التجربة_الجمالية_في_النقد_عند_سيد_قطب
التصنيفاللغة العربية
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.
محتويات الفهرس
- فقرة 2مقدمة مقدمة
- فقرة 3الحديث عن تجربة سيد قطب الجمالية في النقد مثير للشك والارتياب.
- فقرة 4فقليلة هي
- فقرة 5الأعمال التي تعكس طبيعة هذه التجربة وخصوصيتها، إذ غالبية كتبه
- فقرة 6كانت في المباحث الإسلامية ولكن هذا القليل النادر من أعماله النقدية احتوى على نظرة مخلصة وآراء مؤسسة في ميدان النقد ولو واصل سيد مشروعه النقدي
- فقرة 7لتغيرت كثير من الأمور.
- فقرة 8ضمن هذا المنظور يحاول الباحث هذا المنظور يحاول الباحث - قدر الإستطاعة بحث الجوانب الجمالية في نقد سيد قطب الممثلة في كتبه التي أخلص فيها القول وكرس فيها الجهد في ميدان الفن القولي ووجد - ضمن كم هائل من المؤلفات - بضعا، منها استقى مادة البحث، وهذا البضع يشير بصورة واضحة إلى تبلور فكر نقدي إمتاز عن غيره مما كان سائدا في تلك الفترة.
- فقرة 9اقتضت ضرورة البحث أن يتألف هذا العمل من فصول ثلاثة، يلمح
- فقرة 10الأول منها إلى طبيعة التجربة الجمالية كما هي ممثلة في الفلسفة والفن، وركز مقدمة
- فقرة 12الباحث على النظرة المثالية التي كانت تمثل إطارا منهجيا في نقد سيد قطب، ويبحث الفصل الثاني في بعض المفاهيم الجمالية التي تمثل الإطار النظري لتجربة
- فقرة 13سيد الجمالية، مثل مفهوم " العمل الأدبي " الذي يعكس تصور سيد للأدب من
- فقرة 14منطلقه الواسع، فضلا عن مفهوم الشعر ومتعلقاته الجمالية، وكان سيد في كل الأدب لا ينسى الإشارة إليه وهو بعيد عنه، ولم يفت الباحث أيضا أن
- فقرة 15حديثه عن
- فقرة 16يبحث عن مفهوم " التصوير " كنظرية كانت دافعا إلى تبلور مفاهيم جمالية
- فقرة 17تجلت فيما كتب سيد من نقد بعد كتابه " التصوير الفني في القرآن ". أما الفصل أى
- فقرة 18الثالث فكان مجال البحث فيه يدور حول تجربة النقد عند سيد. وأيما تجربة تبدأ من
- فقرة 19تصور واضح للنقد، فكان العنصر الأول يهتم بتحليل مفهوم النقد عند سيد، وقد اعتمد الباحث على الرؤية التاريخية، فأشار إلى مفهوم النقد في الثقافة العربية القديمة لأنها جزء من ثقافة سيد النقدية. ولا يستطيع النقد أن يواجه النص ما لم يعتمد على مناهج هي عبارة عن توسلات معرفية لقراءة الأدب، وهذا ما احتوت عليه الفقرة الثانية من الفصل الأخير، أما الفقرة الأخيرة فكانت فيها إشارة إلى
- فقرة 20تجربة سيد في علاقته بالعمل الأدبي وكيف كانت طريقته في النقد.