منهج أبي حيان الأندلسي في التعليل الصرفي في كتابه ارتشاف الضرب - فهد بن سالم بن محمد المغلوث الشمري
التصنيفاللغة العربيةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : منهج أبي حيان الأندلسي في التعليل الصرفي في كتابه ارتشاف الضرب - فهد بن سالم بن محمد المغلوث الشمري
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5الصفحة " الموضوع - المقدمة - التمهيد : تاسعا: فهرس الموضوعات - أبوحيّان الأندلسي: اسمه ولقبه وكنيته مولده نشأته ورحلاته صفاته وأخلاقه ثقافته شيوخ خه تلاميذه آثاره العلمية وفاته - كتاب ارتشاف الضرب منزلته العلمية منهج أبي حيان فيه مصادر الكتاب - العلة الصرفية، نشأتها و أصولها - تعريف العلة نشأة التعليل وتطوره والتأليف فيه الفصل الأول: أصول التعليل الصرفي عند أبي حيان الأصل الأول: السماع
- فقرة 6المصدر الأول: القرآن الكريم و قراءاته المصدر الثاني: الحديث الشريف المصدر الثالث: كلام العرب أولا: النثر ثانيا: النظم أو الشعر الأصل الثاني: القياس الأصل الثالث: الإجماع الأصل الرابع: استصحاب الأصل - الفصل الثاني منهج أبي حيان في تناول العلة الصرفية وقوادحها في الارتشاف المبحث الأول : استقصاء العلل المبحث الثاني : ترك التعليل في بعض المواضع المبحث الثالث : موقف أبي حيان من علل السابقين المبحث الرابع : القوادح في التعليل الصرفي عند أبي حيان - عدم التأثير - فساد الاعتبار العلة - تصحيح - النقض ه - تخلف العكس الفصل الثالث منهج أبي حيان في تنويع العلل الصرفية : المبحث الأول : مستويات العلة الصرفية عند أبي حيان : - العلل التعليمية - العلل القياسية
- فقرة 7. العلل الجدلية النظرية المبحث الثاني: مستويات العلة من حيث صنوفها: علة التخفيف - علة الاستثقال - علة التعويض - علة الشبه ه - علة أمن اللبس - علة الحمل وتنقسم إلى ثلاثة أقسام: أ- الحمل على اللفظ ب - الحمل على المعنى ج- الحمل على النظير علة المجانسة علة الاستغناء - علة الإجحاف - علة إلتقاء الساكنين - علة الفرق - علة مراعاة الأصل - علة كثرة الاستعمال - علة الإتباع - علة الإشعار - علة المجاورة - علة التقابل تقسيم المبحث الثالث العلة من حيث الوجوب والجواز :
- فقرة 8" " أ- العلة الموجبة ب- العلة المجوزة المبحث الرابع قسيم العلة من حيث البساطة والتركيب: - العلل البسيطة - العلل المركبة - الفصل الرابع: مصادر أبي حيان في الارتشاف المبحث الأول: العلماء المبحث الثاني: الكتب المبحث الثالث: موقفه من المدارس الصرفية - الفصل الخامس: موازنة بين منهج ابن مالك في التعليل الصرفي ومنهج أبي حيان من خلال كتابيهما شرح الكافية الشافية، وارتشاف الضرب مقـ ـدمة المبحث الأول: مصادر ابن مالك وأبي حيان في كتابيهما المبحث الثاني: أنواع العلة عند ابن مالك وأبي حيان مستويات العلة الصرفية عند ابن مالك: - العلل التعليمية - العلل القياسية - العلل الجدلية - أنواع العلة الصرفية من حيث صنوفها علة الثقل والتخفيف منه
- فقرة 9" -علة أمن اللبس -علة مراعاة الأصل -علة كثرة الاستعمال ه علة المجانسة - علة التقاء الساكنين -علة العوض علة الاستغناء -علة الإتباع -علة الشبه - علة الحمل وتنقسم إلى: أ- الحمل على اللفظ ب الحمل على المعنى ج-الحمل على النظير -علة الإلحاق -علة الفرق -علة البعد علة المشاكلة - تصنيف التعليل من حيث الوجوب والجواز: أ- علة الوجوب ب- علة الجواز . - تصنيف التعليل من حيث البساطة و التركيب أ- العلل البسيطة ب العلل المركبة. المبحث الثالث: منهج ابن مالك وأبي حيان في تناول علل من سبقهما وآرائهم
- فقرة 10المبحث الرابع: موقف أبي حيان من علل ابن مالك وآرائه - الفصل السادس: تقويم العلل الصرفية عند أبي حيان المبحث الأول: تقويم مصادر العلل عند أبي حيان المبحث الثاني: تقويم تصنيف العلل الصرفية عند أبي حيان المبحث الثالث: التقويم من حيث: أ- القوة والضعف ب-مدى الوضوح في عرض علله وآرائه ج- مدى الدقة في النقل والتوثيق ج-مدي المبحث الرابع: تأثر أبي حيان بعلل الصرفيين وتأثيره فيها : أ- تأثره بالسابقين بتأثيره في اللاحقين - المرادي -السمين الحلبي - ابن هشام الأنصاري - ابن عقيل ه - السيوطي - الأشموني المبحث الخامس: تقويم احتجاج أبي حيان بالعلل الصرفية، وموقفه من تعددها، ومن العلل القاصرة
- فقرة 11أ- تقويم الاحتجاج بالعلل الصرفية ب-موقف أبي حيان من تعدد العلل ج- موقف أبي حيان من العلل القاصرة - الخاتم الفهارس الفنية - فهرس الآيات القرآنية -فهرس الأحاديث الشريفة - فهرس الأشعار والأرجاز -فهرس الأعلام - فهرس المدارس النحوية - فهرس اللغات و اللهجات - فهرس الأماكن - فهرس الكتـ -فهرس المصادر والمراجع - فهرس الموضوعات