اسم_الجمع_في_العربية_دراسة_نحوية_محمد_خالد_رخال_العبيدي
التصنيفاللغة العربية
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.
محتويات الفهرس
- فقرة 1مجلة كلية العلوم الإسلامية / العدد السادس عشر
- فقرة 2بشم انت الجزال المقدمـ اسم
- فقرة 5الجمع في العربية
- فقرة 6الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين سیدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، ومن والاهم وتبعهم إلى
- فقرة 7يوم الحشر واليقين .
- فقرة 8أما بعد :
- فقرة 9فهذا بحث يتناول موضوعًا من موضوعات النحو العربي ، ألا وهو اسم الجمع ، ولا يخفى على الدارسين ما للموضوعات النحوية من أهمية في صيانة اللسان من اللحن ، وما لها من أهمية أساسية في معرفة الإعجاز البياني للقرآن ، وأسميت هذا البحث :
- فقرة 10) اسم الجمع فى العربية دراسة نحوية )
- فقرة 11وقد قسمت الدراسة على خمسة مباحث .
- فقرة 12تناولت في المبحث الأول مفهوم اسم الجمع ، وتعريف النحاة له ، وبماذا يختلف عن الجمع وذكرت عدة أوزان تدل على الجمع ، وقد اختلفوا فيها ، هل هي اسم جمع ، أو جمع ؟ .
- فقرة 13مجلة كلية العلوم الإسلامية / العدد السادس عشر اسم
- فقرة 15الجمع في العربية
- فقرة 16وتناولت في المبحث الثاني الحمل على معنى اسم الجمع ، فقـ عاد الضمير عليه جمعاً ، ومفرداً ؛ لأنه مفرد في اللفظ ، مجمـوع فـــي المعنى ، وكذلك ذكر ضميره ، وأنث بناءً على تأويله بالجماعة ، وذكرت أن من النحاة من يرى أن اسم الجمع إذا كان لما لا يعقل فهـو مؤنث دائمًا ، ورد أبي حيان على هذا المذهب
- فقرة 17وتناولت في المبحث الثالث إضافة العدد إلى اسم الجمع ، وذكرت اختلاف النحاة في جواز هذه المسألة ، وذكرت رأي جمهور النحاة بأن الأصل في هذا أن يؤتى بمفسر هذا النوع مقرونا بــ ( من ) ، نحو قوله تعالى:
- فقرة 19فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنْ الطَّير ) (البقرة :
- فقرة 20وتناولت في المبحث الرابع دلالة اسم الجمع ، وذكرت أن دلالته هي كدلالة الجمع يطلق على الثلاثة فصاعداً ؛ إذ هو جمع في المعنـــــى وإذا أطلق على الاثنين فهو مجاز ؛ لأنها تضم شيئا إلى شيءٍ ، وهذا هو المعنى اللغوي للجمع ، وأنه يطلق على الواحد إذا كان رئيساً ، كما في قوله تعالى: (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ ) "آل عمران : من الآية " ، يعني نعيم
- فقرة 21بن مسعود هذا في اسم الجمع المنكر ، أما إذا دخلته الألف واللام فإن صح حمله على العهد فهو للعهد ، وإلا فهو للجنس ، والجنس يصح
- فقرة 22مجلة كلية العلوم الإسلامية / العدد السادس عشر
- فقرة 23اسم الجمع في العربية
- فقرة 24إطلاقه على الواحد ، والاثنين ، والثلاثة فصاعداً ، وكذلك إذا كان