الترعة الكوفية النحوية عند ابن جرير الطبري ت 310 ه في تفسيره جمال رمضان حيمد ح
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الترعة الكوفية النحوية عند ابن جرير الطبري ت هـ في تفسيره - جمال رمضان حيمد حديجان
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5فهرس الموضوعات عنوان البحث ) الترعة الكوفية النحوية عند ابن جرير الطبري في تفسيره ) الإهداء شكر وتقدير ملخص الرسالة المقدمة - التمهيد ) في التعريف بالطبري وأهميَّة تفسيره في الدراسات النحوية واللغوية ) أولا : ( في التعريف بالطبري ) ثانيا : ( أهمية تفسير الطبري في الدراسات النَّحْوِيَّة واللُّغَوِيَّة ) الباب الأول: ذكر مسائل الخلاف والتصريح بالترجيح تمهيد الفصل الأول: المفردات المبحث الأول: الدلالة والمعنى النحوي -) - الواو بمعنى الباء (مِنْ) مفسرة، غير زائدة (من) للتبعيض اللام في ليُضِلُّوا عن سبيلك لام كي - { اللام في { يريدُ لِيُبَيِّنَ لكم لام كي - - - - - - - -
- فقرة 6- - - - اللام بمعنى "إلى" أو "في" اللام في {رَدِفَ لكم } دخلت المعنى: دنا لكم. الباء في { بقادر } زائدة لمعنى الجحد . (ما) في {ما إن مفاتحه} غير موصولة - الجالب لـ " إلى " في { وإذا خلوا إلى . . } معنى السياق . - (حق) في { حق تلاوة بمعنى "أي" مضافة -- (كل) مضاف اسما كانَ أو صفةً لأنها كافية بنفسها. - اللام في { لمقتُ الله } لليمين - الواو في {أَوَكُلَّما} عاطفةٌ غير زائدةٍ - الواو في {ولتكملوا العدة} عطف شرط لفعل لفعل بعده - الألف في { ياويلتى} للندبة، وجواز الوقف عليها - (لا) في { ولا الضَّالّين} زائدةً بمعنى "غير" عطف على نفى - - - - - - . - (لا) في { لا أُقسم بيوم القيامة } نافية ردُّ على كلام متقدم . . - - اللام في {لَمَا آتيتكم} داخلة على الشرط - - (أم) في أم تريدون استفهام مبتدأ - (أم) في أم أنا خيرٌ من هذا حرف استفهام - -
- فقرة 7- - - - فتح "يوم" في {يوم هم بارزون} فتح بناء. . المبحث الثاني: البني - - "أسورة" جمع مفرده "سوار"، و"أساورة" جمع الجمع. "ألفاف" جمع مفرده "الف" و"الفيف" "أبابيل" جمع لا واحد لـ . الفصل الثاني: التراكي المبحث الأوَّل: الرتبة (التقديم والتأخير) - - - عود الضمير "فيهنَّ" في { فلا تظلموا فيهنَّ أنفسكم} . (مَنْ) في {إِنَّ رَبَّكَ هو أعلمُ مَنْ يضلُّ بمعنى "أي - (كل) في { إِنَّا كُلَّ شيء خلقناه.. } منصوب بـ {خلقنا}. . من الذين هادوا } بيان متعلّق ب {تَرَ} - { المبحث الثاني: الذِّكْرُ والإضمار والحذف - {اتباع} في {فاتِّباع بالمعروف} خبر مبتدأ محذوف. - - -
- فقرة 8رفع { جزاء } في { والذين كسبوا السيِّئاتِ جزاء.. } بمضمر {ذكرُ} في { ذِكْرُ رحمة ربِّك زكريا } حبر مبتدأ محذوف - اللام في { يدعُو لَمَنْ ضَرُّه من صلة ما بعد "مَنْ" } (ما) جزاء . مثقال } اسم أو خبر لـ {تك} . - {ق} اسم خبرٌ في موضع رفع بمضمر . {يوم} في { يوم هم على النار } خبر لمبتدأ محذوف {أخرى} في { وأخرى تحبونها } مبتدأ رفع بمقدر - { أَحَدٌ} في { قل هو الله أحد خبر المبتدأ تقديره {قل - رفع { وصيَّةٌ} في {وصيَّةٌ لأزواجهم بمقدّر "هو" - - - - - - -. - -- نصب { حُسْنًا } في }{ بوالديْهِ حُسْنًا } بمقدَّر "أنْ يفعل". - - اللام في { لإيلاف قريش } للتعجب متعلقة بـ"اعجبوا" - { والنازعات غرقًا قسم جوابه محذوف - {والسماء ذاتِ البروج} قسم جوابه محذوف - - - - - المبحث الثالث: المطابقة
- فقرة 9- - - أنثت { كبيرة } لتأنيث التولية والتحويلة . أنثت { البَيْن} في { وأصلحوا ذات بينكم للحال التي لها. نفسا } في { فإن طبنَ منه نفسا } جواز توحيده وجمعه. - - أُنثت { مرضعة} فرقًا بين الفعل والصفة الفعل { يسقى} يذكر ويؤنث بحسبه - - - (النَّعَمُ) و(الأنعام) جمعان بمعنى واحد الفصل الثالث: الأعاري - { جنّات } في { قل للذين جنات } مبتدأ خبره { للذي} . - - - لباس} في { ولباس التقوى ذلك خير} مبتدأ خبره {خير} الله ما في السموات} مبتدأ وخبر، كلام تام. هذان} في { إن هذان لساحران اسم "إن" منصوب نصب { قومه} في { واختار موسى قومه بـ { اختار} . . } - نصب { قرآنًا } في { فصلت آياته قرآنًا عربيًّا} بـ {فصلت } . - - - - -
- فقرة 10نصب { فئتين} في { فمالكم في فئتين } على فعل "مالك" - {حفظا منصوب مفعولا لأجله بـ"وحفظًا زيَّناها" - - { إذ} ظرف زمان بمعنى حين منصوب بالمفعول {نعمة}.. - -^ - - نصب {سواء} في{ في أربعة أيام سواء} على الحال -- نصب { رفيقا} في {وحَسُنَ أولئك رفيقا على التفسير - نصب { أحياء وأموانًا} بوقوع {كفانًا } عليه - - - نصب { كتابًا مؤجَّلًا} على المصدر من المعنى المتصيد - (ما) في كانُوا قليلا منما يهجعون } رفع بـ { قليلا .. - - {مَنْ في { إِلا مَنْ أمر بصدقة خفض على البدل - الفعل { يؤمنُوا } في { فلا يؤمنُوا } جزم على الدعاء . . . .. - - الفعل { تقربا } في { ولا تقربا جزمٌ ، و {فتكونا } نصب بالفاء.. - - - - . الباب الثاني: اختيار الطبري آراء الكوفيين من غير ذكر الخلاف الفصل الأول: المفردات المبحث الأول : الدلالة والمعنى النَّحْوي -) "هذه " "تلك" اسم إشارة بمعنى
- فقرة 11- - - - - - - - - . - - - - - - - - - { (مِنْ) لابتداء الغاية الزمانية (أو) بمعنى الواو • جواز مجيء واو العطف زائدة. (إن) بمعنى "ما" . المبحث الثاني: البنية . - - كلتا } في كلتا الجنتين} أصله {كل} الكاف في { إِيَّاك } ضمير نصب جواز إضافة الشيء إلى ما اتحد به معنى - { الفعل المضارع يرتفع بأحرف المضارعة، وبالتجرد (الحُبك) جمع، واحده "حباك" و"حبيكة" الفصل الثاني: التراك المبحث الأوّل: الرتبة ( التقديم والتأخير ) -) - المبتدأ والخبر يترافعان {لا يأتون} رفع جواب قسم لـ {لئن} المبحث الثاني: الذكر والإضمار والحذف {بسم الله نصب متعلق بفع محذوف.
- فقرة 12- - - - - جواز عطف الضمير الظاهر على المستتر - المبحث الثالث: المطابق قاعد} مؤلّتُ حُذِفَت تاؤه لاختصاص المؤنث بها . . . - - الفصل الثالث: الأعاريب بشرًا } في ما هذا بشرًا } خبر {ما} نصب بقد الخافض - - نصب زهرة على الحال.. المفرد العلم المنادى مرفوع الفعل { يقول} في { حتّى يقول منصوب بـ {حتى} نفسها عامل نصب الفعل المضارع بعد واو المعية هو الصَّرْفُ. الباب الثالث: استخدام الطبري مصطلحات النحو الكوتي تمهـ - مصطلح الإجراء وعدمه
- فقرة 13- - - - - - - - - - - - - مصطلح الترجمة والتكرير والتبيين والردّ ديد مصطلح التش - { مصطلح التفسير والمفسّر. مصطلح التقري - مصطلح الجحد مصطلح حروف الصفات - -^ مصطلحا الصرف والخلاف - مصطلح الصلـ - مصطلح العماد ـل . - مصطلح الفعـ مصطلح الفعل الواقع والوقوع - مصطلح القط - مصطلح الكناية والمكني
- فقرة 14- - - - - - - - - - - برئة - مصطلح "لا" التـ - مصطلح المؤقت وغير المؤقت - مصطلح المرافع . - مصطلح ما لم يُسَمَّ فاعلُه. - مصطلح النسق - مصطلح النعت - مصطلح الهـ - - الخاتم الفهـ فهرس الآيات القرآنية فهرس الأحاديث فهرس الشعر • فهرس أنصاف الأبيات فهرس الرجز فهرس الأعلام فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات