اسم_الجمع_في_العربية_دراسة_نحوية_محمد_خالد_رخال_العبيدي
التصنيفاللغة العربية
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1مجلة كلية العلوم الإسلامية / العدد السادس عشر
- فقرة 2بشم انت الجزال المقدمـ اسم
- فقرة 5الجمع في العربية
- فقرة 6الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين سیدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، ومن والاهم وتبعهم إلى
- فقرة 7يوم الحشر واليقين .
- فقرة 8أما بعد :
- فقرة 9فهذا بحث يتناول موضوعًا من موضوعات النحو العربي ، ألا وهو اسم الجمع ، ولا يخفى على الدارسين ما للموضوعات النحوية من أهمية في صيانة اللسان من اللحن ، وما لها من أهمية أساسية في معرفة الإعجاز البياني للقرآن ، وأسميت هذا البحث :
- فقرة 10) اسم الجمع فى العربية دراسة نحوية )
- فقرة 11وقد قسمت الدراسة على خمسة مباحث .
- فقرة 12تناولت في المبحث الأول مفهوم اسم الجمع ، وتعريف النحاة له ، وبماذا يختلف عن الجمع وذكرت عدة أوزان تدل على الجمع ، وقد اختلفوا فيها ، هل هي اسم جمع ، أو جمع ؟ .
- فقرة 13مجلة كلية العلوم الإسلامية / العدد السادس عشر اسم
- فقرة 15الجمع في العربية
- فقرة 16وتناولت في المبحث الثاني الحمل على معنى اسم الجمع ، فقـ عاد الضمير عليه جمعاً ، ومفرداً ؛ لأنه مفرد في اللفظ ، مجمـوع فـــي المعنى ، وكذلك ذكر ضميره ، وأنث بناءً على تأويله بالجماعة ، وذكرت أن من النحاة من يرى أن اسم الجمع إذا كان لما لا يعقل فهـو مؤنث دائمًا ، ورد أبي حيان على هذا المذهب
- فقرة 17وتناولت في المبحث الثالث إضافة العدد إلى اسم الجمع ، وذكرت اختلاف النحاة في جواز هذه المسألة ، وذكرت رأي جمهور النحاة بأن الأصل في هذا أن يؤتى بمفسر هذا النوع مقرونا بــ ( من ) ، نحو قوله تعالى:
- فقرة 19فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنْ الطَّير ) (البقرة :
- فقرة 20وتناولت في المبحث الرابع دلالة اسم الجمع ، وذكرت أن دلالته هي كدلالة الجمع يطلق على الثلاثة فصاعداً ؛ إذ هو جمع في المعنـــــى وإذا أطلق على الاثنين فهو مجاز ؛ لأنها تضم شيئا إلى شيءٍ ، وهذا هو المعنى اللغوي للجمع ، وأنه يطلق على الواحد إذا كان رئيساً ، كما في قوله تعالى: (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ ) "آل عمران : من الآية " ، يعني نعيم
- فقرة 21بن مسعود هذا في اسم الجمع المنكر ، أما إذا دخلته الألف واللام فإن صح حمله على العهد فهو للعهد ، وإلا فهو للجنس ، والجنس يصح
- فقرة 22مجلة كلية العلوم الإسلامية / العدد السادس عشر
- فقرة 23اسم الجمع في العربية
- فقرة 24إطلاقه على الواحد ، والاثنين ، والثلاثة فصاعداً ، وكذلك إذا كان