جماليات الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : جماليات الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5فهرس الموضوعات
- فقرة 6رس الموضوعات شكر وعرفان مق ـدمة. الفصل التمهيدي مفهوم الجمال والجمالية. مفهوم الجمالية الأحكام الجمالية الخالصة. لفظ الجمال ومشتقاته في القرآن الكريم الزينة .. . الحسن.. . التسوية. مفهوم الإعجاز . معنى المعجزة. المعجزات القرآنية.. المعجزة القرآنية آراء العلماء القدامى في الإعجاز . . القسم الأول: الإعجاز الأسلوبي. . القسم الثاني: إعجاز كلي خارج عن طاقة البشر. أولا: (الإعجاز الأسلوبي). الجاحظ الخطابي. الراغب الأصفهاني عبد القاهر الجرجاني. الزمخشري. ابن عطية الغرناطي. الفخر الرازي. حازم القرطاجني. القرطبي. المراكشي.. ثانيا : القسم الثاني الإعجاز الكلي. الرماني الباقلاني القاضي عبد الجبار القاضي عياض السكاكي. الزملكاني. جلال الدين
- فقرة 7السيوطي. آراء العلماء المحدثين في الإعجاز الرافعي محمد أبو زهرة عائشة عبد الرحمان عبد الكريم الخطيب. محمد متولي الشعراوي. سيد قطب رمضان البوطى. أراء معاصرة في الإعجاز : محمد فريد وجدي. محمد عبد الله دراز. عبد تحدي القرآن الكريم للعرب ولغيرهم. الفصل الأول جمالية الإعجاز التركيبي في القرآن الكريم بين لغة العرب ولغة القرآن الكريم . لغة القرآن الكريم بلاغة العرب. أثر القرآن الكريم في اللغة والأدب. جمالية الإعجاز التركيبي في القرآن الكريم. وظيفة البلاغة ألفاظ القرآن ودلالتها على المعنى الدقيق. جمالية المفردة القرآنية وبلاغتها . بلاغة الكلمة في القرآن الكريم . . الإبدال . ظاهرة الإعراب. . ظاهرة البناء . اسمية الجملة. . فعلية الجملة الله عفيفي
- فقرة 8جمالية تناسق الآية القرآنية.. العلاقة بين الصيغة والمعنى الصيغة بين الإفراد والتركيب. أ. صيغ الاسم. صيغ المبالغة .الصفة المشبهة ج د. اختيار صيغة "فعيل" بمعنى "مفعول" . هـ. صيغة "أفعل" و"فعل" جمالية أسلوب الحذف والإيجاز الحذف: أقسام الحذف. أ. جذف المبتدأ. ، حذف الخبر ج. حذف الفاعل د. حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه هـ. حذف الجار والمجرور ب. الإيجاز الفصل الثاني . جمالية الإعجاز البلاغي في القرآن الكر: مفهوم البلاغة (البلاغة - والفصاحة). البلاغة عند القزويني.
- فقرة 9البلاغة عند السـ الفصاحة مراعاة الكلام لمقتضى الحال . جمالية الإعجاز البلاغى بيان أبواب البلاغة عند الرماني مفهوم النظم. أ - النظم عند عبد القاهر الجرجاني. الأسس العلمية التي قامت عليها نظرية النظم عند الجرجاني ب - النظم عند الزمخشري . .أ. جمالية الإعجاز في المعاني مصطلح "علم المعاني" أولا: أحوال الإسناد الخبري. أحوال المسند إليه. ثانيا : أحوال المسند. ثالثا: التعريف والتنكير (في المسند الاسي رابعا : التقديم . خامسا: الخبر والإنشاء سادسا : أحوال الخبر: التوكيد وتركه . سابعا : الفصل والوصل. ثامنا : القصر. تاسعا: الإيجاز والإطناب والمساواة .. ب. جمالية الإعجاز في البيان مفهوم البيان
- فقرة 10جمالية الإعجاز في البيان .. . . جمالية التشبيه. . جمالية التصوير بالاستعارة : محاسن الاستعارة .. - . جمالية المج ـاز . . . جمالية الكناية بالتعريض جـ . جمالية الإعجاز في البديع . أولا المحسنات المعنوية. . التضاد والطباق . المقابلة . التورية ثانيا المحسنات اللفظية. . الجناس: بلاغة الجناس وجماله. . السجع الفصل الثالث جمالية الإعجاز الصوتي في القرآن الكريم . تعريف الفاصلة . أضرب الفاصلة. .. جمالية الإيقاع في القران . تعريف الإيقاع . . الإيقاع في القران ج. . عناصر الإيقاع في الخطاب القرآني . .الحرف د. جمالية الإعجاز الصوتي في القران.
- فقرة 11. الفاصلة والإعجاز. . أقسام الفاصلة هـ الإيقاعية بتكرار العبارة القرآنية و. خصوصية الإيقاع في الخطاب القرآني. الخاتمة. الفهارس فهرس الآيات القرآنية.. فهرس أطراف الأحاديث الشريفة .. فهرس الأبيات الشعرية قائمة المصادر والمراجع. فهرس الموضوعات الملخص باللغة العربية الملخص باللغة الإنجليزية.
- فقرة 12ملخص البحث: من أهم مباحث القرآن الكريم الإعجاز اللغوي الذي ظفر بعناية علماء المسلمين منذ القرون الله الأولى الهجرية فبحثوا في كنهه وأسراره المعجزة ووقوا على تحديه للمعاندين والكافرين، وقد خص تعالى العرب بالبلاغة والفصاحة ما لم يخص غيرهم من الأمم ، فوهبهم فصاحة اللسان، وقوة البيان، وفنون القول، وضروب الشعر، ولما نزل القرآن أخرص فصحاءهم وأسكت بلغاءهم، وأذهل عقلاءهم فوقفوا أمامه مبهورين ومتحيرين، وعجزوا أن يجاروا بلاغته فأحسوا بالجمال الذي يفيض به النص القرآني مع العجز الذي ألجم أفواههم الذي ألجم أفواههم لذا ناصبوا محمدا العداء بعد أن أغمدوا ألسنتهم وسلوا سيوفهم فاتهموا القرآن مرة بالأساطير ومرة بالسحر ومرة أخرى بأضغاث أحلام وبالافتراءإن هذا التخبط والحيرة مع الفتنة التي أخذتهم بسبب بيانه وسحر أسلوبه وجمال تعبيره وسلطانه على النفوس. وكان اختاري لهذا العنوان جماليات الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم" رغبة دافعة للخوض في كتاب الله والكشف على الجماليات وتلمس أسرارها في القرآن مع اعتقادي بأن الإحاطة بموضوع الإعجاز القرآني أمر عسير، بل مستحيل، تقف دونه عظمة الله تعالى الخارقة وقدرات البشر المتواضعة أن ما لا يدرك كله لا يترك كله. وقد تضمن البحث تمهيدا وثلاثة فصول: غير ففي التمهيد تناولت مفهوم الجمال والجمالية : الماهية والمقاييس والمقاصد، والجمال في الإسلام الله أصل من حيث هو قيمة عقدية وتشريعية، كما أن جمال لغة القرآن لا يدانيها أي جمال فهو كلام الخالد المعجز الجميل، ثم أشرت إلى الإعجاز وأراء العلماء فيه منذ فجر الإسلام إلى العصر الحديث، وكيف اختلفت آراؤهم وتكاملت في تحديد إعجازه وجماله.
- فقرة 13وفي الفصل الأول: تطرقت فيه إلى لغة العرب في الجاهلية ولغة القرآن الكريم، وبلاغة العرب، وأثر القرآن في اللغة والأدب العربي، وجمالية الإعجاز التركيبي في القرآن من لفظ وعبارة وصيغ اشتقاقية، وظاهرة الإعراب والبناء، والجملة الاسمية والفعلية، وتناسق العبارة القرآنية، وكذا حذف وذكر وإيجاز.
- فقرة 14وأما الفصل الثاني: تناولت فيه جمالية الإعجاز البلاغي، ومفهوم النظم عند الجرجاني والزمخشري، ثم جمالية الإعجاز في المعاني : من أحوال المسند والمسند إليه، والتعريف والتنكير، والتقديم والتأخير، والخبر والإنشاء، التعريف ،والتنكير والفصل والوصل، القصر الإيجاز والإطناب والمساواة. وجمالية الإعجاز في البيان القرآني، تطرقت إلى مفهوم البيان وجمالية التشبيه وبلاغته، وجمالية التصوير بالاستعارة وبالمجاز ومحاسنهما، وجمالية الكناية والتعريض. وأما جمالية الإعجاز في البديع، تناولت فيه المحسنات المعنوية كالتضاد الطباق والمقابلة والتورية. وأما المحسنات اللفظية تناولت فيها الجناس وجماله والسجع وسحره. وفي الفصل الثالث: تناولت جمالية الإعجاز الصوتي في القرآن الكريم فتطرقت إلى الفاصلة القرآنية، تعريفا وأضربا، ثم حاولت تبين جمالية الإيقاع في القرآن وعناصره، والإعجاز الصوتي في أنغامه وأصواته، وما بينها من تلاؤم عجيب يؤثر في المسلم وغيره، وذلك لجمال تناسق حروفه وأصواته، وأخيرا خصوصية الإيقاع في الخطاب القرآني. وختمت البحث بعرض أهم النتائج المتوصل إليها، كون الإعجاز مبحث جليل في القرآن، ولأن القرآن كتاب معجز خالد تعهد الله بحفظه، وبين ثنايا الإعجاز جمال يُؤثر ويجذب إليه كل نفس معتدلة فيؤثر فيها فتمتثل لأمر ربها، فتطيع وتؤدي عبادته وتتذوق طعم الحياة وجمالها، والأمر الذي من أجله خلقت. إنه كتاب ربِّ العالمين فيه أسرار عجيبة، فلا تنقضي عجائبه ولا يخلق مع كثرة التناول ولا يمل منه القارئ ولا السامع.