موقف الرضي في شرح الكافية من آراء أبي علي الفارسي النحوية الرسالة العلمية

التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه

تنبيه: هذا البحث مُحول آلياً من ملف PDF، قد تلاحظ بعض الأخطاء في ترتيب الفقرات أو دقة الكلمات في الفهرس.

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

  • نسخة الرسالة بصيغة PDF

محتويات الفهرس

  1. فقرة 2الكتاب : موقف الرضي في شرح الكافية من آراء أبي علي الفارسي النحوية الرسالة العلمية
  2. فقرة 3تم استيراده
  3. فقرة 5الموضوع فهرس المحتويات الصفحة د - - - - - - - - ?? الصفحة - - - - المقدمة التمهيد أولاً : تعريف موجز بأبي علي الفار اسمه ومولده ونسبه رحلته في طلب العلم سي : تتلمذه على أيدي عدد من العلماء علو مكانته العلمية تلاميذه آثاره وفاته ثانياً : تعريف موجز برضي الدين الاستراباذي : اسمه ومولده وحياته مذهبه آثاره وفاته الفصل الأول : آراء الفارسي التي أيدها الرضي ) إعراب الأسماء الستة () علة منع مساجد من الصرف إذا كان علمًا () وصف النكرة إذا أبدلت من المعرفة خلو كان المجردة من الحدث عن الفاعل الموضوع ) إسناد نعم وبئس إلى الذي الجنسية () وصف المجرور بـ( رُبَّ ) () متعلّق ) رُبَّ ) المكفوفة بـ( ما ) حكم العطف بـ( إمَّا ( الفصل الثاني : مخالفات الرضي لآراء أبي علي الفارسي : - - أولاً : مسائل الخلاف في الأدوات
  4. فقرة 6) زيادة ( لا ) في قول جرير ) إن الكافة لـ( ما ) () دخول الباء في خبر ( ما ) التميمية اقتياس دخول الكاف على أسماء الأفعال () واو الصرف ( معنى الكاف في : ( كأنك بالدنيا لم تكن وبالآخرة لم تزل ) - - - - - - - معنى لعل الواقعة في كلامه سبحانه وتعالى () تعريف مواضع كسر همزة إنَّ وفتحها ) أصل اللام الفارقة ثانيًا : مسائل الخلاف في المفردات ) العدل في ( أخر ) () العدل في ( جمع ونحوها ) العلة في منع صرف سراويل ( ) إعراب أقل الموضوع ) الضمير في إياك () مجيء ( مَنْ ) نكرة تامة ( حكم نصب ما بعد ( كذب ) - - - - - - الصفحة - - نصب جمع المؤنث السالم في نحو ( لغات ، وثبات ) - () حكم حذف المتعجب منه في صيغة التعجب ( أفعل به ) نوع اللام في ( نِعْمَ الرجلُ زيدٌ ) () ليس بين الفعلية والحرفية ) نوع ( ما ) إذا وقعت بعد نعم وبئس - - - - .. : - ) حكم العطف على الجملة ذات الوجهين () إعراب المنادى المؤكد في نحو : يا زيدُ زِيدُ إعراب المصدر الواقع حالاً علة منع جر البدل على اللفظ في نحو ما جاءني من أحد إلا زيد - - - -
  5. فقرة 7حكم جعل الظرف والجار والمجرور من صلة المنفي المبني . - () رفع ما بعد إلا في : ليس الطيبُ إلا المسك خروج ) حيث ) عن الظرفية () الضمير العائد على الموصوف في : مررتُ برجلٍ حسن الوجه ، وحسن وجه. ) إعراب المقرون بأن بعد عسى ) صلة أن المصدرية الموضوع - - - - - الصفحة () كسر همزة إِنَّ في : أوّلُ ما أقولُ إِنِّي أحمد الله - () همزة التسوية في نحو : سواء عليَّ أقمْتَ أم قعدت - ??-??? - ???. : - - :- ) العامل في المنادى ( عامل الرفع في المبتدأ والخبر () علة منع حروف النفي والاستفهام في الحال ) العامل في البدل ) العامل في المعطوف بالحروف ( عمل اسم الفاعل المقرون باللام - - - - الفصل الثالث : أدلة الفارسي والرضي في التأييد والمخالفة - - - - - . - - - أولاً : السماع ثانيًا : القياس ثالثا : العلة رابعا : الإجماع خامسا : حمل النظير على النظير سادسا : عدم الاطراد سابعا : الحمل على المعنى ثامنا : الاتساع تاسعا : الأصل المرفوض عاشرا : نقض الغرض الحادي عشر : عدم الدليل
  6. فقرة 8الصفحة - - - _. - - الموضوع الخاتمة الفهارس الفنية () الآيات القرآنية الأحاديث الشريفة والأثر الأمثال ) أقوال العرب القوافي ( الشعر والرجز ) ) أنصاف الأبيات المصادر والمرجع ) المحتويات