أخلاق_الوزيرين_بين_الواقع_والفن
التصنيفاللغة العربية
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.
محتويات الفهرس
- فقرة 1ولما كان أبو عيمان والوزيران ابن عباد و ابن العميد شخصيات أدبية كبيرة يطرحون عددا كثيرا متنوعا من القضايا الأدبية والفكرية والاجتماعية ، وكانت مصادر ذلك كلمه و مراجعه متعددة ومتنوعة كما رأينا ، فقد جعلنا من كتاب ( أخاذي الوزيرين) أساس البحث ، واتخذنا ما ورد فيه من أوصاف الوزيرين و الموضوعات المختلفة قنايا رئيسية في المناقشة والتعليل . و لم تتجاوزها الى غيرها الا لضرورة من ضرورات المقارنة والاستدلال ، و رب انا ها بمجالاتها السياسية والفكرية والأدبية والأخلاقية، و جو ربط لا بد منه حتى يفهم لا لكتساب والموضوعات الواردة فيه فهما صحيحا. و لم نحن كثيرا بالرد على الباحثين الذين سبقونا الى الكتابة عن أبي حيان و الوزيرين و مناقشة آرائه و استنتاجاتهم ، اعترافا بفضلهم قبل كل شيء ، وحرصا على الاختيار وتجنب فضول الكلام ، ولأن عذر الكثير منهم قائم واضح لانهم لم يطلعوا على النار الأميلي الكامل لمصدر الخصومة الأول الذ كتاب ( أ ــــــــلاق هو فيها الوزيرين كما تلنا . ثم ان ما توصلنا اليه من النتائي وعرضناه من الآراء والأفكار ) على ضوء نص الكتاب ردود غير مباشرة عليه ، سرعان ما يدرك القاري الفروق بينها ما أوردوه من آراء منا نفسة . وهدفنا الأول على أية حال هو اقامه دراستنا على نمر الكتساب واستنطاق أبي حيان قبل غيره. وبين
- فقرة 3أما الخطة التي سلكناها في تحليل الكتاب ومناقشة القضايا والموضوعات الستي يثيرها ويتحدث عنها، فقد بنينا ما على تقسيم البحث كليه الى ثلاثة خر ، وينفرد بدراسة جوانب متشابهة من جوانب
- فقرة 4أبواب رئيسية ، يتميز كل منها منها عن الكتاب ، والقضايا الضرورية لتحليليه وفهمه : خصصناه للتعريف بالكتاب ، و بالعوامل الذاتية والموضوعية المؤثرة
- فقرة 5الباب الال : و تألیفه و توجیه موضوعاته ومعانيه . وجعلناه في تمهيد و فصلين : التمهيد : وصفنا فيه - بايجاز - الأحوال السياسية والاجتماعية و الثقافية أثناء القرن الرابع الهجري ، وذلك لأن الوزيرين ابن عباد وابن العميد ساهما بحظ وافر في توجيه الحياة العامة في عصر ما ، ولأن الكشف عن هذه الظروف التي ألف فيها الكتاب يساهـم في تحليله ، و ابراز صوره و معانيه ، و يفسر الاشارات المتعددة الواردة فيه. وهي بذلك تعتبر شاهدة على موقف أبي حيان الخاص من مجتمعه ، و على رؤيته المتميزة لتناقضات عصره التي أدانها بسخط ومرارة. الفصل الأول : خصصناه للتعريف بأبي حيان ومناقشة ملته بالوزيرين ابن عبـــاد وابن العميد على ضوء ما يضيفه كتاب أخلاق (الوزيريين من معلومات و حقائق ( الى ما كان معروفا عن هذه الصلة، وأثرها في حياته بوجه عار. وحاولنا رسم منحنى لتطور حياته وفكره من خلال الحقائق الكسيرى التي تنطق بها سيرته وكتبه
- فقرة 6و يلحق بالدراسات المدكورة مقالان قيمـان أحدهما للدكتور احسان عباس
- فقرة 7و عو بعنوان : ( أبو حيان وعلم الكلام ) () حدد فيه موقف الرجل من هذا السلم عند بعنـــــــــــوان:
- فقرة 10الذي ي بلع غاية النضج في عصره . وثانيهما للأستاذ البشير المجذوب بمن. النقد الأدبي أبي حيان التوحيدي ) () ، و له قيمة أكيدة في الكشف هذا الجانب من أدب كاتبنا الكبير. يضاف الى ذلك كله ما كتبه الدكتور احسان عباس عن النقد عند أبي حيان والصاحب بن عباد في كتابه ( تاريخ النقد الأدبي عند العرب ) ، و المقدمات التي كتبت لبمن كتب أبي حيان كمقدمة ( المقابسات) بقلم حسن حسن السندوبي، ومقدمة ( الاضاع و المؤانسة) و مقدمة ( الهوامل والشوامل وكل هما بقلم أحمد أمين ، و مقدمة ( المقابسان التي كتبها محمد توفيق حسين لطبعته المحققة من هذا الكتاب.
- فقرة 11وكتب أيضا عن أبي حيان والوزيرين مقالات عديدة في المجلات المختلفة، وفصول في كتب تاريخ الأدب والنقد، أعرضنا عن ذكرها هنا و في فهــــــــرس المصادر والمراجع أيضا ، بسبب كثرت يا وقلة قيمة الكثير منها ، ولصا فيها من تكسرار لما ورد في الدراسات المهمة المذكورة .
- فقرة 12ومن ذلك كله تتضح خصوصية بحثنا وتفرده في مناقشة الخصوصة بين أبي حيان والوزيرين ، ودراسة أثرها في سلوكه وانعكاساتها الاجتماعية والفكرية والأدبية في ذهنه وخياله، من خلال مصدرها الأصلي الذ كتساب ( أخلاق الوزيرين ) از أن لائفة كبيرة محسن درس أبا حيان وابن عباد و ابن المميد من الباحثين المحدثين كتبوا بحوث و مقالاته قبل أن يكتشف هذا الكتاب ويطبع ، و الذين وفقوا منه عليه لم يجعلوا تعليله و دراسته التفصيلية هدفهم وغايتهم ، فلن نصشر بين البحوث والدراسات التي وفقنا عليها على أن بحث أو تحليل مفصل خاص بالكتاب ، ولم نجد الا بعض المقالات السريعة التي أعجب أصحابها بالكتاب و مؤلفه فأشادوا بهما معا () . كذلك لم يحاول أحد ممن وقنا على بحوثهم ومقالاتهم ابراز مكانة الكتاب في في العصر العباسي ، ولا ربطه بما الأدب الهجائي النشري سبقه ولحقه من الآثار المشابهة. وهو شيء تستوجبه دراسة الكتاب كما رأينا ، از لايه يح أن يكون نبتة تربية شاذة لا أصل لها ولا فرع.
- فقرة 13() مجلة ( الأبحاث) ، الجزء الثاني ، السنة () حزيران سنة ، بيروت.
- فقرة 14() مجلة ( الدراسات) ، العدد الثاني ، نوفمبر سنة ، تونس.
- فقرة 15() انظر مجلة ( العلو ( المدد العاشر ، السنة () أكتوبر ، مقال ( التوحيدي و الانسان) يتر
- فقرة 17بقلم ميدي العبيد ي ، ومجلة ( المعرفة ( عدد () السنة الرابعة ، مارس سوريـ مقال في باب عرض الكتب عن كتاب ( مثالب (الوزيرين) بقلم محمد عمنبر.
- فقرة 18الفصل الثاني : وفيه عرفنا بالكتاب ، وبأسباب تأليفه وصادره و أهدافه،
- فقرة 19وحددنا الموضوعات المختلفة التي وردت فيه ، وناقشنا مسألة الهجاء . فيـ وصدى أثرها فى اتهام أبي حيان بالزندقة ، وفي مصير كتابه ، شم حددنا بعض المقاييس الخلقية والمبادىء الفكرية التي اهتدي بها المؤلف في هجاء الوزيرين وفى تدوين مظاهر سلوكهما وأخلاقهما.
- فقرة 20وبذلك كله يتهيأ لنا تحليل مضامين الكتاب ، ومناقشة صوره وأساليبه
- فقرة 21وتحديد مكانته في فن الهباء في النشر العباسي
- فقرة 22الباب الشانسي : و خصصناه لتخليل مضامين الكتساب ، وعرض المساوى و المعاني الهجائية التي وصفه بها أبو حيان الوزيرين ، مع مقارنتها بما يثبتها أو ينفيها في الأخبار والقصص المشابهة التي وردت في المصادر والمراجع المختلفة الـ أشرنا اليها. وقسمناه الى ثلاثة فصول :
- فقرة 23الفصل الأول : درسنا فيه ما ورد في مقدمة أبي حيان لكتابه من دفاع عـــــــــن فن الهجاء عامة ، وعن موقفه من الوزيرين خاصة ، واستعانته في سبيل اثبات شرعية هذا الفسن وصلاحيت للممارسة والتداول، بشواهد من القرآن والسنة وسـيـر الأدباء والكتاب السابقين ، من ایراد نماذج من أقواله وأشعاره و رسائله. مقدمة طويلة حقا، لها أهميتها الخاصة في دراسة فن الهجاء من الناحية النظرية ، ومدى نجاح الكتاب المترسلين قبل أبي حيان في تطويـح النشر الفني للتعبير عن هذا الفرش الأدبي . وثي
- فقرة 25لذلك تتبعنا مصنى الهجاء عند النقاد والأدباء القدماء ، وتحديد أنواعه