التجريد و التجريب في أدب توفيق الحكيم .سعيدة شاوش
التصنيفاللغة العربية
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.
محتويات الفهرس
- فقرة 1و للوصول إلى الإجابة عن هذه الإشكالية ارتأينا أن نضع لها خطة عمل تتكون من مقدمة ، تمهيد ، و ثلاثة فصول و خاتمة ، فالتمهيد كان حول مفهوم الأدب وظيفته و موضوعاته ، و أما الفصل الأول فكان بعنوان " التجريد و التجريب في العمل الأدبي " و ينطوي على ثلاثة مباحث ، يحتوي المبحث الأول على تحديد المفاهيم ( التجريد و التجريب لغة و اصطلاحا )، و يحتوي المبحث الثاني على تجليات التجريد في العمل الأدبي و تمثله الرمزية ، تطرقنا فيه إلى نشأة الرمزية أعلامها و خصائصها في الأدبين الغربي ثم العربي ،و كذلك مصادرها و هي الرمز و الأسطورة ، و أما المبحث الثالث فيحتوي على تجليات التجريب في العمل الأدبي و تمثله الواقعية ، تطرقنا فيه إلى نشأة الواقعية و مفهومها خصائصها و أقسامها .
- فقرة 2و كان الفصل الثاني بعنوان " التجريد في أدب توفيق الحكيم " بينا فيه مفهوم و نشأة و أنواع المسرح الغربي و العربي ، ثم المسرح الذهني بصفة خاصة من خلال النماذج التي ألفها توفيق الحكيم و المتمثلة في أهل الكهف ، بجماليون و مسرحية الملك أوديب .
- فقرة 3و أما الفصل الثالث فكان بعنوان " التجريب في أدب توفيق الحكيم " و تطرقنا فيه إلى تحديد مفهوم الرواية ، نشأتها ، و أنواعها ، ثم الرواية الواقعية النقدية على وجه الخصوص ، و أعطينا أمثلة على هذا النوع من الروايات ، تمثلت في عودة الروح ، عصفور من الشرق ، و رواية يوميات نائب في الأرياف .
- فقرة 4و كانت الخاتمة بمثابة نتائج لخصت مضمون البحث ، و أعطت نظرة شاملة حول فكر و ثقافة توفيق الحكيم ، و كيفية معالجته لقضايا اجتماعية و سياسية متخذا التاريخ و الأسطورة في المسرحية الذهنية ، و الواقع و الحياة اليومية في الرواية الواقعية ، و في سيرته الذاتية .