اعتراضات أبى على الفارسى على النحاة وأثرها في الخالفين مصطفى محمود حسين شعبان
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : اعتراضات أبى على الفارسى على النحاة وأثرها في الخالفين - مصطفى محمود حسين شعبان
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5فهرس موضوعات البحث الصفحة . .. . .. . . . كلمة شكر وتقدير شكر خاص.. إهداء قرار لجنة المناقشة. الموضوع المقدمة، وتشتمل على خمس نقاط: أولا : أسباب اختيار موضوع البحث ثانيا : الصعوبات التي واجهت البحث. ثالثًا: منهج البحث. رابعا استعراض الدراسات السابقة المتصلة بموضوع البحث خامسًا: خطة البحث إجمالًا. تمهيد، ويشتمل على ثلاثة مطالب المطلب الأول: أبو علي الفارسي نسب نشأته.. عصر تخرجه العل شخص مناقب نتاج وفات المطلب الثاني : ثقافة أبي علي الفارسي سوعيته اللغوية.. موسوعيته القرآنية.
- فقرة 6? .\ . . . ?. .. . مذهبه النحوي. مذهبه الكلام مذهبه الفقهـ المطلب الثالث: ماهية الاعتراض: الأصل اللغوي للاعتراض. معنى الاعتراض في اللغة. الاعتراض في الاصطلاح. الفرق بين الاعتراض والتعقب والاستدراك والمؤاخذة. مخطط بأسماء النحاة المعتَرَض عليهم. مخطط بأسماء الكتب التي ورد فيها الاعتراضات. الفصل الأول: اعتراضات أبي علي الفارسي على النحاة: وفيه أربعة مباحث: . المبحث الأول : اعتراضاته على نحاة القرن الثاني الهجري. - عمرو بن عبيد البصري. لغةُ الهمز في ألف المد اللازم. - عيسى بن عمر:. المسألة الأولى وزن الفعل المُشْتَرَك بينَ الأسماء والأفْعَال بينَ الصَّرْف والمنع. المسألة الثانية: حذفُ الهَمْزَة مِنْ ) أَرأيتَ) التي بـ مَعْنَى العلم. · - أبو عمرو بن العلاء: المسألة الأولى اتصال الاستثناء بخَبر (مَا انْفَكَ) وَأَخَواتِهَا المسألة الثانية : تصغير أحْوَى - الخليل بن أحمد. المسألة الأولى : ( يا ) اسم للمُضْمَر المنصوب المسألة الثانية: (لَزْيِينَ التَّرْك يب والبَسَاطَةَ. المسألة الثالثة: وصْفُ النَّكَ رَة بالمعرفة. ن المسألة الرابعة: الإدغام في ما لم تَصلَ فِيهِ الحَرَكَةُ إِلى السَّاك من الثَّانِي. ء ( فعيل) مُكَسَّرًا على ( فعُول) . المسألة الخامسة: مجيء
- فقرة 7المسألة الأولى: إعمال ( ن ) المخفَّفَة مِنَ الشَّدِيدَة. المسألة الثانية: إعمال (ما) عملَ (لَيْسَ ) مع تقدُّمِ خَبِرهَا على اسمه. المسألة الثالثة: ظروفُ الزَّمَان وتَمَكَّنها في الاسْميَّة. المسألة الرابعةصبُ الحال بـ مَعنَى الاستفهام .. المسألة الخامسة: العطف بـ الواو على مَنْفي عنهُ الحُكْمُ. المسألة السادسة : توجيه قول العرب : نَكَ). :: المسألة السابعة: القول في «لَوْلَايَ» و «لَوْلَاكَ)) المسألة الثامنة: رد اللام المحذوفة في النَّسَبِ إلى (أَخْت، و بنت). - يونس بن حبيب. المسألة الأولى : إعراب (مَنْ) الاستفهامية والحكاية بها. المسألة الثانية: اطَّرَادُ الجر بـ إضْمَار حَرْف به بعد فاء الجزاء. المسألة الثالثة: تقدُّمُ البَدَل على المبدل منه في باب الاستثناء . المسألة الرابعة لحوق ألف الندبة لصفة المندوب. المسألة الخامسة: إجراء المنقوص غير المنصرف مُجرى ( جَوَار ) . المسألة السادسة: إلحاق علم المذكَّر المنقولَ مِنَ المُؤَنَّث التّاء عندَ التَّصْغِير . - الكسائي المسألة الأولى: تجيء اسم الإِشَارَة حَالا. . . . . . .. .. المسألة الثانية:تنازع عامين معمولا واحدًا مع حذف فاعل الأول وإخلائه من الضمير إجراء للعاطَيْنَ مُجْرَى عَامل واحد المسألة الثالثة: الجزْمُ في جَوَاب الأمر بيْنَ القبول والرَّفْضِ. المسألة الرابعة ! دُعَامُ المُثَلَيْنِ مَعَ تَوَسطِ الهَمْزَة. المسألة الخامسة: الوقف على (لَاتَب) الَهَاء المبحث الثاني : اعتراضات أبي علي الفارسي على نحاة القرن الثالث: - قطرب دخول (إنَّ) أو إحْدَى أَخَوَاتِهَا عَلى الفعل. /// . .. .
- فقرة 8- الفراء راء: المسألة الأولى: نصب «كَانَ بَرَهَا عَلَى التشبيه بـ الحال. المسألة الثانية: الجزم بـ (أن) المفتوحة الهمزة الخفيفة. المسألة الثالثة: عَلَهُ بِنَاء (الآن). المسألة الرابعة: دخول لام الابتداء على «كَمْ». المسألة الخامسة: أصل النداء بـ (اللهم). المسألة السادسة ترخيمُ (كَيفَ) المسألة السابعة: الأصل التركيبي لـ (هَلم). المسألة الثامنة: عَلَّةُ فتح نون المصدِر ( سُبْحَانَ). المسألة التاسعة توجيه حركة واو الجماعة في الفعل المحذوف الياء. المسألة العاشرة: اطراح إدغام العين في لام المضارع المعتل المضَاعَفَ اليَاء - أبو عبيدة معمر بن المثنى: القول في وَزْن (تَتَرَى). - الأخفش سعيد بن مسعدة. .. .. . . . . .. . المسألة الأولى: الألف والياء والواو في السنية والجمع أهي حروف إعراب أم دليل إعراب؟ المسألة الثانية: (ما) المصدرية بين الحرفية والاسْمة. المسألة الثالثة: توجيه تركيب ) مَا كَانَ أَحْسَنَ زَيدًا ) إعرابيا . المسألة الرابعة: لغة المد في (آمين) بينَ العُجْمَة والعربية. المسألة الخامسة: (أحمر ) إذا سُمِّي به بين الصَّرَف والمنع. المسألة السادسة : ( ألب) بين المنع والصرف علمًا. - أبو زيد الأنصاري ه المسألة الأولى تقدم جواب الشرط على آدات المسألة الثانية: القول في قياس ( يَفْعَلُ) المفتوح العين مما واوه في موضع المسألة الثالثة: (كُنُّبذُبٌ) وميزانها الصرفي. المسألة الرابعة: القياس في تخفيف الهَمْزَة المضمومة. الفاء. . .. ?
- فقرة 9.. . . .. .. .. . . . - الأم المسألة الأولى: الفعل (أَثْبَتَ) بينَ التَّعدِّي واللزوم المسألة الثانية: القولُ في تَرخيم (فُلان).. المسألة الثالثة : (وَلايَةٌ) بين كسر الواو وفتحها. المسألة الرابعة: قلبُ الصَّادزايا محضةً. - أبو عبيد القاسم بن سلام إدغام المثلين كَرَاهَةَ اجْتَ مَاعَهَا مُتَحَرِّكَيْن - أبو عمر :الجرمي المسألة الأولى: نصب المضارع بـ الفاء نَفْسِهَا دُونَ إِضمار ( أنْ ) . المسألة الثانية: مجيء فاعل ن) عَمَ) غير مقترن . . ل المسألة الثالثة: تكريرُ أنَّ التأك المسألة الرابعة: تقديم تمييز ( حَبَّذَا) عَلى المخصُوص المسألة الخامسة : ( لمتا) وميزَانُها الصَّرْفي. - أبو إسحاق الزيادي .. إضافة إ ذ إلى الشرط. - أبو عثمان المازني المسألة الأولى إجراء ( مثل ما مُجْرَى (خمسة عشر - في البناء المسألة الثانية: الأمثلةُ التي يُوزَنُ بهَا الأسماء بين الصرف والمنع. المسألة الثالثة : اطرادُ هَمْز الواوِ السَّاكِنة المُضْمُومِ مَا قَبلَهَا. - الرياشي: امتناع إقامة المفعول لَهُ مَقَامَ الفَاعَل. - ابن قتيبة. (محالٌ) ومُزَانُها الصَّرْفِيُّ. - المبرد: المسألة الأولى لأصل الاشة ماي ل لفظ الجلالة المسألة الثانية: أصلُ التَّحْرِيكَ في نُونَ النِّسْوَة.
- فقرة 10المسألة الثالثة ردُّ لام الأسماء السِّتَّةِ ذَا أَضَيْفَتْ إلى يَاء المتكلم. المسألة الرابعة: وجوب حذفَ (كَانَ) بعد (أن) المصدرية إذا عُوِّضَ عنها بـ ( ما ) المسألة الخامسة : قياسُ (إن النافية على (ما) و (لا) المشَبَّهَيَّيْن بـ (لَيْسَ) في الإعْمال. المسألة السادسة: دخول (إنْ) على (كان) وقلب معناها إلى الاستقبال. المسألة السابعة: نعتُ معمولي العامين المختلفين معنى المتقين في مَعْنَى عامل ثالث يُعبر به عنها. المسألة الثامنة : إعرابُ ( لا ) و ما بعدَهَا وَصْفًا بمنزلة هير ( المسألة التاسعة: تنوين العلم المنعوت بـ ( أبن مضافًا إلى علم في الاخت يار. المسألة العاشرة: ـدَاء المُحَلّى بل. المسألة الحادية عشرة: تبعيَّةُ ألفَ النُّدْبَة لما قَبْلَهَا. المسألة الثانية عشرة: مجيء (ما) في (كُلَّمَا اسْت فَهَامَّةٌ . المسألة الثالثة عشرة: قياسُ التَّصْغر في ( أينُونَ). المسألة الرابعة عشرة: «طَاغُوتُ بين المصْدَريَّة والجَمْيَّة. - ثعلب المسألة الأولى: لا وك لمتابين الإفراد و التثنية المسألة الثانية: النونُ الفارقةُ الدَّاخِلَةُ على المضارع بعد ( ما ) . المبحث الثالث: اعتراضات أبي علي الفارسي على نحاة القرن الرابع - الزجاج المسألة الأولى: علة بناء (الآن). المسألة الثانية: نَاصِبَ المُستَنَى المسألة الثالثة : عَلَّة انجزامِ المُضَارِع بـ (لم) . المسألة الراجعةةُ أَوَاخرَ الكَلم السَّاكنة عند التقاء الساكنين المسألة الخامسة: (أَبَنَّ) ومِيزَانَهَا الصَّرْفي. المسألة السادسة : علةُ مَنْع ( مَثْنَى ، وثُلاثَ وَرُبَاعَ) ونحوهَا مِنَ الصَّرْف المسألة السابعة: انتصاب الفعل بعد ( ذَنْ) بـ أَنْ مُضْمَرةً. المسألة الثامنة: (حيبي) الظَّرف يَة والموصول يّة. دو . . . .
- فقرة 11وس المسألة التاسعة توجيه قراءة : ( دريء -- ابن السراج المسألة الأولى: الحال والخبريَّةُ. مسألة الثانية: (سَراويل) بينَ الصَّرْف والمنع. المسألة الثالثة: الإشمام والروم في يه هُدًى المبحث الرابع: اعتراضاته على آراء لَنَحَاةٍ لم يُصرح بأريا بِهَا : المسألة الأولى: كافُ ( أَرَأَيْتَكَ) بينَ الحرف يّة والاسْميَّة. المسألة الثانية الأصل اللفظ في كل لا وكلتا ) المسألة الثالثة: (لَيْسَيكِنَ التَّرَّك يَب والبساطة. المسألة الرابعة : اشتقاق لفظ (أَول). المسألة الخامسة ترخيمُ الثَّلاثي متحرك الوَسَط. المسألة السادسة : تَعَدِّي ( أفعَلَ ) في باب التَّعجب إلى مفعولين الفصل الثاني اعتراضات أبي علي الفارسي على المدارس النحوية: وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول : اعتراضاته على المدرسة البصرية المسألة الأولى: «لَيْسَ» بينَ الفعلية والحرفية. . . المسألة الثانية: نصب المضارع بأن مضمرة بعد الواو في جواب است فهام يتضمَّنُ وُقوعَ ـل المبحث الثاني : اعتراضاته على المدرسة الكوفية. المسألة الأولى: ألفُ (ذا) الإشاريَّة بين الأصالة والزِّيَادَة. المسألة الثانية: (أيّ) الاستفهامية.. المبحث الثالث : اعتراضاته على المدرسة البغدادية. المسألة الأولى: مجيء (ذَا) الإشاريَّة بمعنى ( الذي ) . المسألة الثانية: إعراب الأسماء الستة مِنْ مَكَانَيْنَ المسألة الثالثة: ضَيرُ الفَصَّل. المسألة الرابعة: مجي (ليْسَ حَرْفَ عَطف. ملحق: اعتراضات أخرى لأبي علي الفارسي على النحاة. .. . ..
- فقرة 12. . {^ . . .. .. . - . \? تصنيف هذه الاعتراضات وأسباب ترك مناقشتها. أولا: ما لم يذكر فيه حيثية الاعتراض ودليله: ثانيا: ما كان اعتراضه ترجيحا لمذهب آخر. ثالثًا: ما كان اعتراضًا على توجيه إعراب أو قراءة قرآنية : رابعا: ما كان اعتراضًا له نظائر كثيرة : الفصل الثالث: منهج أبي علي في اعتراضاته وفيه ثمانية مباحث: المبحث الأول: اعتراضاته في الجانب السماعي - الاستشهاد بالنظائر المسموعة والحمل على المطرد الشائع منه : - رد القليل الشَّاذ وعدم الاعتداد به في بناء القاعدة النحوية: - وصف الشاهد بالغلط أو عدم الفصاحة - رد الطعن على اللغة إذا ثبَتَتْ وَثَاقتُهَا: ه - اعتراضه على الخطأ في النقل: المبحث الثاني: اعتراضاته في الجانب القياسي - ما رفض القياس عليه لقته وشذوذه : - ما ردَّ فيه القياس لضعف الشبه أو انعدامه : . - ما رُدَّ لعدم جريانه على قياس الأصول: المبحث الثالث: اعتراضاته في الجانب التعليلي - التنبيه على الأصل أو مخالفته : - التنبيه على علة الاستغناء: - الاعتراض بإبطال العلة أو انكسارها: المبحث الرابع: اعتراضاته في جانب الاستدلال العقلي - قد يخرج الشيء عن بابه حملًا على غيره - لا يخرج الشيء عن قياس بابه ما أمكن، أو طرد الباب: - الحمل على ما له نظير أولى من الحمل على ما ليس له نظير : - ما كثر دورانه قد يُفرد بأحكام يخالف بها نظائره: - الدليل إذا تطرق إليه الاحتمال سقط به الاستدلال:
- فقرة 13- الاعتداد بالثابت لا العارض: ما تدفعه الأصول لا يجعل أصلاً بنفسه، ولا يصح الاعتماد عليه: - الاعتبار عند التسمية بالحال الحاضرة عند التصغير لا بالأصل .. الفائت المبحث الخامس: اعتراضاته في جانب مراعاة المعنى صحة وفسادًا. .. - لا يتبع الشائع بالمختص أو العكس، وكل موضع كان المقصود فيه الإشاعة والإبهام فلا يحمل على التخصيص: - لا يجعل أصل الكلمة شيئًا من نقيض معناها: لا يُحمل الكلام على معنى يُسلم إلى تكلُّف: - لا يصحُ الحمل على البدل إلا حيث جاز الاستغناء بالبدل عن المبدل منه . المبحث السادس: اعتراضاته في جانب مراعاة المطرد الشائع من القواعد النحوية. - الأصل أن لا تتعدَّدَ المضمراتُ - البدل لا يتقدم على المبدل منه: المعارف لا تقع أحوالا: - إذا لم يجر ذكر للفاعل لا يُفَرَّغُ الفعل لدلالة ما يجيء بعده عليه : ه - أصل الأسماء إذا كان الاسم على حرف واحد فحكمها أن تكون متحركة: - النداء علامة للأسماء وليس شرطًا في حَدِّها: . . . . . . . - إذا اجتمعت همزتان في كلمة وكانت الثانية ساكنة لزم إبدالها بحسب الحركة التي على الأولى المبحث السابع: اعتراضاته في جانب مراعاة الاتجاه العام للنحاة. - وزن الفعل المشترك بين الأسماء والأفعال بين الصرف والمنع: - الأصل في (لن) البساطة لا التركيب: - إجراء المنقوص غير المنصرف مجرى (جوار): - لا ينصرف ( أحمر ) بعد التنكير إذا سميت به: ه - لا يتقدم جواب الشرط على اسمه: - الأصل في تاء ( لمتا) الأصالة لا الزيادة: - حروف الجزاء تحيل معنى المضي إلى الاستقبال: . . .
- فقرة 14المبحث الثامن: أنماط الاعتراضات وأشكالها عند أبي علي تقسيم الاعتراضات من حيث أشكالها وصورها إلى قسمين أولا: اعتراضات صريحة. ثانيا: اعتراضات غير صريحة. الفصل الرابع: أثر اعتراضات أبي علي الفارسي في الخالفين: وفيه خمسة مباحث:. المبحث الأول: مدى تأثر المخالفين باعتراضاته في الأصول والقواعد العامة. - الشيء إذا عاقبَ الشيءَ وَلَيَ مِنَ الأمر ما كان المحذوف يليه كل ما كان علما لوزن معين فَحُكْمه في الصرف وعده حكم الموزون: الأعلام تأتي في المعاني كما تأتي في الأعيان: . متى أمكن أن يكون الكلام جملةً واحدةً كان أولى من جَعله جملتين من غَير فائدة .. ه - الترخيمُ لا يَنْقُصُ الاسمَ عَنْ أَقل الأصول: - ليس في الأسماء الظاهرة القائمة بنفسها ما هو على حرف واحد: - التسوية بين مسائل الباب الواحد دون فرق: -- التباينُ في القلة والكثرة دليل التباين في الحكم: الرجوع إلى أصل مَتْروك لا يَمْنعُ اعْتبَارَ الوَزْن: . المبحث الثاني: مدى تأثر الخالفين باعتراضاته في الفروع - المد في ( آمين) لغة ثابتة: حذف اللام الجازمة مَقْصُورٌ على ضرورة الشعر: - ( هل) التي في ( هَلم ) - - على قول الفراء - للزجر والحثّ وليس للاستفهام : - لا نك) وتركيبها من (الله إِنَّكَ): ه - نصب خبر (ما) مقدمًا على اسمها: - ( ليس) بين الحرفية والفعلية: - إعمال معنى حروف النفي والاستفهام في الحال: - إثبات الياء في ( جَوَار) في أحوال الإعراب الثلاثة إذا نُكِّر ولم يُسم به : - الوقف على (لات) بالتاء وليس بالهاء: .. . . .
- فقرة 15? . . . . - لا ينصرفُ (أحمر ) بعد التنكير إذا سُمِّيَ - مجيء فاعل (نعم) غيرَ مُقْتَر نبأل: - تقديم التمييز على المخصوص بالمدح في باب ( حَبَّذَا): - الاستفهام بـ (كلما): - (طاغوت) بين المصدرية والجمعية: - النصب بعد (إِذَنْ) بإضمار (أن): - الاستفهام إذا تضمن وقوع الفعل لا ينتصب الفعل بإضمار ( أنْ) في جوابه: - ترخيم (كَيْفَ) - عدم رد اللام المحذوفة في النسب إلى (أخت،وب نت): المبحث الثالث: مدى تأثر الخالفين باعتراضاته ومسالك الاحتجاج.. - زيادة الألف واللام في (الآن) - عَلَّه بناء (الآن): - ألف التثنية حرف إعراب لا دليل إعراب: - إعراب (مَنْ) الاستفهامية وتنوينها : القول بجواز إضافة (إيا): - لحوق ألف الندبة لصفة المندوب: - القول في أصل (اللهم): - كلا وكلتا) مفردان لفظا مثنيان معني: - القول في اشتقاق لفظ (أوّل): - إضافة (إذْ) إلى الشرط: - إجراء ( مثل ما) مجرى خمسة عشر: - - إقامة المفعول له مقام الفاعل: - وصف النكرة بالمعرفة: - العامل في نصب المستثنى المبحث الرابع: مدى تأثر الخالفين باعتراضاته في توجيه القراءات: . - قراءة الكسائي : (بما أنزلك)
- فقرة 16. . . . . .. . . - قراءة نافع بهمز : ( عادالولى) - قراءة به عمرو بن عبيد بهمز ( جَنَّ) - قراءة ابن جبير : ( إن الذين تدعون من دون الله عبادًا. ه - قراءة الأعمش ( الولاية) بكسر الواو وس - قراءة ( مُرِّيءٌ ) بضم الدال مهموزًا.. المبحث الخامس: مدى تأثر الخالفين باعتراضاته في التوجيه الإعرابي - توجيه إعراب (سُبحَانَ). - تقدم جواب الشرط على اسمه. - تقدير لام الجزم.. - توجيه النصب في ( إذا كان يوم ذو كواكبَ أشْنَعًا ) ه - دخول لام الابتداء على (كم) - توجيه إعراب (إلا) على الاستثناء في قوله تعالى: (الوكار فيهما آلهة إلا الله لَفَسَد تا . الخاتمة. كشافات البحث: وتشتمل على - فهرس الآيات القرآنية فهرس القراءات القرآنية. - فهرس الأحاديث النبوية. - فهرس القوافي. - فهرس الأساليب والشواهد وأقوال العرب.. -ثبت المصادر والمراجع - ملخص الرسالة. - فهرس الموضوعات.