المسائل النحوية والصرفية في إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس محمد جمعه محمد الشام
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : المسائل النحوية والصرفية في إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس - محمد جمعه محمد الشامي
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5? ? ?? نه فهرس الموضوعات الموضوع الموضوع صفحة العنوان شروط عمل (إذن) وكتابتها إهداء الخلاف في إعراب الاسم بعد لولا هل يقع بعد لولا غير المبتدأ الخلاف في إضافة الشيء إلى نفسه هل يجوز أن يكون ظرف الزمان خبراً عن الجثة الخلاف حول الظروف التي تشبه (إذ) إعراب الظرف المتمكن وغير المتمكن نداء ما فيه (ال) بناء قبل وبعد هل يجوز تقديم لام الإبتداء على موضوعها هل يحذف حرف العلة من الفعل دون جازم فعل الأمر معرب أو مبني هل يجوز أن تقع الجملة فاعل الخلاف في إعراب (أي) الموصولة هل يجوز أن يكون الاستثناء من محذوف الخلاف في الاسم المنصوب قبل فعل (الاشتغال) الخلاف في حذف حرف الاستفهام هل يجوز أن يعمل عاملان في اسم واحد ؟ (التنازع) (ما) بعد نعم ، بئس ، ساء إذا اجتمعت (ما) و (إن) فالجواب لأي منهما المبحث الثاني : (مسائل بها آراء نحوية) تقديم حذف ياء المتكلم في باب النداء الكاف المفردة اسم أو حرف العطف على اسم (لا) ضبط المعطوف يتوقف على ما عطف عليه اختلاف المعنى في الفعل بين النصب والرفع وجوب وجواز تأنيث الفعل من مواطن حذف فعل الفاعل مع الفاعل وقوع المصدر حالا شكر وعرفان ملخص البحث باللغة العربية ملخص البحث باللغة الإنجليزية المقدمة الفصل الأول (التأليف في إعراب القرآن حتى عصر النحاس) .
- فقرة 6المبحث الأول : معنى الإعراب وصلته بالمعاني الإعراب لغة واصطلاحاً ما الداعي للإعراب الصلة بين الإعراب وما وألف حوله من كتب المبحث الثاني : دوافع إعراب القرآن وأهميته تقديم دوافع التأليف في معاني القرآن وإعرابه المبحث الثالث : الكتب المصنفة في الإعراب حتى عصر النحاس الرابط بين المعاني والإعراب الصلة بين المعاني والإعراب والتفسير بوادر التأليف في إعراب القرآن المؤلفون حتى عصر النحاس الفصل الثاني : المسائل النحوية في إعراب القرآن للنحاس تقديم المبحث الأول : مسائل بها خلاف نحوي تقديم الخلاف في العطف على الضمير المرفوع دون توكيد هل يعطف على الضمير المخفوض دون إعادة الخافض ؟ الخلاف في جواز العطف على الضمير دون فاصل الخلاف في جواز الفصل بين المؤكد والتوكيد الخلاف في الجر على المجاورة الخلاف في ضمير الفصل مع النكرة والمعرفة في عمل (إذا) والغائه
- فقرة 7ص ص الموضوع الخلاف في اشتقاق إنسان الإعلال بالنقل الخلاف في المحذوف في (استعوان) الأصل في بناء (استحوذ) أصل بناء (أقام) إبدال (مواضع قلب أحرف العلة) الأصل في بناء (صَيّب) معاملة ألف المقصور في التثنية والجمع كتابة المقصور (الواوي واليائي) إبدال (جمع خطية فيه خمسة تغيرات) الفرق بين واو العطف وواو الإضمار من مواضع قلب الواو ياء الخلاف في بناء (ميت) الخلاف في بناء (دريّة) الخلاف في بناء (عضين) القول في بناء (أدلي ، دلو) الأصل في بناء (مهيلا) الأصل في بناء (مثوبة) الأصل في بناء (آباء وأبناء) الخلاف بناء (الآن) في الخلاف في وزن (ناء) فلع أو فعل الخلاف في بناء مهما الخلاف في الإدغام في (تدخرون) المبحث الثاني : (مسائل بها آراء) تقدم القول في همزة نبى الأصل في بناء (ماء) جواز إدغام المتحركين من جنس واحد مواضع إدغام الذال في التاء إبدال حرف العلة همزة في فعائل إبدال حرف العلة همزة في جمع .
- فقرة 8مفاعل الموضوع الآراء الواردة حول (أن) المخففة من الثقيلة الجزم في جواب الطلب مواضع زيادة كان هل يجوز عطف مضارع على ماضي والعكس آراء حول فتح وكسر همزة إن هل يعمل في الاستفهام ما قبله هل يعمل ما كان في صلة أن فيما قبلها تذكير العدد مع معدوده وتأنيثه الأوجه الواردة في الضمير (هم) من سورة المطففين أوجه إعراب (آيات) في مواضعها من سورة الجاثية جواز اتصال الفاء (بخبر (إن) لكن المخففة لا تعمل حذف نون الجمع عند الإضافة العطف على موضع اسم إن (على) اسما وفعلاً وحرفاً (ماذا) والأوجه الواردة فيها دخول عامل على عامل آراء في موضع الاسم الموصول الإعرابي إعراب المعطوف على اسم مجرور بحرف جر زائد المبحث الثالث : مسائل بها عدة أوجه للإعراب تقديم ماله وجهان من الإعراب ماله ثلاثة أوجه من الإعراب ماله أربعة أوجه من الإعراب ماله خمسة أوجه من الإعراب ماله ستة أوجه من الإعراب ماله سبعة أوجه من الإعراب الفصل الثالث : المسائل الصرفية في الإعراب للنحاس) المبحث الأول (مسائل بها خلاف)
- فقرة 9ص الموضوع الفصل الرابع : (القراءات القرآنية) تقديم أقوال العلماء في معنى السبعة المبحث الأول : قراءات وجهها النحاس تقديم توجيه قراءة (البر) ويطيقونه ومساكين القراءة بأنّ وأن وما يترتب عليه القراءة بتغير الحركة في اللفظ يغير المعنى توجية قراءة (درّيّ) قراءة (عبادنا) بالجمع والإفراد دلالة الفعل (قُتِلُوا ، قاتلوا ، وقُتلوا) القراءة بفتح سين السلم وكسرها القول في جر ونصب أرجلكم توجيه قراءة (زُيّن) تحقيق الهمز وعدمه في (أتأتون) ورود الهمزة للنداء والاستفهام الفعل (يحسب) للمخاطب والغائب توجيه قراءة (إنّ هذان لساحران) القول في عمل وإهمال (لا) الناهية قراءة بزينة) بالتنوين وعدمه المبحث الثاني : قراءات لم يوجهها النحاس تقديم ورود الواو بين العطف والمعية قراءة الفعل (نتخذ) للمعلوم والمجهول توجيه قراءة الفعل (رد) للمعلوم والمجهول بناء (عباقر) مفرد أو توجيه الفعلين لا مستم ولمستم جمع الفعلان (واعد وعد) قراءة ننسها بفتح النون والهمز وبضمها وطرح الهمزة نصب ورفع الفعل بعد حتى توجيه قراءة كبير وكثير الموضوع ص قلب الواو همزة في (ساول) مواضع قلب السين صاد صيغ منتهى الجموع لاتجمع مد المقصور وقصر الممدود مد وقصر (فداء) مع توحيد المعنى) سبب الاعتلال في (وقي ، يقي) جواز جمع عين على أعين مضارع مني وأمني الفرق بين بناء (عال ،أإعال) أصل بناء (كُلي ، أشربي ، قُري ، ترين) القول في مصدر الفعلين (لاذ ، لاوذ) مواضع اتصال الوصف الخاص بالأنثى بالتاء الأصل في بناء سنة الفرق بين مفرد (ثبات وثبة) جمع إمام وما حصل فيه من تغير جمع فم وما حصل فيه من تغير جمع ريح
- فقرة 10على صيغ القلة والكثرة جمع التكسير يردّ الأشياء إلى أصولها ريْحان وزنّه فيعلان أو فعلان) آنية وزنه أفعلة أو فاعلة قيل في بناء (زوج وابن) يقع على المفرد والجمع بلفظ واحد حذف الواو إن وقعت بين ياء وكسرة القول في الفصل بين نون التوكيد واو الجماعة في المضارع حذف لام الفعلين (يدعو ، يمحو) بدون سبب القول في مفرد أمهات سبب كتابة الهمزة في مضارع أخر على الواو قلب الهمزة كاف إضافة لدن إلى ياء المتكلم بعض الحروف كتابة وبقاؤها في النطق يأتي مفعول بمعنى فاعل وفعول بمعنى فاعل ومفعول
- فقرة 11ص الموضوع ليس باب فاعل إن يجمع على أفعال لا ينصرف أفعل التفضيل ان كان معه من فعالة تكون في كل ما كان مشتملا على الشئ كل فعل ثلاثي مصدره (فعل) ليس في كلام العرب جمع بعد ألفه أربعة أحرف فعيل لا يكون إلا من الثلاثي فعول في كلام العرب للتكثير كل ما كان في آخره الف زائدة لا ينصرف لا يعرف فَعَله تجمع على فعل فعل لا تجمع على أفعال بل فَعِل ص الموضوع تذكير الفعل . مع الفاعل إذا كان الفاعل جمع تكسير تذكير وتأنيث الملائكة القول في قراءة (غير) بالرفع والنصب والجر القراءة بـ (ألاً ، ألا) فتح وكسر القاف من (قرن) القراءة بـ (و ، أو ) وما يترتب عليه . الفعل (يرى) لمخاطب والغائب وما يترتب عليه (نعمة) بالإفراد والجمع (حور عين بالرفع والجر الفعل (يصلح) وأوجه قراءته
- فقرة 12لا يعرف اسماً من ذوات الياء والواو معدولاً من فاعل ليس من كلام العرب (مفعل) المبحث الثاني من الفصل الخامس:القياس ند النحاس تقديم القياس عند النحاس في الجموع القياس عند النحاس في شرح المعاني القياس عند النحاس في القراءات المبحث الثالث من الفصل الخامس (بين المعاني والإعراب) تقديم جمع هلال : أهلة أو هلل وزن طاغوت (فعلوت أو فلعوت وهل هو مفرد أو جمع ؟ الفرق بين (داينت وأدنت ودنت والمدين) اشتقاق (التورات والإنجيل) تقدير المعنى مرتبط بالواو للعطف أو للإبتداء توجيه قراءة يرونهم مثلين من سورة آل عمران الفصل الخامس : مسائل لغوية متنوعة من إعراب القرآن للنحاس) المبحث الأول: التقعيد عند النحاس العرب تصرف كل مالا ينصرف إلا أفعل منك لا يعرف في كلام العرب (مفعل) وعد للخبر وأوعد للشر إلا أن يبين كل جمع بينه وبين واحدة هاء يذكر ويؤنث العرب تحذف الهاء من مفعال على النسب إذا وضعت مَفْعله مكان فاعل كفت عن الجمع والتأنيث الفعل إذا تقدم الأسماء وحد وإذا تأخر ثنى وجمع إنّ إذا كان معها اللام لم يجز فتحها صيغ منتهى الجموع تمنع من الصرف فَعَالة في الخصال كثير مفعال تكون للتكثير ليس من الأفعال يَفْعُلُ
- فقرة 13? الموضوع ص الموضوع أيهما أبلغ (قاسية أو قسية) من سورة المائدة أصل بناء (كأين) وتوجيه قراءة (قتل ، قاتل) توجيه قراءة يخوف أولياءه) من سورة آل عمران معنى الاستثناء إلا ما شاء الله) من سورة هود هل يجوز نعت المفرد بالجمع ؟ توجيه قراءة (أمرنا) من سورة الإسراء الخاتمة فهرس الموضوعات المصادر والمراجع