الرمزية_والأدب_العربي_الحديث_رسالة_علمية
التصنيفاللغة العربية
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.
محتويات الفهرس
- فقرة 2توطئ و بعد فوان ما حدانا الى هـذا البحث هو الاضطراب العام الذى اعترى "النقاد في المغرب والمشرق . وبسؤنا ان يكون القلق العالمي قد حال دون بلوغنا الاصول الاولية من المجلات والدراسات التي عاصرت هذه الحركة الادبية في نشأتها او عقبتها بز من يسيره
- فقرة 3فعمدنا الى بعض المراجع الاولى - وما اعوز مكاتبنا اليها ، والى مؤلفات الرمزيين بنوع خاص.
- فقرة 4واما المراجع الغربية التي اصبناها فمختلفة المادة متباينة التوجيه منها المؤرخ دونما تحليل، ومنها المترجم
- فقرة 5المستعرض ومنها المحليل المرتكز على الوسائل الرمزية المشيح عن التاريخ والترجمة . ولم تقع على مؤلف يضم النواحي جميعها . ولربما عاد ذلك الى الاتجاه العلمي نحو التخصصر، ولربما عاد الى ان الاشخاص الذبان عنوا بالرمزية اقتصروا على ناحية دون الاخرى لفرط ما تستوجب كل منها من التنقيب والتمحيص ومهما يكن فموضوع الدراسة لم يقفل . إنه شغل النقاد فيفا وخمسين عاما دون استنفاد ( الكاتب المصري عدد يناير)
- فقرة 6واما ما جاء في الشرق فموجزه مجمل، سطحي ، منه لعباس العقاد او تاريخي مستعرض
- فقرة 7خ الأديب
- فقرة 8منه للدكتور نقولا فياض ) ترجمة دونما اشارة الى (مرجع او تجاري مرتكز على بعض الدراسات العامة المعدة (الدكتور محفوظ)
- فقرة 9للصفوف الثانوية ككتاب في رمزية الشريف الرضي. ولذا رأينا ان نحدد الرمز بمعناه العام، ثم بمعناه الخاصر، بحسبما اورده الفلاسفة مستند بن الى تحديد ل "كانت " في نقد العقل الصافي . ولم تو محيصا عن عرض العناصر الادبية والتوجيهات الفلسفية والعقائد الدينية والتيارات الاجتماعية والبوادر الاقليمية وبالتالي عن تحديد الاحتياجات الروحية التي ساهمت في خلق هذا النوع الادبي ثم لم يكن مندوحة عن ايضاح المراحل الكبرى اتي نما خلالها واستمر في نموه حتى بلغ اقصاء ، وذبل حتى استمال الى الوان اخرى شأن كل حياة . لعهدنا و
- فقرة 10ولم تكتف بالناحية التاريخية لمحمود ان للنظرات التاريخية دور المعهد في تفهم هذه
- فقرة 11الاداب الوجدانية الصحيحة القائمة على الازمة الروحية في شتى الحالات. فلا يصح اعتبار التاريخ الادبي غابة بحد ذاته. فعمدنا الى اهداف الرمزيين مناصر شعرهم، وثمة الى بيان النقاط الارتكازية في فلسفة كى من الشعراء، اذ ان كل شاعر مبرز فلسفته واستطردنا في نهاية الفصل الاول الى ايراد
- فقرة 12تحديدات الرمزية من حيث هي .
- فقرة 13وعرضنا سراعا في القسم الثاني كيف باللقي الادب العربي لهذا النوع المثالي مقتصر بن خاطف
- فقرة 15على ادبنا الحديث خصيصا ومقدار توخيه انتاج الفرنجه وارسلنا اخيرا حكما جيدا في قيمة ادبنا
- فقرة 16ومستقبله .
- فقرة 17ترانا سددنا ثغرة في تاريخ الابحاث الادبية .
- فقرة 18بیروت ايلول سنة