موقف الفارسي من آراء الجرمي النحوية والصرفية

التصنيفاللغة العربيةالدرجةماجستير

تنبيه: هذا البحث مُحول آلياً من ملف PDF، قد تلاحظ بعض الأخطاء في ترتيب الفقرات أو دقة الكلمات في الفهرس.

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

  • نسخة الرسالة بصيغة PDF

محتويات الفهرس

  1. فقرة 2الكتاب : موقف الفارسي من آراء الجرمي النحوية والصرفية
  2. فقرة 3تم استيراده
  3. فقرة 5الفهارس الفنية سادسًا: الفهرس التفصيلي للموضوعات الموضوع رقم الصفحة الإهداء. ملخص الرسالة باللغة العربية. ملخص الرسالة باللغة الإنجليزية. الشكر والتقدير. المقدمة. التمهيد وفيه مبحثان أولا : أبو عُمَر الجرمي (حياته وآثاره) اسمه ونَسَبه وكنيته. مولده ونشأته. شيوخه وتلاميذه. مكانته العلمية. مُؤلّفاته. وفاته. ثانيا : أبو عَلى الفَارِسِيُّ (حياته وآثاره) اسمه ونَسَبه وكنيته. مولده ونشأته. شيوخه وتلاميذه. مكانته العلمية. مؤلّفاته . وفاته. ج - د ه - و ز - ح ط - ? -
  4. فقرة 6الفهارس الفنية الموضوع الفصل الأول: رقم الصفحة مَوْقِفُ الْفَارِسِي مِنْ آراء الجَرْمِي النَّحْوِيَّة في العَامِل ، وفيه المسائل الآتية: - في نصب الخبر مقدمًا في (ما). - في تقديم خبر (إنَّ) - الجار والمجرور - على اسمها. وقوع (أنَّ) بعد (لَيْتَ ) ، و (لَعَلَّ) ، و (كَأَنَّ) ، و (لَكِنَّ). - حكم إبدال (أنَّ) الثانية من الأولى. - ه - في حكم رفع المضارع المتصرف بعد (أن) المخففة - حكم كون فاعل نعم علما أو مضافًا إلى علم. - في حكم جعل (ما) فاعلا لـ (نعم) و (بنس). في الاشتغال. - في ما يتعدى بنفسه تارة، وبالحرف تارة أخرى. - في التنازع - في العامل والمصدر، وفيه أربع مسائل: - ناصب (سماوة) في قول الشاعر : من الثقيلة. طَيِّ اللَّيالي زُلَفًا فَزُلَفًا سَمَاوَة الهلالِ حَتَّى احْقَوقَفا - ناصب المصدر في قولهم ذَهَبَ انطلاقًا". - فيما ينتصب فيه المصدر على إضمار الفعل في نحو: له صوت صوت حمار". - نصب (أيما) ورفعه في قولك: "لَهُ صَوْتٌ أَيُّما صَوْتٍ". - في بيان سبب عدم إقامة المفعول له مقام الفاعل. - في وقوع المصدر ظرفًا. - في الظرفية المكانية، وفيه ثلاث مسائل: - في (محلة) و (حِلّة). - - - .-. - -
  5. فقرة 7الفهارس الفنية الموضوع رقم الصفحة - في جَنابَتي. - قريبًا منك وبعيدًا. - في انتصاب (أول) على الظرفية. - في الاستثناء. - خلا في الاستثناء إذا سبقت بـ (ما) فعل أو حرف، أو ذات وجهين. - في الحال إذا قلت : "ادْخُلُوا الأوّل فالأوّل". - في وحده. - في توجيه إعراب كلمة (قَضَّهُمْ) في قولهم: "قَضَّهُمْ بِقَضِيضهم". - في الفصل بين أفعل التفضيل و (مِنْ). - في حكم اسم الفاعل الذي بمعنى الماضي. - في لات. - وصف موصوفين مع اختلاف العامل، والعامل في الصفة. - في عطف الجملة الاسمية على الفعلية. - في عطف الفعل على الاسم بالواو. - في حكم العطف على معمولي عاملين مختلفين. - عامل النصب في الفعل بعد الفاء وسائر حروف العطف. - في حتى الجارة. حتى العاطفة. حتى الابتدائية. - حتى الناصبة للفعل. حتى بمعنى الفاء. - في المجازاة بـ (كَيْفَ).
  6. فقرة 8رقم الصفحة - الفهارس الفنية الموضوع الفصل الثاني: مَوْقِف الْفَارِسِي مِن آراء الجَرْمِي فِي التراكيب، وفيه المسائل الآتية: - في حذف مفعولي ظننت اقتصارًا. - في حذف أحد مفعولي ظننت اختصارًا. - في استعمال (أقل) و (قل) للدلالة على النفي. - في تقديم المنصوب وتأخيره في (حَبَّذا). ه- في توجيه إعراب ( لا أَشْتُمُ). مِثْلَ مَا". في العدد، وفيه أربع مسائل: - في عدم استعمال (إحدى) مفردة بنفسها. في تعريف العدد المفرد وتمييزه. في تعريف العدد المركب وتمييزه. - في إسقاط العلامة من قولهم: "ثلاث دواب". - كان الزائدة في جملة التعجب. - في حذف الفعل، ونصب أَعْوَر، وذا نابِ، وأمْرَ. في حذف الجار وإيصال الفعل إلى (أن). - في نوع الفاء في قوله تعالى: قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِى تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ, مُلَقِيد - في معاني حروف العطف، وفيه مسألتان في مجيء الفاء بمعنى الواو. - في مجيء أو بمعنى الواو . - العطف على الضمير المجرور. - في توجيه الرواية المشهورة في نصب "مُسْحَنَّا"، ورفع "مُخلَّف". - - في توجيه رواية رفع "يا لَعْنةُ اللهِ"
  7. فقرة 9الفهارس الفنية الموضوع - في توجيه قول العرب: "يا ربُّ اغفر لي". - إبدال الألف من الياء في المنادى المضاف إلى ياء المتكلم. - في الندبة، وفيه مسألتان: في ندبة المثنى. - في فتح نون التثنية في ندبة المثنى، وحذف التنوين في نحو قولهم: رقم الصفحة - "وَا غُلَامَ زَيْدَاهُ. - في صفة الندبة. - في (أما). - في الحروف التي لا يليها بعدها إلَّا الفعل، والحروف التي يجوز أن يليها بعدها الأسماء والأفعال. - في أحكام (ها). - في الترخيم، وفيه أربع مسائل: - ترخيم النكرة كـ (فُلان)، و (طَامِر)، و (گروان). - ترخيم (حَيْوَة). - ترخيم (مُعَاوِية). ترخيم الخماسي كـ (مُنْقَاد) و(مَنْصُور) و (عُثْمَان) و( سِنَّوْرٍ) و(قَنَوَّر) و (هَبَيخ). - في ما لا يَنْصَرِفُ من الأَمْثِلَةِ وما يَنْصَرفُ، وفيه خمس مسائل: - في صَرْفِ (أَحْمَرَ) إِذا نُكِّر. - في منع صرف (أدهم)، و (أداهم). في منع صرف "أفْضَلَ منك" إذا سُمّى في منع صرف (أَفْعَلُ) في قولهم: "هذا رجُلٌ أَفْعَل". - في صرف (حُبَارى) إذا قلت: (حُبَير). - -
  8. فقرة 10الفهارس الفنية الموضوع الفصل الثالث: مَوْقِف الْفَارِسِيِّ مِن آراء الجَرْمِيِّ الصَّرفيَّة، وفيه المسائل الآتية: - فيما أُنتَ الأسماء من غير إلحاق العلامة بها. من - في دخول التاء الاسم فرقا بين الجمع والواحد منه. - في الفرق بين الواحد والجمع في الصفات. - في وضع الواحد موضع الجمع. ه - في المقْصُورِ وَالمَمْدُودِ. - في تثنية الممدود نحو (حمراء). - في تثنية (ضبعان). - في (كِلْتَا). - في الجمع بالواو والنون. - في التغيير الذي يعتري جمع التّكسير. رقم الصفحة - - في جمع (هَبَيّ) جمع تكسير. - في جمع (يد). - في جمع (سَوَاء). - في ما لا يُكسر مما سُمي به جمع من الأعلام. - في النسب إلى الجمع. - في النسب إلى (رمل). - في أصل (شَرَاحِيلُ). - في أبنية التصغير. - فيما لَحِقَتْهُ الزَّوائد من بَنَات الثلاثة. - فيما لَحَقَتْهُ الزَّوائد من بَنَات الأربعة غير الفعل. - ما قيس من المعتل من بنات الواو. - في إبدال الواو المكسورة في أول الكلمة همزة.
  9. فقرة 11رقم الصفحة ??? - الموضوع الفهارس الفنية - الإدغام في (ادكر) ونحوه. - حكم الإدغام قبل الضمير. - في تخفيف الهمزة في (جون)، و (مِثَر)، و (يَسْتَهْزِئُون). الفصل الرابع: - الخلاف في (سِئَة). مَوْقِفَ الْفَارِسِيِّ مِن آرَاءِ الجَرْمِيِّ فِي الأَصُولِ النَّحويَّة مقدمة الأصول النحوية. عن - الأدلة التي اصطلح عليها النحاة. - أولا : السماع تعريفه. يدخل في موضوع السماع الاستشهاد بأنواعه () الاستشهاد بالقرآن والقراءات. () الاستشهاد بالنثر من أمثال وأقوال. () الاستشهاد بالشواهد الشعرية. - ثانيا : القياس تعريف القياس. أركان القياس. أقسام القياس. مكانة القياس عند النحاة. القضايا التي تتعلق بمبدأ القياس: () قياس العلة. () قياس الشبه. () القياس المرفوض. () الحمل على المعنى.
  10. فقرة 12رقم الصفحة والحمد الله أولا وأخيرًا الفهارس الفنية الموضوع () القياس على المسموع. () مخالفة السماع للقياس. () أحكام داخلة في موضوع القياس. ما يرتبط بمذهب القياس من موضوعات: أ- العلة النحوية. تعريف العلة. نبذة مختصرة عن العلة. أمثلة عن التعليل. ب الاحتجاج والاستدلال. ج- الاستدلال بالأصول. الخاتمة. ملحق بنتائج الدراسة. الفهارس الفنية: فهرس الآيات القرآنية. فهرس فهرس الأحاديث النبوية. أمثال العرب. فهرس الأبيات الشعرية. فهرس المصادر والمراجع - أولا المطبوعات - ثانيا: الرسائل العلمية. فهرس الموضوعات.