مصابيح الجامع للدماميني القسم الرابع من اول باب بيع الجمار واكله الى نهاية باب
التصنيفاللغة العربيةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مصابيح الجامع للدماميني القسم الرابع من اول باب بيع الجمار واكله الى نهاية باب سفر الاث
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5. فهرس الموضوعات المقدمة تمهيد القسم الأول خاص بالدراسة، وفيه فصلان الفصل الأول: التعريف بالإمام البخاري والعلامة الدماميني أ - الإمام البخاري: اسمه ونسبه مولده ونشأته ووفاته ورحلاته، وطلبه للعلم، وشيوخه تلامذته، وطرف من صفاته، من ثناء الناس عليه آثاره ب - العلامة الدماميني اسمه ونسبه، ومولده، ووفاته نشأته، وتعلمه، ورحلاته مذهبه الفقهي، وشيوخه تلامذته آثاره ثناء الناس عليه الفصل الثاني أ من المباحث الشكلية وصف نسخ المخطوط نماذج من النسخ التي اعتمد عليها ب - المباحث الموضوعية تحقيق اسم الكتاب نسبته إلى المؤلف منهجه فيه موقفه من الإمام البخاري - رحمه الله -
- فقرة 6موقفه من المسائل الخلافية تأثره بالسابقين وأثره في الخالفين مصادره اتجاهه النحوي القيمة العلمية لهذا الكتاب القسم الثاني: ماورد من ظاهرة التقديم والتأخير في مصابيح الجامع لبدر الدين الدماميني -رحمه الله- المقدمة المبحث الأول: الرتب غير المحفوظة - الرتبة بين المبتدأ والخبر - الرتبة بين الاسم والخبر في باب (كان) - الرتبة بين المخصوص بالمدح والتمييز المبحث الثاني، وفيه قسمان: القسم الأول: - الرتبة بين اسم (ما ) الحجازية وخيرها - الرتبة بين الاسم والخبر في باب (إنّ) - الرتبة بين العاطف والمعطوف القسم الثاني: - الرتبة بين الاسم والخبر في باب (كان) وأخواتها - الرتبة بين الفاعل والمفعول به القسم الثالث النص المحقق:
- فقرة 7. رقم الكتب والأبواب ـ باب بيع الجمار وأكله - باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم - باب بيع الشريك من شريكه - باب إذا اشترى شيئًا لغيره بغير إذنه فرضى - ياب الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب ـ باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه - باب قتل الخنزير ـ باب لا يُذابُ شحم الميتة ولا يُباعُ وَدَكُهُ - باب بيع التصاوير التي فيها روح، وما يُكره من ذلك - باب إثم من باع حرم - باب أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - اليهود ببيع أرضيهم حين أجلاهم - باب بيع العبد والحيوان بالحيوان نسيئة ـ باب بيع الرقيق - باب هل يُسافر بالجارية قبل أن يَسْتَبرئها - باب بيع الميتة والأصنام - باب ثمن الكلب ـ كتاب السلم - باب السلم في كيل معلوم - باب السلم في وزن معلوم - باب السلم إلى من ليس عنده أصل ـ باب السلم في النخل - باب السلم إلى أجل معلوم
- فقرة 8?? ?? . . ـ كتاب الشفعة - باب الشفعة فيما لم يُقسم ـ باب عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع ـ باب أيُّ الجوار أقربُ ـ كتاب الإجارة ـ باب استئجار الرجل الصالح - باب رعى الغنم على قراريط - باب استيجار المشركين عند الضرورة - باب إذا استأجر أجيراً ليعمل بعد ثلاثة أيام ه - باب الأجير في الغزو ـ باب إذا استأجر أجيراً فبين له الأجل - باب إذا استأجر أجيراً على أن يقيم حائطاً - باب الإجارة إلى نصف النهار - باب الإجارة إلى صلاة العصر - باب الإجارة من العصر إلى الليل - من استأجر أجيراً فترك أجره فعمل فيه المستأجر - باب من آجر نفسه ليحمل على ظهره ـ باب هل يؤاجر الرجل نفسه من مشرك - باب ما يُعطى فى الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب - باب ضريبة العبد وتعاهد ضرائب الإماء ـ باب كسب البغى والإماء ـ باب عسب الفحل - كتاب الحوالة
- فقرة 9. ?? . - باب الحوالة، وهل يرجع في الحوالة ـ باب إن أحال دين الميِّتِ على رجل جاز - كتاب الكفالة - باب الكفالة فى القرض والديون بالأبدان وغيرها - باب قول الله تعالى: «والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم» - باب مَن تكفل عن ميّت دينا فليس له أن يرجع ـ باب جوار أبي بكر الصديق - رضى الله عنه - كتاب الوكالة - وكالة الشريك في القسمة وغيرها - باب إذا وكل المسلم حربيًا فى دار الحرب، أو في دار الإسلام جاز - باب الوكالة في الصرف، والميزان - باب إذا أبصر الراعي، أو الوكيل شاةً تموت ه - باب وكالة الشاهد والغائب جائزة - باب الوكالة في قضاء الديون - باب إذا وهَبَ شيئًا لوكيل، أو شفيع قوم - باب إذا وكل رجل رجلاً أن يعطى شيئًا - باب وكالة المرأة الإمام في النكاح - باب إذا وكل رجلاً فترك الوكيل شيئًا - باب إذا باع الوكيل شيئًا فاسدا قبيعه مردود - باب الوكالة في الحدود
- فقرة 10.. . . . ؟؟ - - كتاب المزارعة ـ باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه ـ باب ما يُحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع - باب اقتناء الكلب للحرث ـ باب استعمال البقر للحراثة ه - باب إذا قال اكفني مؤونة النخل ـ باب قطع الشجر والنخل - باب إذا لم يشترط السنين في المزارعة . ـ باب مايكره من الشروط في المزارعة - باب إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم - باب أوقاف النبي - صلى الله عليه وسلم - باب مَن أحيا أرضًا مواتا اب - باب إذا قال رب الأرض: أقركَ ما أقر الله ـ ياب ماكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يُواسى بعضهم بعضا في الزراعة ـ باب كراء الأرض بالذهب والفضة اب ـ باب ماجاء في الغرس
- فقرة 11- كتاب المساقاة باب ماجاء في الشرب - باب من رأى صدق الماء وهبته ووصيته جائزة ـ باب من حفر بئراً في ملكه لم يضمن - باب الخصومة في البئر والقضاء فيها - باب سكر الأنهار ـ باب شرب الأعلي قبل الأسفل ـ باب شرب الأعلى إلى الكعبين ـ باب فضل السقى ـ باب من رأى صاحب ال حوض والقربة أحق بمائه - باب لا حمى إنا لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم . - باب شُرب الناس والدواب من الأنهار - باب بيع الحطب والكلاً - باب القطاع - باب الرجل يكون له ممر، أو شرب في حائط، أو نخل - كتاب في الاستقراض، وأداء الديون أخذ أموال الناس يريد أداءها ، أو إتلاقها ـ باب من - باب أداء الديون ـ باب استقراض الإبل - باب إذا قضى دون حقه، أو حلله فهو جائز
- فقرة 12. - باب - إذا قاص، أو جازفه في الدين فهو جائز - باب مَن استعاذ من الدين - باب الصلاة على من ترك دينا - باب لصاحب الحق مقال - باب إذا وجد ماله عند مفلس في البيع ـ باب مَن باع مال المفلس، أو المعدم - باب الشفاعة في وضع الدين ـ باب ما ينهى عن إضاعة المال - كتاب الخصومات - باب ما يُذكر في الإشخاص والخصومة - باب مَن رَبِّ أمر السفيه والضعيف العقل - باب مَن باع على الضعيف ونحوه فدفع ثمنه إليه ـ باب كلام الخصوم بعضهم في بعض ه - باب إخراج أهل المعاصي ـ باب دعوى الوصى للميت - باب الربط والحبس في الحرم - كتاب في اللقطة - باب إذا أخبره ربِّ اللقطة بالعلامة دفع إليه ـ باب ضالة الإبل ـ باب ضالة الغنم
- فقرة 13.. ـ باب إذا وجد تمرةً في الطريق ـ باب كيف تُعرف لقطة مكة - باب لا تُجتَلبُ ماشية أحد بغير إذنه - باب هل يأخذ اللقطة ولا يدعها تضيع ــــاد - كتاب المظالم ـ باب قصاص المظالم - باب قول الله تعالى ألا لعنة الله على الظاليمن» ـ باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يُسلمه - باب مَن كانت له مظلمة عند الرجل - باب إذا حلله من مظلمه فلا رجوع فيه - باب إذا أذن له، أو حلله ولم يُبَيِّن كم هو ؟ - باب إثم من ظلم شيئًا من الأرض ـ باب إذا أذن إنسان لآخر شيئًا جاز - باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه ـ باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه ـ باب ما جاء في السقائف - لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره - باب صب الخمر في الطرق - باب أفينة الدور والجلوس فيها والجلوس على الصعدات
- فقرة 14- باب الأبار على الطرق إذا لم يتأذبها ـ باب إماطة الأذى - باب الغرفة والعلية المشرفة، وغير المشرقة - باب مَن عقل بعيره على البلاط، أو باب المسجد - باب الوقوف والبول عند سُباطة قوم ـ باب إذا اختلفوا في الطريق الميتا - باب النهبى بغير إذن صاحبه - ياب هل تكسر الدنان التي فيها خمر ؟ ـ باب مَن قُتِل دُون مالِهِ ـ باب إذا كسر قصعةً، أو شيئًا لغيره - باب إذا هدم حائطًا فَلْيَبْنِ مِثلَهُ - كتاب الشركة في الطعام، والنهد، والعروض ـ باب ما كان من خلطين فأنهما يتراجعان بينهما بالسوية ـ باب قسمة الغنائم - باب القرآن فى التمر بين الشركاء حتى يستأذن أصحابه ه - باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل ـ باب هل يُقرعُ في القسمة ؟ والاستهام فيه - باب الاشتراك في الذهب والفضة - باب الشركة في الطعام وغيره - باب الشركة في الرقيق
- فقرة 15: ـ باب مَن عدل عشرة من الغنم بجزُورٍ في القسم - كتاب الرهن ـ باب في الرهن في الحضر - باب الرهن مركوب، ومحلوب - باب إذا اختلف الراهن والمرتهن، ونحوه
- فقرة 16- كتاب العتق ـ باب في العتق، وفضله - باب أَي الرقاب أفضلُ ؟ - باب ما يُستحب من العتاقة في الكسوف، أو الآيات - باب إذا أعتق عبداً بين اثنين أو أمةٌ بين الشركاء ـ باب الخطأ والنسيان في العتاقة والطلاق - باب إذا قال لعبده : هو لله، ونوى العتق - باب أم الولد ـ باب بيع المدير - باب إذا أُسرَ أخو الرجل، أو عمه ـ باب من ملك من العرب رقيقا ـ باب فضل مَن أَدبَ جاريته وعلمها ـ باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : العبيد إخوانكم ـ باب العبد إذا أحسن عبادة ربه، نصح لسيده - باب كراهية التطاول على الرقيق ـ باب إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه - باب العبد راع في مال سيده - كتاب المكاتب - باب المكاتب، ونجومه في كلّ سنة نجم - كتاب الهبة، وفضلها، والتحريض عليها
- فقرة 17- باب القليل من الهبة ـ باب من استوهب من أصحابه شيئًا ـ باب من استسقى ه - باب قبول هدية الصيد - باب قبول الهدية - باب مَن أهدى إلى صاحبه، وتحرى بعض نسائه - باب مَن رأى أن الهبة الغائبة جائزة - باب الهبة للولد، وإذا أعطى بعض ولده شيئًا - باب الإشهاد في الهبة - باب هبة الرجل لامرأته، والمرأة لزوجها - باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها إذاكان لها زوج - باب يَمَن يُبدأ بالهدية ؟ - باب مَن لم يقبل الهدية لعلة ـ باب إذا وهب هبةً، أو وعد عدةً، ثم مات قبل أن تصل إليه - باب إذا وهب هبةً فقبضها الآخر، ولم يقل قبلتُ - باب إذا وهب دينًا على رجل - باب هبة الواحد للجماعة - باب الهبة المقبوضة و غير المقبوضة، والمقسومة - باب مَن أَهْدى له هدية وعنده جلساؤه - باب هدية ما يُكره لُبْسُهُ
- فقرة 18- باب قبول الهدية من المشركين - باب الهدية للمشركين ـ باب ما قيل في العُمْرَى، والرَّقْبَى ـ باب من استعار من الناس الفرس - باب الاستعارة للعروس عند البناء ـ باب فضل المنيحة ـ باب إذا قال : أَخْدَمتُكَ هذه الجارية على ما يتعارف الناس ـ باب إذا حمل رجل على فرس فهو كالعمرى والصدقة - كتاب الشهادات ـ باب ماجاء في البينة على المدعى - باب إذا عدل رجل رجلاً ـ باب شهادة المختبى - باب إذا شهد شاهد، أو شهود بشيء. ه ـ باب الشهداء العدول - باب تعديل كم يجوز ؟ - باب الشهادة على الأنساب، والرضاع - باب شهادة الفاذف، والسارق، والزاني - باب لا يَشْهَدُ على شهادة جور إذا أُشْهِدَ ـ باب ماقيل في شهادة الزور
- فقرة 19ـ باب شهادة الأعمى - باب شهادة النساء، وقوله تعالى: «فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان - باب شهادة الإماء، والعبيد ديث الإفك - باب تعديل النساء بعضهن بعضاً ـ باب إذا زكَّى رجل رجلاً كفاه ـ باب بلوغ الصبيان وشهادتهم - باب اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود - باب إذا ادعى، أو قذف فله أن يلتمس البينة - باب اليمين بعد العصر - باب يَحْلِفُ المدعى حيثما وجبت عليه اليمين - باب إذا تسارع قوم في اليمين ـ باب كيف يُسْتَحْلَفُ ؟ ـ باب مَن أقامَ البيِّنة بعد اليمين ـ باب من أمر بأنجاز الوعد - باب لا يُسأل أهل الشرك عن الشهادة، و غيرها - باب القرعة في المشكلات ـ كتاب الصلح - باب ما جاء فى الإصلاح بين الناس - باب ليس الكاذب الذي يُصلح بين الناس
- فقرة 20? ? ? ? ? - باب قول الإمام لأصحابه: اذهبوا بنا نصلح ـ باب قول الله تعالى: «أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير» ه - باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود ـ باب كيف يُكتب هذا ما صالح فلان بن فلان - باب الصلح مع المشركين باب الصلح في الدية - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للحسن بن على ـ رضى الله عنهما . ابني هذا سيد ـ باب هل يُشير الإمام بالصلح ـ باب فضل الإصلاح بين الناس و العدل بينهم - باب إذا أشار الإمام بالصلح - باب الصلح بين الغرماء، وأصحاب الميراث، والمجازفة في ذلك - باب الصلح بالدين، والعين - كتاب الشروط ـ باب ما يجوز من الشروط في الإسلام، والأحكام، والمبايعة - باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة - باب الشروط في المعاملة - باب الشروط التي لا تحل في الحدود - باب الشروط في الطلاق - باب الشروط مع الناس بالقول
- فقرة 21. - باب الشروط في الولاء - باب إذا اشترط فى المزارعة: إذا شئت أخرجتُكَ - باب الشروط في الجهاد ، والمصالحة مع أهل الحرب ـ باب ما يجوز من الاشتراط، والثنيا في الإقرار - باب الشروط في الوقف ـ كتاب الوصايا - باب الوصايا ، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : وصية الرجل مكتوبة عنده - باب أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس - باب الوصية بالثلث ? باب لا وصية لوارث - باب إذا أوقف، أو أوصى لأقاربه، ومن الأرقارب ؟ - ـ باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب ؟ - باب مَن تصدق إلى وكيله ثم رد الوكيل إليه ـ باب ما يُستحب لمن تُوفَّى فُجاءة أن يتصدقوا عنه - باب وما للوصى أن يعمل في مال اليتيم - باب قول الله تعالى : ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً » ـ باب إذا وقف أرضا، ولم يُبيِّن الحدود - باب إذا وقف جماعة أرضاً مشاعاً فهو جائز ـ باب وقف الدواب، والكراع، والعروض، والصامت
- فقرة 22. ـ باب نفقة القيم للوقف ـ باب إذا وقف أرضاً، أو بئراً ـ باب قول الله عزوجل: «يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حَضَر أحدكم الموت ـ باب قضاء الوصى ديون الميت بغير محضر من الورثة ـ كتاب الجهاد والسير - باب فضل الجهاد والسير - باب أفضل الناس مؤمن مجاهد بنفسه، وماله في سبيل الله - باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء - باب درجات المجاهد في سبيل الله - باب الغَدوة، والروحة في سبيل الله - باب الحور العين ، وصفتهن ـ باب تمنّى الشهادة ـ باب فضل مَن يُصرعُ في سبيل الله فمات فهو منهم - باب مَن ينكب في سبيل الله ـ باب من يُجرح في سبيل الله عزوجل ـ باب قول الله عزوجل : « هل تربّصون بنا إلا إحدى الحسنيين» والحرب سجالُ - باب قول الله عزوجل : « من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر، وما بدلوا تبديلا» ـ باب عمل صالح قبل القتال - باب مَن أتاه سَهُمْ غَرَب فَقَتَلَهُ