أخلاق_الوزيرين_بين_الواقع_والفن
التصنيفاللغة العربية
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 1ولما كان أبو عيمان والوزيران ابن عباد و ابن العميد شخصيات أدبية كبيرة يطرحون عددا كثيرا متنوعا من القضايا الأدبية والفكرية والاجتماعية ، وكانت مصادر ذلك كلمه و مراجعه متعددة ومتنوعة كما رأينا ، فقد جعلنا من كتاب ( أخاذي الوزيرين) أساس البحث ، واتخذنا ما ورد فيه من أوصاف الوزيرين و الموضوعات المختلفة قنايا رئيسية في المناقشة والتعليل . و لم تتجاوزها الى غيرها الا لضرورة من ضرورات المقارنة والاستدلال ، و رب انا ها بمجالاتها السياسية والفكرية والأدبية والأخلاقية، و جو ربط لا بد منه حتى يفهم لا لكتساب والموضوعات الواردة فيه فهما صحيحا. و لم نحن كثيرا بالرد على الباحثين الذين سبقونا الى الكتابة عن أبي حيان و الوزيرين و مناقشة آرائه و استنتاجاتهم ، اعترافا بفضلهم قبل كل شيء ، وحرصا على الاختيار وتجنب فضول الكلام ، ولأن عذر الكثير منهم قائم واضح لانهم لم يطلعوا على النار الأميلي الكامل لمصدر الخصومة الأول الذ كتاب ( أ ــــــــلاق هو فيها الوزيرين كما تلنا . ثم ان ما توصلنا اليه من النتائي وعرضناه من الآراء والأفكار ) على ضوء نص الكتاب ردود غير مباشرة عليه ، سرعان ما يدرك القاري الفروق بينها ما أوردوه من آراء منا نفسة . وهدفنا الأول على أية حال هو اقامه دراستنا على نمر الكتساب واستنطاق أبي حيان قبل غيره. وبين
- فقرة 3أما الخطة التي سلكناها في تحليل الكتاب ومناقشة القضايا والموضوعات الستي يثيرها ويتحدث عنها، فقد بنينا ما على تقسيم البحث كليه الى ثلاثة خر ، وينفرد بدراسة جوانب متشابهة من جوانب
- فقرة 4أبواب رئيسية ، يتميز كل منها منها عن الكتاب ، والقضايا الضرورية لتحليليه وفهمه : خصصناه للتعريف بالكتاب ، و بالعوامل الذاتية والموضوعية المؤثرة
- فقرة 5الباب الال : و تألیفه و توجیه موضوعاته ومعانيه . وجعلناه في تمهيد و فصلين : التمهيد : وصفنا فيه - بايجاز - الأحوال السياسية والاجتماعية و الثقافية أثناء القرن الرابع الهجري ، وذلك لأن الوزيرين ابن عباد وابن العميد ساهما بحظ وافر في توجيه الحياة العامة في عصر ما ، ولأن الكشف عن هذه الظروف التي ألف فيها الكتاب يساهـم في تحليله ، و ابراز صوره و معانيه ، و يفسر الاشارات المتعددة الواردة فيه. وهي بذلك تعتبر شاهدة على موقف أبي حيان الخاص من مجتمعه ، و على رؤيته المتميزة لتناقضات عصره التي أدانها بسخط ومرارة. الفصل الأول : خصصناه للتعريف بأبي حيان ومناقشة ملته بالوزيرين ابن عبـــاد وابن العميد على ضوء ما يضيفه كتاب أخلاق (الوزيريين من معلومات و حقائق ( الى ما كان معروفا عن هذه الصلة، وأثرها في حياته بوجه عار. وحاولنا رسم منحنى لتطور حياته وفكره من خلال الحقائق الكسيرى التي تنطق بها سيرته وكتبه
- فقرة 6و يلحق بالدراسات المدكورة مقالان قيمـان أحدهما للدكتور احسان عباس
- فقرة 7و عو بعنوان : ( أبو حيان وعلم الكلام ) () حدد فيه موقف الرجل من هذا السلم عند بعنـــــــــــوان:
- فقرة 10الذي ي بلع غاية النضج في عصره . وثانيهما للأستاذ البشير المجذوب بمن. النقد الأدبي أبي حيان التوحيدي ) () ، و له قيمة أكيدة في الكشف هذا الجانب من أدب كاتبنا الكبير. يضاف الى ذلك كله ما كتبه الدكتور احسان عباس عن النقد عند أبي حيان والصاحب بن عباد في كتابه ( تاريخ النقد الأدبي عند العرب ) ، و المقدمات التي كتبت لبمن كتب أبي حيان كمقدمة ( المقابسات) بقلم حسن حسن السندوبي، ومقدمة ( الاضاع و المؤانسة) و مقدمة ( الهوامل والشوامل وكل هما بقلم أحمد أمين ، و مقدمة ( المقابسان التي كتبها محمد توفيق حسين لطبعته المحققة من هذا الكتاب.
- فقرة 11وكتب أيضا عن أبي حيان والوزيرين مقالات عديدة في المجلات المختلفة، وفصول في كتب تاريخ الأدب والنقد، أعرضنا عن ذكرها هنا و في فهــــــــرس المصادر والمراجع أيضا ، بسبب كثرت يا وقلة قيمة الكثير منها ، ولصا فيها من تكسرار لما ورد في الدراسات المهمة المذكورة .
- فقرة 12ومن ذلك كله تتضح خصوصية بحثنا وتفرده في مناقشة الخصوصة بين أبي حيان والوزيرين ، ودراسة أثرها في سلوكه وانعكاساتها الاجتماعية والفكرية والأدبية في ذهنه وخياله، من خلال مصدرها الأصلي الذ كتساب ( أخلاق الوزيرين ) از أن لائفة كبيرة محسن درس أبا حيان وابن عباد و ابن المميد من الباحثين المحدثين كتبوا بحوث و مقالاته قبل أن يكتشف هذا الكتاب ويطبع ، و الذين وفقوا منه عليه لم يجعلوا تعليله و دراسته التفصيلية هدفهم وغايتهم ، فلن نصشر بين البحوث والدراسات التي وفقنا عليها على أن بحث أو تحليل مفصل خاص بالكتاب ، ولم نجد الا بعض المقالات السريعة التي أعجب أصحابها بالكتاب و مؤلفه فأشادوا بهما معا () . كذلك لم يحاول أحد ممن وقنا على بحوثهم ومقالاتهم ابراز مكانة الكتاب في في العصر العباسي ، ولا ربطه بما الأدب الهجائي النشري سبقه ولحقه من الآثار المشابهة. وهو شيء تستوجبه دراسة الكتاب كما رأينا ، از لايه يح أن يكون نبتة تربية شاذة لا أصل لها ولا فرع.
- فقرة 13() مجلة ( الأبحاث) ، الجزء الثاني ، السنة () حزيران سنة ، بيروت.
- فقرة 14() مجلة ( الدراسات) ، العدد الثاني ، نوفمبر سنة ، تونس.
- فقرة 15() انظر مجلة ( العلو ( المدد العاشر ، السنة () أكتوبر ، مقال ( التوحيدي و الانسان) يتر
- فقرة 17بقلم ميدي العبيد ي ، ومجلة ( المعرفة ( عدد () السنة الرابعة ، مارس سوريـ مقال في باب عرض الكتب عن كتاب ( مثالب (الوزيرين) بقلم محمد عمنبر.
- فقرة 18الفصل الثاني : وفيه عرفنا بالكتاب ، وبأسباب تأليفه وصادره و أهدافه،
- فقرة 19وحددنا الموضوعات المختلفة التي وردت فيه ، وناقشنا مسألة الهجاء . فيـ وصدى أثرها فى اتهام أبي حيان بالزندقة ، وفي مصير كتابه ، شم حددنا بعض المقاييس الخلقية والمبادىء الفكرية التي اهتدي بها المؤلف في هجاء الوزيرين وفى تدوين مظاهر سلوكهما وأخلاقهما.
- فقرة 20وبذلك كله يتهيأ لنا تحليل مضامين الكتاب ، ومناقشة صوره وأساليبه
- فقرة 21وتحديد مكانته في فن الهباء في النشر العباسي
- فقرة 22الباب الشانسي : و خصصناه لتخليل مضامين الكتساب ، وعرض المساوى و المعاني الهجائية التي وصفه بها أبو حيان الوزيرين ، مع مقارنتها بما يثبتها أو ينفيها في الأخبار والقصص المشابهة التي وردت في المصادر والمراجع المختلفة الـ أشرنا اليها. وقسمناه الى ثلاثة فصول :
- فقرة 23الفصل الأول : درسنا فيه ما ورد في مقدمة أبي حيان لكتابه من دفاع عـــــــــن فن الهجاء عامة ، وعن موقفه من الوزيرين خاصة ، واستعانته في سبيل اثبات شرعية هذا الفسن وصلاحيت للممارسة والتداول، بشواهد من القرآن والسنة وسـيـر الأدباء والكتاب السابقين ، من ایراد نماذج من أقواله وأشعاره و رسائله. مقدمة طويلة حقا، لها أهميتها الخاصة في دراسة فن الهجاء من الناحية النظرية ، ومدى نجاح الكتاب المترسلين قبل أبي حيان في تطويـح النشر الفني للتعبير عن هذا الفرش الأدبي . وثي
- فقرة 25لذلك تتبعنا مصنى الهجاء عند النقاد والأدباء القدماء ، وتحديد أنواعه