في_الشعر_الجاهلي_تناول_تداولي_لمعلقتي_عمرو_بن_آلثوم_والحارث_بن_حلزة

التصنيفاللغة العربية

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.

محتويات الفهرس

  1. فقرة 2مقدمة: تحتل دراسة المقام مكانة مهمة في تحليل الخطاب على نحو م ما يتضح من خلال التوجهات البحثية في النقد الغربي المعاص ر ( م انغينو ، )، ويتجلى هذا بصورة غير مباشرة، بمعنى أن المقام مصطلح عام تنضوي تحته مجموعة من المصطلحات الفرعية التي تتضافر لتشكل في مجموعها هذا المقام في مفهومه العام . ولا غرابة فإن النقاد الع الق دماء رب أنفسهم كثيرا ما وقفوا عند هذا الموضوع بل وأفاضوا في تحليله ودرسه من زاوية علاقته بشكل
  2. فقرة 3ومضمون النص. ومن هنا جاء اختيارنا لهذا الموضوع انطلاقا من قناعتنا أن المناهج المعاصرة في دراسة الظاهرة الأدبية ، والخطاب الأدبي تحديدا ، من شأنها أن ترتقي بالدرس الأدبي العربي إلــى مستويات كفيلة بإحداث تغيير في نظرتنا التقليدية لتراثنا الأدبي. كما أن الاستفادة المثلى من المناهج اللسانية والنقدية المعاصرة تكمن في رأينا في الشغل على النص العربي، وعدم التقوقع في الأطر النظرية التي تحكم هذه المناهج، وهو ما يؤدي في النهاية إلى إثراء الدرس اللغوي والأدبي العربي وفتح آفاقه البحثية بطرح الأسئلة الوجيهة ومناقشة الآراء والأفكار الوافدة علينا من الغرب.
  3. فقرة 4كما جاء اختيارنا لمعلقتي عمرو بن كلثوم ) ت . القرن السادس للميلاد ) والحرث بـ ن حلزة (ت. ) للميلاد ) لما اتسمت بهما من حضور قوي للمقام على اعتبار أن الشاعرين أنشدا القصيدتين في حفل مهيب وأمام الملك عمرو بن هند، وقد كان كل شاعر يحاول إقناع الملك والحضور بوجهة نظره، التي في الواقع، وجهة نظر القبيلة، على خلفية الصراع الذي كان قائما بين قبيلتي بكر وتغلب. وللمعلقتين قيمة ثقافية وتاريخية كبيرة من شأن المقاربة التداولية للمقام فيها أن تكشف عن عناصرها المتداخلة والمعقدة أو المركبة أحيانا. كما أن المقام هنا يكون قد لعب دور الموجه للخطاب وخصائصه اللغوية والمعرفية، غير أن العكس يمكن أن يحدث، كما هو الحال بالنسبة لموقف الشاعر عمرو بن كلثوم غير المتوقع عندما تحدى الملك، وهو أمر لم يعتد عليه العرب أو العجم في ذلك الوقت المبكر من تاريخ الإنسانية، وهي ظاهرة يمكن تفسيرها في تحليل الخطاب المعاصر على أنه ا «مفارقة المضمون للمشاركين في الخطاب ).
  4. فقرة 5ولدراسة هذا الموضوع على ضوء المنظومة الإجرائية للتحليل التداولي للخطاب،
  5. فقرة 6قمنا بتقسيم بحثنا إلى مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة، ثم قائمة بالمراجع المعتمدة الأساس
  6. فقرة 8ففي الفص ل الأول المعنون » تحديد المفاهيم » نتناولنا التعريف بالمفاهيم
  7. فقرة 9ية ف البحث، مث . .ل الش عر المعلقة ، المقام ) ) ،الس . يا ) ) ، والمرتكزات الأخرى للتحليل التداولي عموما ومصطلح المقام على الخصوص ويكون التطرق إلى هذه المفاهيم على نحو تدريجي منهجي تراتبي ( ) بحـ يتم التطرق إلى كل مفهوم في علاقته بمفهوم آخر أشمل ، أو في علاقته بمجموعة مفاهيم تنضوي تحت موضوع واحد.
  8. فقرة 10أما في الفصل الثاني فقد تعرضنا إلى التحليل التداولي للمقام في معلقة عمرو بن
  9. فقرة 11ي بعض
  10. فقرة 12كلثوم. وقد تضمنت هذه الدراسة التعريف بالشاعر وبظروف إلقاء المعلقة، بمعنى التطرق إلى مناسبة القصيدة من منظور علاقتها بوضع الشاعر وقبيلته، وهو وضع يختلف ف النواحي عن وضع الشاعر الخصم الحرث بن حلزة وقبيلته، خاصة في علاقة كل طرف بالملك عمرو بن هند الذي يعتبر طرفا رئيسيا في الموضوع. وتكتسي المناسبة هنا أهمية كبيرة لأنها، بوجه من الأوجه، تكاد تتضمن المقام ، لكن هـ ذا الأخير ينفلت منه ا ، لأن المناسبة لا يمكن أن تخرج عن الطابع الآني للحدث، بينما يغوص المقام والسياق في خلفية الخطاب ومرجعياته المتنوعة ( ثقافية، سياسية، اجتماعية، أدبية فنية، الخ ).
  11. فقرة 13والهدف الرئيس هنا هو التركيز على عناصر المقام التي تكسب معلقة عمرو بن كلثوم خصوصيتها، خاصة في علاقتها بمعلقة الحرث بن حلزة. فمفهوم «مفارقة الموض وع للمشاركين في الخطاب » لا يمارس حضوره في معلقة الحرث بن حلزة. كما أن وضع الشاعر عمرو بن كلثوم وسلطته ( é ) ووضع قبيلته ( ) يختلف عن وضع الشاعر الخص وقبيلته والـ سلطة التي يتمتع بها ، من منظور التحليل التداولي للخ . طاب ( مانغينو، ) . والربط بين هذه العناصر مهم جدا لأنها تكشف عن عناصر أخرى لا تقل أهمية والمتمثلة على الخصوص في الانسجام والاتساق ) é é ) . احبها تلك
  12. فقرة 16وتتمثل خصوصية معلقة عمرو بن كلثوم أيضا في أنها تعبر عن شخص ية ص والقبيلة التي ينتمي إليها. لكن التحليل التداولي للمقام في هذه المعلقة كفيل بأن يكشف عن موقع هذه الخصوصية من الثقافة الجاهلية والتاريخ الاجتماعي والسياسي للعرب في الحقبة، وذلك بالغوص أكثر في مرجعيات المقام الثقافية والاجتماعية وربط ذل ك بالمكان والمحيط ( الاعتماد على المراجع المتخصصة في هذا الموضوع التي من أهمها على الإطلاق كتاب « نهاية الأرب في معرفة أحوال العرب» للألوسي ) . ويكمن هدف هذه الدراسة في الكشف عن العلاقة التي تربط بين المقام كإطار زمني ومكاني واجتماعي بذاتية الشاعر الت تبرز على نحو لافت في هذه المعلقة.
  13. فقرة 17وفي هذا الفصل يتم الاستشهاد بالنص على خلفية تأويلية تستند إلى مراجع متنوع ة،
  14. فقرة 18كلاسيكية وحديثة، منها على الخصوص شروح المعلقات والمنتخبات والمنتقيات الشعرية مثل
  15. فقرة 19شرح المعلقات السبع للزوزني وشرح القصائد العشر للتبريزي والمفضليات للمفضل الض والأصمعيات للأصمعي وجمهرة أشعار العرب لأبي زيد القرشي، الخ.
  16. فقرة 20وفي الفصل الثالث تناولنا بالدراسة المقام في معلقة الحرث بن حلزة بالاستناد إلى بعض المعلومات التاريخية عن المناسبة ووضع الشاعر وقبيلته، وهي كلها عناصر تكشف عن اختلافات بين وضع الشاعرين اللذين جمعهما ذلك اللقاء المشهود . فالمقام في هذه المعلقة يمكن دراسته من زاوية الانسجام لا التنافر على خلاف معلقة عمرو بن كلثوم، لأن شخصية الشاعر كان لها دور أساسي في مراعاة المقام بالنظر إلى شخصية المخاطب والحضور . كما تم التركيز هنا على طبيعة استجابة المعلقة لعناصر المقام ومرجعيات ه ( المشاركين في الخطاب، المكان، اللحظة أو التوقيت، الخ ) واختلافها الواضح عن مثيلتها في معلقة عمرو بن كلثوم. كما تم التركيز هنا أيضا على النص الذي يعتبر الكائن المادي الوحيد الذي ننطلق منه في تقديم أية قراءة تأويلية للمقام . فالتركيز يكون على تمثل النص للمقام وليس على البحث عن عناصر المقام في النص. هذا التمثل يحيلنا على اختلاف في الشكل والمضمون بين هذه المعلقة
  17. فقرة 22والمعلقة السابقة.
  18. فقرة 23على أن من أهدافنا في هذا الفصل أن نغوص في مرجعيات المقام والعلاقات الت
  19. فقرة 24تربط بين عناصره المختلفة ) ،مكان ،زمان ثقافة، الخ ) والذي سيكشف بدون شك، عن وجود خطابين عربيين متضادين في العصر الجاهلى : أحدهما يمي إلى تمجيد القوة والآخر يتبنى تمجيد المسالمة. فالقيمة التي تبرزها معلقة عمرو بن كلثوم لها حضور في الثقافة العربية، وإن بدت أحيانا في شكل تعارض للمضمون مع المخطابين. كما أن القيمة التي تبرزها معلقة الحرث بن حلزة لها هي الأخرى حضور في الثقافة العربية. وبهذا تصبح خصوصية معلقة الحرث بن حلزة ، على غرار خصوصية معلقة عمرو بن كلثوم ، تمثلا لعناصر المقام في بيئة وتوقيت محدد.
  20. فقرة 25ويسير التحليل التداولي للمقام في معلقة الحرث بن حلزة في اتجاه وضع القبيلة ف علاقة صراع مع القبيلة الخصم ) تغلب ) بالدرجة الأولى ، وفي توقيت محدد ( القرن السادس ) ومكان محدد ) شبه الجزيرة العربية المتاخمة لدولتي الروم والفرس )، بينما يسير التحليل التداولي للمقام في معلقة عمرو بن كلثوم في اتجاه وضع القبيلة في علاقة صراع مع الملك عمرو بن هند بالدرجة الأولى ، ثم في علاقتها مع القبيلة الخصم ( قبيلة بكر ).