الخطاب الصوفي وإشكالاته التواصلية الطريقة التجانية أنموذجا الساسي عمامرة
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الخطاب الصوفي وإشكالاته التواصلية الطريقة التجانية أنموذجا - الساسي عمامرة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5القسم الثالث: فهرس المحتوي الموضوع المقدمة الصفحة توطئ مفهوم "خطاب": تأصيل وتشغيل دواعي تحديد مصطلح "خطاب" : إشكال تحديد المصطلح • مفهوم "خطاب" في تراثنا العربي اللغوي والأدبي والنقدي : : مفهوم "الخطاب" عند الغربيين -: التباس مفهوم "خطاب" بمفهوم "كلام" : التباس مفهوم "خطاب" بمفهوم "نص" : مفهوم "تص" في الثقافة في الثقافة العربية مفهوم "تص" عند الغربيين .. : تأثر الباحثين العرب بالغربيين : المنظومة المفاهيمية لنظرية التخاطب اللغوي (التواصل اللغوي).. أفعال الكلام (أوستين). : أفعال الكلام (سيرل). : القصدية .. : متضمنات القول الافتراض المسبق : الأقوال المضمرة. : الاستلزام التخاطبي : مبدأ التعاون : القارئ وأنواعه. : التشويش []
- فقرة 6: التشفير (التسنين) : الحجاج تمهيـ تعريف التصوف : لغـ : اصطلاحا الفصل الأول مفهوم التصوف الإسلامي وتطوره نشأة الخطاب الصوفي وتطوره : النشأة (الزهد) : تحول الزهد إلى تصوف : النساك والبكائين والجوعية والقراء والسياح :: طور الحب الإلهي طور السكر عند البسطامي طور الحلول عند الحلاج طور التمحيص والضبط : طور التوفيق بين الشريعة والتصوف طور مذهب وحدة الوجود ابن عربي. طور الطرق الصوفية الفصل الثانـ خلاصة تمهيـ : مفهوم التواصل التواصل : مفهومه، نماذجه، عناصره : تعريف التواصل لغة : تعريف التواصل اصطلاحا نماذج التواصل : النموذج السلوكي []
- فقرة 7: النموذج الرياضي : النموذج الاجتماعي : النموذج الإعلامي : النموذج اللساني : عناصر التواصل : المرسل(الباث)، وهو الشيخ أحمد التجاني -: نسبه من أبيه -: نسبه من أمه تعلمه العام والخاص : أداؤه فريضة الحج -: أخذه الطريقة الخلوتية : وقوع الفتح : فراره من الأتراك وفاة الشيخ أحمد التجاني : المرسل إليه (المتلقي) : الدعوة السلفية أولاً: مفهوم السلفية : تعريفها لغة : تعريفها اصطلاحا ثانيا: أصول السلفية ثالثا: مبادئ السلفية رابعا: السلفية كما يراها معارضوها خامسا: السلفية بقراءة أخرى : بعض المنتسبين إلى الطريقة التجانية : القناة جواهر المعاني لعلي حرازم : الجامع لما افترق من العلوم الإفادة الأحمدية زمان ومكان الخطاب والأحداث الواقعة فيهما (السياق) : سنن الخطاب التجاني خلاص ــة []
- فقرة 8تمهيـ الفصل الثالث في عقيدتهم في الله عز وجل : إشكال تلقي الخطاب التجاني التغذيات الراجعة (الردود) تغذية آل دخيل الله (التجانية دراسة لأهم عقائد التجانية، على ضوء الكتاب والسنة -- التعريف بآل دخيل الله مجارى التغذية الراجعة عنده أولا: في وحدة الوجود : عرضه فقرات من خطاب التجانية عرضه أدلة خطابهم ومناقشتها : محاذير القول بوحدة الوجود عنده :ـ حكم القول بوحدة الوجود -- إشكال الخطاب فى وحدة الوجود في نظره ثانيا في وحدة الشهود عرضه فقرات من خطابهم في وحدة الشهود عرضه دليلي التجانيين في وحدة الشهود ومناقشته لهما -- إشكال الخطاب في وحدة الشهود في نظره - : ضبط الإشكال فى الوحدتين وتحقيقه. :: تغذية الوصيفي (موازين الصوفية في ضوء الكتاب والسنة). : التعريف بالوصيفي : مجاري التغذية الراجعة عنده أولا: تمهيد. ثانيا: مناقشته الصوفية معتقد الفناء في الله غرضه من تأليف كتابه : بيان المنهج الذي اعتمده بيان ما في مفهوم الفناء من ضرر على معتقد المسلم : تكذيبه الصوفية في رؤية الله إيمانه برؤية الله في الآخرة : معارضته وحدة الوجود واعتبارها كفرا معارضته مذهب الاتحاد []
- فقرة 9معارضته مذهب الحلول : : أسباب القول بالحلول في رأيه : علاقة الحلول بوحدة الوجود وتفنيده للقول بهما إشكال الخطاب في نظره -- : ضبط الإشكال وتحقيقه تغذية القصير ( عقيدة الصوفية وحدة الوجود الخفية) : التعريف بالقصير مجاري التغذية الراجعة عنده أ: وحدة الوجود بدعة الحادية في نظر القصير. ب : الرد على أصحاب وحدة الوجود واجب شرعي في نظر القصير. ج أصل وحدة الوجود حسب القصير. د: عرضه لأدلة الصوفية على وحدة الوجود. هـ نسبته القول بوحدة الوجود إلى الخطاب التجاني. إشكال الخطاب فى نظر : التوصيات : ضبط الإشكال وتحقيقه خلاص الفصل الرابع في عقيدتهم في النبوة من حيث أسبقية النور المحمدي في الوجود تمهيـ على جميع الخلائق، ومن حيث حياته (ص) بعد موته أولا: خطاب أسبقية النور المحمدي في الخلق على جميع الأنبياء والأولياء إشكال تلقى خطاب أسبقية النور المحمدي في الخلق : التغذيات الراجعة للخطاب التجاني تغذية الهلالي المغربي الهدية الهادية إلى الطريقة التجانية) التعريف بالهلالي -- مجاري التغذية الراجعة عنده أ اعتباره حديث أول ما خلق الله نوري حديثا موضوعا. ب : القول بأسبقية النور المحمدي أسطورة في نظر الهلالي اخترعها ابن عربي []
- فقرة 10ج : رفض الهلالي نبوة النبي (ص) قبل مولده اعتمادا على الطبري والبغوي -: إشكال الخطاب في نظره --: ضبط الإشكال وتحقيقه تغذية الوصيفي (موازين الصوفية) : التعريف بالوصيفي : مجاري التغذية الراجعة عنده أ: تكذيب الوصيفي للصوفية عامة في القول بأسبقية النور المحمدي ب : أول مخلوق حسب الوصيفي هو الماء وليس النور المحمدي ج - الحقيقة المحمدية بدعة صوفية بدأها الحلاج حسب الوصيفي : إشكال الخطاب في نظره ضبط الإشكال وتحقيقه تغذية الوكيل(هذه هي الصوفية) التعريف بالوكيل : مجاري التغذية الراجعة عنده : تفنيده قول الصوفية في أسبقية النور المحمدي على كل المخلوقا اعتبار الوكيل ما يقوله الصوفية في أسبقية النور المحمدي إفكا ج : أول مخلوق حسب الوكيل هو القلم أو العرش د: اتهام الوكيل للصوفية بتأليه النبي (ص).. إشكال الخطاب في نظره ضبط الإشكال وتحقيقه :ثانيا خطاب حياته(ص) بعد موته إشكال تلقي خطاب حياته (ص) بعد موته : التغذيات الراجعة للخطاب التجاني تغذية محمد الخضر الجكني (مشتهى الخارف الجاني في رد زلقات التجاني الجاني) -: التعريف بمحمد الخضر مجارى التغذية الراجعة عنده أ غرض الجكني من تأليف كتابه. ب : إقراره مسبقا بأنها قضية مختلف فيها. ج : عرض الجكني ما يدعم رأيه بنفى الرؤية. د: تأويل الجكني للرؤية في اليقظة. هـ: تدعيم الجكني لرأيه برأي "الأهدل" و اضطرار الجكني إلى النظر في أدلة خصمه. ز رؤية النبي (ص) في مسراه تختلف حسب الجكني ـ عن الرؤية []
- فقرة 11:. التي يدعيها المتصوفة للنبي (ص).. ح - موافقة الجكني على بعض أقوال التجاني. ط : احتجاج الجكني برأي الغزالي.. تأكيد الجكني لرأيه برأي القسطلاني. ي : ك : معارضة الجكني لابن جمرة. إشكال الخطاب فى نظر --: ضبط الإشكال وتحقيقه تغذية الهلالي المغربي (الهدية الهادية) التعريف بالهلالي :: مجاري التغذية الراجعة عنده أ: ذكر الهلالي رؤى رآها في المنام وهو صغير ب : ذكر الهلالي سبب خروجه من الطريقة التجانية. ج : مناظرة الهلالي لمحمد بن العربي العلوم : إشكال الخطاب في نظره : ضبط الإشكال وتحقيقه : تغذية آل دخيل الله (التجانية) : التعريف بآل دخيل الله : مجاري التغذية الراجعة عنده : عرض آل دخيل الله فقرات من الخطاب التجاني -- عرض آل دخيل الله لأدلة التجانيين إشكال الخطاب في نظره ضبط الإشكال وتحقيقه : : تغذية الوصيفي (موازين الصوفية) التعريف بالوصيفي : مجاري التغذية الراجعة عنده أ- إبطال الوصيفي لرؤية النبي (ص) يقظة ب : محاججة الوصيفي في نفي الرؤية إشكال الخطاب في نظره : ضبط الإشكال وتحقيقه تغذية الوكيل هذه هي الصوفية) : التعريف بالوكيل -: مجاري التغذية الراجعة عنده أ تأكيد الوكيل لموت النبي (ص).. ب : تفنيد الوكيل لوحدة الوجود []
- فقرة 12ج : محاججة الوكيل على بطلان ربوبية محمد(ص) إشكال الخطاب في نظره : ضبط الإشكال وتحقيقه : نماذج أخرى. خلاص ــة تمهيـ الفصل الخام في ولاية أحمد التجاني ومقامه فيها : إشكال تلقي الخطاب التجاني التغذيات الراجعة (الردود) : تغذيات الحركة السلفية -: تغذية الجكني محمد الخضر (مشتهى الخارف الجاني في رد زلقات التجاني الجاني --: التعريف بالجكني -- مجارى التغذية الراجعة عنده أ: إنكار الجكني للفضل الذي يدعيه الشيخ التجاني ب : الرؤية المذكورة في أحاديث النبي (ص) حسب الجكني - مقيدة ج : عدم نفع الأنبياء لذويهم الكفار د حكم الجكني على أقوال الشيخ التجاني أنها خارجة عن الشرع هـ ـ تغذية الجكني على كليات الشيخ التجاني السبع و توطئة الجكني لتغذيته على الكليات ز مباشرة التغذية للكليات --: إشكال الخطاب في نظره --: ضبط الإشكال وتحقيقه -: تغذية الهلالي المغربي، محمد بن تقي الدين(الهدية الهادية إلى الطريقة التجانية) -: التعريف بالهلالي --- مجارى التغذية الراجعة عنده .. : إبطال الهلالي لرؤية الشيخ التجاني للنبي (ص) يقظة بالأدلة النظرية ب : نفي الهلالي للفيضين اللذين يردان على الشيخ التجاني من النبي (ص) []
- فقرة 13ج : تحديد الهلالي لمعنى "ولي" د: تمحيص الهلالي لأقوال نقلها حول مفهوم "ولي" نفي الهلالي لختم الولاية واعتبارها بدعة • و: إنكار الهلالي للقطب بالمعنى الجاري عند المتصوفة ز: تكذيب الهلالي للتجاني بأنه إمام أهل المحشر. ح اتهام الهلالي للشيخ التجاني بالكبر والاستعلاء على أولياء الله ط : تزكية الهلالي للطريقة الشاذلية وللشيخ عبد القادر الجيلاني ي : اتهام الهلالي للشيخ التجاني بالكذب على الله ك : تعجب الهلالي من الفتح الذي حظي به الولي وحرم منه الصحابي.. ل : إبطال الهلالي لما يدعيه التجاني من خصوصية علمية وهبها له النبي (ص) التجاني نفي الهلالي للولاية العامة والولاية الخاصة التي يقول بها ن - إبطال الهلالي دعوى أن النبي (ص) لا يفارق التجاني يومي الاثنين والجمعة.. س : إبطال الهلالي دعوى الشيخ التجاني أنه باب لنجاة كل عاص.. إشكال الخطاب في نظره -: ضبط الإشكال وتحقيقه تغذية آل دخيل الله علي بن محمد (التجانية، دراسة لأهم عقائد التجانية على ضوء الكتاب والسنة --- التعريف بآل دخيل الله. -- مجاري التغذية الراجعة عنده أ عرضه أدلة الغلو ومناقشتها . ب - عرضه أدلة ختم للولاية ومناقشتها ج - عرضه بعض مصطلحات الصوفية كالقطب وغيره ومناقشتها. إشكال الخطاب في نظره --- : ضبط الإشكال وتحقيقه تغذية سكيرج، أحمد : جناية المنتسب العاني فيما نسبه بالكذب للشيخ أحمد التجاني : التعريف بسكيرج :: مجارى التغذية الراجعة عنده أ: تشكيك سكيرج في أن شيخه أمر باتخاذ يوم صفر عيدا ب : سكيرج يرى أن تصديق المدعي للولاية أولى من تكذيبه إشكال الخطاب في نظره []
- فقرة 14: ضبط الإشكال وتحقيقه ــة خلاص الفصل السـ في أذكار الطريقة وفضلها ادس تمهيد أولا: تعريف الذكر. - لغة اصطلاحا :ثانيا: أنواع الذكر عموما :ثالثا في فضل الذكر عموما :رابعا: - عرض الخطاب التجاني في الذكر . -: تعيين الذكر. - : الورد المعلوم -: الهيللة --: الوظيفة إشكال تلقي الخطاب التجاني - التغذيات الراجعة : تغذية الحركة السلفية عدد قليل : تغذية الجكني محمد الخضر (مشتهى الخارف الجاني) ---: التعريف بالجكني -: مجاري التغذية الراجعة عنده أ- غرض الجكني من تاليف كتابه الجكني يعتبر التجاني أفاكا أثيما ج ـ دخول الجنة بلا حساب حظي به ـــ حسب الجكني من أصحاب النبي(ص) - هـ دفع الجكني لشبهة ارتباط دكر الصلاة على النبي (ص) بصلاة الله على عبده الذاكر لها و حكم الجكني على التجاني بالردة ز حقيقة صلاة الفاتح في نظر الجكني ح ـ تكفير الجكني لمن فضل كلاما على القرآن ط - تعظيم الجكني للقرآن الكريم ي - رفع الجكني اللبس في المفاضلة بين القرآن والصلاة على []
- فقرة 15النبي (ص) ك ـ فضل الذكر عند الجكني واتخاذ المسبحة تفريق الجكني بين مذهب الغزالي وبين مذهب التجاني.. م - إجلال الجكني لعبد القادر الجيلانى وتسفيهه للتجاني ن - إنكار الجكني لفظتي "الأسقم" و "المطلسم". س - بيان الجكني أصل هذين اللفظين ع - دفاع الجكني عن أديبح ف - توضيح الجكني للشروط التي تقبل بها الطاعات الجكني يتهم التجاني بالاتهانة بالقرآن الكريم وتفضيل كلام مخترع عليه -: إشكال الخطاب في نظره -: ضبط الإشكال وتحقيقه تغذية الهلالي المغربي محمد بن تقي الدين الهدية الهادية إلى الطريقة التجانية) - التعريف بالهلالي --- مجاري التغذية الراجعة عنده أ موافقة الهلالي على ما ارتضاه الشيخ التجاني من الاحتكام إلى الكتاب والسنة ب - إخبار الهلالي بدواعي اختيار الشيخ التجاني لصلاة الفاتح ج ـ تفنيد الهلالي لمزاعم التجاني د تأصيل الهلالي لصلاة الفاتح هـ تكذيب الهلالي قول التجانيين إن صلاة الفاتح كتبت بقلم القدرة .. و الهلالي يبين حقيقة صلاة الفاتح ز استقباح الهلالي للفظ "جوهرة" "الكمال وبيانه أصلها وما اشترطه التجانيون لتلاوتها -: إشكال الخطاب في نظره ---: ضبط الإشكال وتحقيقه -: تغذية آل دخيل الله -: التعريف بآل دخيل الله -: مجاري التغذية الراجعة عنده أولا: عرض أدلة التجانيين ومناقشتها ثانيا عرض أصل أوراد التجانية ثالثا: تدعيمه لرأيه بمذهب أهل السنة والجماعة --: إشكال الخطاب في نظره -: ضبط الإشكال وتحقيقه []
- فقرة 16: تغذية بعض منتسبي الطريقة التجانية من خلال الحاج أحمد سكيرج في كتابه (جناية المنتسب العاني فيما نسبه بالكذب للشيخ. التجاني التعريف بأحمد سكيرج : مجاري التغذية الراجعة عنده أ مناقشة ظاهرة التقول على الشيخ التجاني في الأذكار مناقشة سكيرج أفضلية صلاة الفاتح على القرآن الكريم ج - مناقشة قول التجانية إن صلاة الفاتح من كلام الله د تحذير شكيرج المريدين من الاشتغال بمعرفة اسم الله الأعظم إعجاب سكيرج بمن نظم قصيدة وأدعية في الاسم الأعظم . تحذير سكيرج المريدين من الاشتغال بالبحث عن دائرة الإحاطة . ز تفنيد سكيرج لقول من يزعم معرفة خواص حزب البحر. ح ـ تحذير سكيرج المريدين من الاشتغال بالحزب السيفي ط - تنبيه سكيرج المريدين لأهمية ذكر اللطيف وما فيه من الزواجر وإن الأفضل اشتغالهم بصلاة الفاتح ي - تنبيه سكيرج المريدين إلى ضرورة التخلق بكل ذكر على حدة :: إشكال الخطاب في نظره : ضبط الإشكال وتحقيقه. خلاصة الخاتمة (نتائج البحث) الملاحق الفهارس القسم الأول: أ- المصادر والمراجع العربية أولا: المصادر ثانيا المراجع: : من الكتب العربية من الكتب المترجمة إلى العربية. من الدوريات العربية من المقالات المترجمة إلى العربية ب - المصادر والمراجع الفرنسية أولا: المصادر ثانيا المراجع ج ـ المواقع الإلكترونية القسم الثاني: فهرس المعاجم أولا: العربية []
- فقرة 17عکسا [] ثانيا: الفرنسية القسم الثالث: فهرس المحتويات الترجمة الفرنسية للبحث