اثر اللسان العربي فى بيان المقاصد سماعيل خالد
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : اثر اللسان العربي فى بيان المقاصد - سماعيل خالد
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5خطة الدراسة: وفيه ثلاث مباحث: الفصل الأول: حقيقة علم المقاصد المبحث الأول: تعريف مقاصد الشريعة الإسلامية المطلب الأول: تعريف المقاصد لغة المطلب الثاني: لفظة ( ص د) حسب مجيئها في القرآن المطلب الثالث: لفظة ( ص (د) حسب مجيئها في السنة النبوية المطلب الرابع : تعريف المقاصد اصطلاحا المبحث الثاني: أنواع المقاصد الشرعية المطلب الأول : حقيقة المصلحة المطلب الثاني : تقسيم المصلحة باعتبار آثارها في قوام الأمة المطلب الثالث: تقسيم المصلحة باعتبار تعلقها بعموم الأمة أو جماعتها أو أفرادها المطلب الرابع : تقسيم المصلحة باعتبار تحقق الحاجة إلى جلبها أو دفع الفساد عنها المطلب الخامس: تقسيم المصلحة بحسب المناط المطلب السادس: تقسيم المصلحة بحسب الأصلية والتبعية المبحث الثالث: تاريخ المقاصد المطلب الأول: عصر الصحابة المطلب الثاني: عصر التابعين ومن بعدهم المطلب الثالث: مراحل نشأت وتطور علم المقاصد
- فقرة 6أثر اللسان العربي في بيان المقاصد الفصل الثاني : مقاصد الخطاب عند مدرسة الظاهر وكيفية تحصيلها يتوزع المقصود بين ظاهري وباطني ، ومن طرق تحصيل الظاهر اللسان العربي، وهو ما بحثته في هذا الفصل ، أما تحصيل المقصود الباطني، فمنظومة التعليل، وقد أفردت له الفصل الثالث ، وقد رمت جمعا بين المدرستين بحث السيان، وأثره في بيان المقاصد في الفصل الرابع أما هذا الفصل فقد قسمته إلى مبحثين : المبحث الأول: المقصود باللسان العربي المطلب الأول: تعاريف المطلب الثاني : ورود لفظتي لغة و لسان في القرآن الكريم المطلب الثالث: أهمية اللسان العربي المبحث الثاني: خصائص اللسان العربي المطلب الأول : لسان العرب من حيث التردد بين الوضع والاستعمال: المطلب الثاني : لسان العرب من حيث التردد بين التواطأ والاشتراك المطلب الثالث: المبين والمجمل المطلب الرابع : الظاهر والمؤول المطلب الخامس: العام والخاص المطلب السادس: المطلق والمقيد الفصل الثالث: مقاصد الخطاب عند مدرسة المعاني وكيفية تحصيلها وقسمته إلى مبحثين: المبحث الأول: تعليل الأحكام الشرعية المطلب الأول: تعليل الأحكام
- فقرة 7المطلب الثاني: مسألة ربط الحكم بعلته أو بحكمته المطلب الثالث: منيع ابن القيم وابن تيمية في ربط الأحكام بالحكمة دون مظنتها المبحث الثاني : طرق إثبات المقاصد عند مدرسة المعاني المطلب الأول : مفهوم الاستقراء المطلب الثاني : كيفية استخدام مسلك الاستقراء في الكشف عن مقاصد الشريعة المطلب الثالث: طرق أخرى تكشف عن المقاصد الفصل الرابع : السيان وأثره في بيان المقاصد وقسمته إلى أربع مباحث المبحث الأول: تعريف السيان وأقسامه المطلب الأول: تعريف السيان المطلب الثاني : أقسام السيان : المطلب الثالث: مفهوم السيان في علم اللغة الحديث: المبحث الثاني : نماذج لاعتبار السيان وأهميته المطلب الأول: نماذج لاعتبار السيان المطلب الثاني: فوائد دلالة السيان المبحث الثالث: أدلة اعتبار دلالة السيان وضوابط الاستدلال بها المطلب الأول: أدلة اعتبار دلالة السيان المطلب الثاني: فوائد دلالة السيان المطلب الثاني : ضوابط الاستدلال بالسيان الضابط الأول: اعتبار لغة العرب
- فقرة 8أثر اللسان العربي في بيان المقاصد الضابط الثاني : اعتبار مراد الشارع من كلامه الضابط الثالث: اعتبار حال الصحابة الضابط الرابع : ما دل السيان عليه هو ظاهر الخطاب إلا بدليل. الضابط الخامس: لا يقدر في الكلام إلا ما دل السيان عليه الضابط السادس: المعتبر في فهم الدلالة من السيان هو معنى ما قبله وما بعده إلا لمانع الضابط السابع : لا تعدى دلالة السيان إلى غير الغرص الذي جاء في السيان إلا بدليل الضابط الثامن : حمل السيان على الاتصال لا على الانقطاع المبحث الرابع : دلالة السيان عند الأصوليين وعلاقتها بالمقاصد ثالثا : الخاتمة : المطلب الأول : تقسيمات أصوليي الحنفية لدلالة السيان المطلب الثاني: علاقة السيان بالمقاصد أتكلم فيها عن أهم نتائج البحث والأفان المستقبلية. . رابعا: الفهارس العلمية . فهرس الآيات. فهرس الأحاديث. فهرس المصادر والمراجع. . فهرس الموضوعات . والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل -