مخالفة - في المصطلحات ج - موقفه ممن سبقه من الشراح تأييدًا أو دفاعًا أو اعتراضًا د اتجاهه النحوي الرابع : ابن أبي لاجك : أ ـ موقفه من البصريين : ا في الآراء تأييدًا أو مخالفة - في المصطلحات ب ـــ موقفه من الكوفيين : ا في الآراء تأييدا أو مخالفة الصفحة ()
- فقرة 12الصفحة - الموضوع في المصطلحات ج موقفه ممن سبقه من الشراح تأييدا أو دفاعًا أو اعتراضا - د اتجاهه النحوي الفصل الرابع : التقويم : ا مدى التوثيق مدى الدقة في النقل مدى الاستقلال والتبعية مدى الإنصاف والتحيز ه مدى قوة الاحتجاج والدقة في الاستدلال - التعليلات الخاتمة رأيهم في الضرورة مدى الوضوح والغموض في الأسلوب ثبت المصادر والمراجع الفهارس - فهرس الآيات والقراءات القرآنية فهرس الأحاديث النبوية فهرس أقوال العرب المنثورة فهرس الشعر ه - فهرس الأعلام - فهرس أبيات اللامية فهرس المسائل النحوية والتصريفية ()