شرح الآجرومية لدى الجزائريين دراسة في المنهج و المحتوى
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : شرح الآجرومية لدى الجزائريين دراسة في المنهج و المحتوى
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5فهرس الموضوعات الموضوع شكر وتقدير. مقدمة. مدخل أولا: أ/ شراح الجزائريين لمتن الآجرومية ب ناظمو الجزائريين لمتن الآجرومية. الصفحة . ..
- فقرة 6ثانيا : أ / شراح المغاربة ) المغاربة والأندلسيين) للآجرومية ب ناظمو الآجرومية من المغاربة: ثالثا: أ/ شراح المشارقة للآجرومية ب ناظمو الآجرومية من المشارقة. الباب الأول : دراسة في منهج شرح الجزائريين لللآجرومية. .. الفصل الأول : منهج عرض المسائل النحوية في شرح الآجرومية لدى الجزائريين التنظيم والتبويب. مقدمة شروح الآجرومية لدى الجزائريين أ / عنوان شروح الآجرومية لدى الجزائريين عنوان ناظمي متن الآجرومية لدى الجزائريين.. ب اسم المؤلف في شروح متن الآجرومية لدى الجزائريين.. اسم المؤلّف عند ناظمي متن الآجرومية لدى الجزائريين. ت / البسملة في شروح الآجرومية لدى الجزائريين البسملة عند ناظمي متن الآجرومية لدى الجزائريين.. ث الحمدلة في شروح متن الآجرومية لدى الجزائريين.. الحمدلة عند ناظمي متن الآجرومية لدى الجزائريين.. ج - / الصلاة على النبي ـ صلى صلى الله عليه وسلم - وآله وصحبه . شروح متن الآجرومية لدى الجزائريين. .. .. ـــ رضوان الله عليهم ــــ في الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم ـــ وآله وصحبه ـــ رضوان ناظمي متن الآجرومية لدى الجزائريين. ح ذكر (أما بعد؛) في شروح الآجرومية لدى الجزائريين. ذكر (أما بعد؛ ) عند الناظمين الجزائريين لمتن الآجرومية. خ /الدافع إلى شرح متن الآجرومية لدى الجزائريين.. الدافع إلى نظم متن الآجرومية لدى الجزائريين.. عرض المادة المدروسة في أبواب متن الآجرومية وشروحها لدى العلماء الجزائريين.. الله عليهم . عند .. الكلام
- فقرة 7بابالإعراب. / باب معرفة علامات الإعراب. / فصل المعربات. باب الأفعال. باب مرفوعات الأسماء / باب الفاعل.. باب المفعول به الذي لم يسم / باب المبتدإ والخبر. فاعله. باب العوامل على الداخلة المبتدإ والخبر / باب النعت باب العطف. باب التوكيد. باب البدل. باب منصوبات الأسماء.. باب المفعول به . / باب المصدر باب ظرف الزمان وظرف المكان . / باب الحال. باب التمييز. / باب الاستثناء.. باب لا . / باب المنادى. / باب المفعول لأجله. باب المفعول معه. باب الإغراء. باب مخفوضات الأسماء. جدول أبواب وفصول شرح الآجرومية لدى العلماء الجزائريين رقم: .
- فقرة 8قراءة في الجدول رقم: جدول أبواب و فصول نظم متن الآجرومية لدى الجزائريين رقم: . : قراءة في الجدول رقم: خاتمة الشروح لمتن الآجرومية لدى العلماء الجزائريين. أ الإشارة إلى نهاية العمل وتاريخه. ب/ الحمدلة والدعاء.. الترميز. جدول يبين جملة من الرموز ومواضعها في شروح الآجرومية لدى الجزائريين رقم: . قراءة في الجدول رقم: الإعراب. / إعراب الأسماء / إعراب الأفعال. / إعراب الحروف. / إعراب الجمل. التعليمية. أ المحاورة / الخطاب المباشر. ب/ التمثيل /طريقة قلت وقلت / البساطة في المعنى والمبنى.. / تتابع المثال / اتباع الطريقة القياسية مع غيره من الشواهد حول المسألة الواحدة.. الشرح / شرح لغوي شرح اصطلا- التعليل.. / تعليل العلامات الإعرابية ومعاني الإعراب لغة . . .. .. . .. . .. .. ..
- فقرة 9تعليل تقديم الاسم على قسيميه. تعليل رفع الفاعل ونصب المفعول.. / تعليل ترتيب ألقاب الإعراب /تعليل إعراب الفعل المضارع .. / اختصاص الاسم بالجر والفعل المضارع الخالي من نون التوكيد المباشرة ونون النسوة بالجزم ترتيب علامات الرفع الأصلية والفرعية. تعليل ترتيب علامات النصب الأصلية والفرعية. تعليل إعراب اسم الموصول بصيغتي التثنية وبناء ما عداهما. تعليل مميزات الفعل المضارع. الاختصار. عبارة انظره ومثلها. .. . .. .. .. . . .. .. . عبارة كما قدمنا ومثلها عبارة أشار إلى. الفصل الثاني: منهج الاستشهاد والاستدلال في شرح الآجرومية لدى الجزائريين. القرآن الكريم. تأكيد دلالة لفظ وبيان أوجهه اللغوية. / دلالة الأسماء لغة. / دلالة الفعل.. معاني الحروف. دعم رأي نحوي.. / الألف واللام للعهد. / تذكير الكلام. إبطال عمل "رب". استدراك محمد بن آقد الصنهاجي عن ابن آجروم. / ألقاب الإعراب. / اختصاص حرف الجر "الباء" بلفظ الجلالة. / السكون تحقيقا وتقديرا لتاء التأنيث الساكنة. / بناء الفعل المضارع..
- فقرة 10.. . . . .. . .. .. .. .. .. .. . . من معاني قد التكثير. من معاني حرف الجر "الباء" التعدية. كلمة من الإعراب تحديد موضع / العامل فارق في إعراب الأفعال الخمسة نصبا وجزه / إعراب الفعل المضارع بالعلامة الفرعية. نصب الفعل المضارع بـ: "أن" / الإعراب التقديري. / إعراب جمع المؤنث السالم.. مضمرة. الخلاف بين البصريين والكوفيين حول "حتى" / رفع الفعل المضارع لتجرده من النواصب والجواز. / التوكيد المعنوي. تصدير الآية القرآنية بمداخل معلومة. ورود النص القرآني معرى من المعالم. إيراد أكثر من آية تباعا وبدون فاصل بينها. عطف الآيات القرآنية على بعضها. تحديد مواطن الشاهد في النص القرآني. التعقيب على النص القرآني بالشرح أو الإعراب أوغيرهما. التعقيب على النص القرآني بالشرح. / التعقيب على النص القرآني بالإعراب. / التعقيب على النص القرآني بالتقدير. جدول يبرز جملة من مواضع التعقيب على الآيات القرآنية المستشهد بها وضروبه في شرح الآجرومية لدى العلماء الجزائريين رقم: . قراءة في الجدول رقم: .. .. .. عدم التعقيب على النص القرآني. إيراد النصوص القرآنية دون تخريج أو إحالة. القراءات. استخدام القراءة الشاذة لتقوية المتواترة مع التنبيه على طبيعة القراءة ومكانتها. عزو القراءة إلى مصدرها .
- فقرة 11عدم إسناد القراءة إلى المصدر. دعم التخريجات النحوية بالقراءة وجوه القراءة في المسألة الواحدة. مع إبداء الرأي في القراءة مع التعليل التعليل. أسماء القراء الواردة في شروح الجزائريين لمتن الآجرومية. الحديث النبوي الشريف. إيراد نص الحديث ،تاما، وأحيانا الاكتفاء بجزء منه. إيراد بجزء من الحديث. عدم ذكر سند الحديث. التعقيب على الحديث. إيراد الحديث نقلا أو بالمعنى. الجمع بين ما صح وضعف على حد سواء.. . . . .. .. . الوقوف عند موطن الشاهد. جدول يبرز حجم استحضار الحديث النبوي الشريف في شروح متن الآجرومية لدى الجزائريين رقم: قراءة في الجدول رقم : . كلام العرب أ/ الشعر شرح المفردات وبيان أصولها الدلالية. بيان أحوال إعراب لفظة من الألفاظ. تثبيت حكم لغوي. التعقيب على الشاهد الشعري عن طريق. ألفاظه أ/ إعراب بعض مع التعليل ب / ذكر موطن الشاهد في البيت. استحضار الشاهد بأشكال مختلفة أ/ ذكر البيت تاما. . . ..
- فقرة 12.. . . . . . . .. . .. .. . .. . ب ذكر شطر و جزء من الشطر ت ذكر الشطر الأول من البيت. ث ذكر الشطر الثاني من البيت. ج ذكر جزء من شطر الشعراء المستشهد بشعرهم في شروح الآجرومية لدى الجزائريين. ب النثر. / الجمع بين لغة العرب وغيره لتثبيت حكم. عزو اللغة إلى أصحابها. التعقيب على اللغة. آراء العلماء.. إعراب آية قرآنية. تثبيت حكم.. الاستشهاد بآراء العلماء ذكر صاحب الاستشهاد في بداية النص. عدم عزو الرأي إلى مصدر محدد من العلماء أو المؤلفات. استحضار نص الاستشهاد كاملا. إيراد النص نقلا أو بالمعنى. الإحالة على الرأي إبداء وجهة النظر في الرأي وصاحبه عن طريق ما يأتي: أ المعارضة.. ب / التحفظ ت الذم. ث / التقدير. الجمع بين عدة آراء في عرض قضية من القضايا النحوية. الأعلام المستدل بأقوالهم في شرح الآجرومية لدى الجزائريين.. المذاهب النحوية .
- فقرة 13. . .. .. .. .. . . . . . . . . . .. .. بيان معنى نحوي. إظهار الخلاف حول وجه نحوي وقوف الشارح عند مسائل الخلاف. ذكر المذهبين معا مع ترجيح مذهب على آخر. ذكر معظم المذاهب أو بعض منها . إبداء الرأي في المذاهب. المنظومات. الاستشهاد بالمنظومات. ذكر البيت بطرق مختلفة. /الاستشهاد بالبيت التام / الاستشهاد بشطر البيت الأول. الاستشهاد بشطر البيت الثاني. الاستشهاد بجزء من البيت. الاستشهاد بشطر وجزء من الشطر . الاستشهاد ببيتين. الاستشهاد بثلاثة أبيات. الاستشهاد بأربعة أبيات. و الاستشهاد بسبعة أبيات. الاستشهاد من منظومتين على مسألة نحوية واحدة. التعقيب على الشاهد. /بالإعراب. / بالشرح. تحديد مواطن الشاهد إيراد البيت دون تعقيب المزواجة في الشاهد بين القرآن والنظم للإحالة بمسألة لغوية عزو المنظومة إلى مصدرها
- فقرة 14ذكر صاحب المنظومة. / الإشارة إلى المنظومة. ذكر البيت دون تحديد ناظمه. .. .. الباب الثاني : دراسة في محتوى شرح الآجرومية لدى الجزائريين . . .. .. .. . .. الأول الفصل: محتوى الموضوعات النحوية في شرح الآجرومية لدى الجزائريين الكلام. علامات الاسم. الجر. ب/ التنوين. ت/ "أل" الزائدتين اللتعريف. أقسام "أل". علامات الفعل.. علامات الفعل الماضي والمضارع. معاني الحرف "قد". علامات الفعل والمضارع. علامات الفعل الماضي. علامات فعل الأمر. علامة الحرف. باب الإعراب. أقسام الإعراب. باب معرفة علامات الإعراب. الرفع بالضمة. الرفع بالعلامات الفرعية. / الرفع بالواو. / الرفع بالألف. / الرفع بالنون. النصب بالعلامات الإعرابية الأصلية. / النصب بالفتحة. / النصب بالكسرة ..
- فقرة 15. .. . . . . . . . النصب بالعلامات الإعرابية الفرعية. / النصب بالألف. / النصب بالياء النصب بحذف النون علامات الجر. الجر بالعلامات الأصلية / الجر بالكسرة / الجر بالفتحة.. الجر بالعلامات الفرعية الجر بالياء علامتا الجزم.. / الجزم بالسكون.. / الجزم بالحذف. باب الأفعال. الفعل الماصي. الفعل المضارع. نواصب الفعل المضارع. أ/ النواصب بنفسها. / النصب بـ: "أن". / النصب بـ: "كن". / النصب بـ: "إذن " .. / النصب بـ: ب/ نواصب الفعل المضارع بـ: " أن "مضمرة " الجوازم. الجوازم لفعل واحد. / الجوازم لفعلين .. باب مرفوعات الأسماء باب الفاعل /باب نائب الفاعل.
- فقرة 16باب المبتدإ والخبر المبتدأ. الخير. باب العوامل الداخلة على المبتدإ والخبر / كان وأخواتها. . . . جدول يبين أخوات "كان" التامة من مصنف شرح الآجرومية لأبي القاسم الغرداوي رقم : قراءة في الجدول رقم: . . جدول يتضمن "كان" وأخواتها ومعانيها، والتمثيل للبعض منها في مصنف الفتوح القيومية في شرح الجرومية لأحمد بن آقد الصنهاجي رقم : .. قراءة في الجدول رقم: . إن وأخواتها. . جدول يبين تعليل أحمد بن أقد الصنهاجي للحروف المشبهة بالفعل في مصنف الفتوح القيومية في شرح الجرومية رقم: . قراءة في الجدول رقم: . جدول يبين مواضع أن المكسورة المشدة وأَنَّ المفتوحة المشددة مِنْ مصنف شرح الآجرومية لأبي القاسم الغرداوي رقم : . قراءة في الجدول رقم : / ظننت وأخواتها . . جدول يبين أمثلة لـ: "ظن" وأخواتها ومعانيها كما وردت في كفاية المنهوم لمحمد باي بلعالم رقم: . قراءة في الجدول رقم : . جدول يبين "ظن" وأخواتها إذا توسطتها المعلقات الست بينها وبين معموليها ألغيت لفظا وعملت محلا، في شرح الآجرومية لأبي القاسم الغرداوي رقم : قراءة في الجدول رقم : التوابع في حالة الرفع باب النعت . .. . .
- فقرة 17أقسام النعت. / باب العطف. . جدول يتضمن معاني حروف العطف وأمثلتها الواردة في شرح الآجرومية الكبير للبجائي رقم: . قراءة في الجدول رقم : . باب التوكيد. أقسام التوكيد. / التوكيد اللفظي . . . . . / التوكيد المعنوي.. . جدول يتضمن ألفاظ التوكيد المعنوي في الدرة النحوية في شرح الجرومية لأبي يعلى الشريف التلمساني رقم : قراءة في الجدول رقم: / باب البدل.. أقسام البدل. / بدل الشيء من الشيء بدل بعض البعض من الكل. / بدل اشتمال.. / بدل الغلط .. أنواع البدل والمبدل منه. المعرفة. / بدل الفعل من الفعل. بدل المعرفة من المعرفة والنكرة من النكرة / باب منصوبات الأسماء. /باب المفعول به. حكم المفعول به من حيث التقديم والتأخير قسما المفعول به إلى ظاهر ومضمر قسما المضمر إلى متصل ومنفصل.. . . .. . . .. .. و المعرفة من النكرة و النكرة من . .. . .
- فقرة 18جدول يبين أنواع الضمائر المنفصلة وأمثلتها الواردة في حقائق على الآجرومية لابن شعيب رقم : قراءة في الجدول رقم : . .. .. . . . . .. . . .. .. .. / باب المصدر .. معاني المفعول المطلق. أقسام المفعول المطلق لفظي ومعنوي. ما ينوب عن المفعول المطلق. باب ظرف الزمان وظرف المكان أقسام الظرف. أقسام الظرف من حيث الإعراب والبناء.. أقسام ظرف المكان من حيث العامل. خروج ظرف الزمان عن الظرفية. أوزان الظرف المشتق . / باب الحال أقسام الحال.. تعدد الحال المفردة. أنواع الحال.. باب التمييز. أقسام التمييز. أوجه الاتفاق والاختلاف بين الحال والتمييز . / باب الاستثناء.. أقسام كلم الاستثناء أقسام الاستثناء. أحكام المستثنى بـ: "إلا ". حكم المستثنى بـ: "غير" و "سوى" ومثيلاتها .. حكم المستثنى بعد "خلا" ، و"عدا" و "حشا". / باب "لا". باب المنادى.
- فقرة 19.. . .. .. . . . .. . .. .. أدوات المنادى. أقسام المنادى.. نداء الاسم المعرف بـ: "أل". أوجه المنادى المضاف إلى ياء المتكلم. باب المفعول من أجله.. شروط المفعول من / باب المفعول معه. أجله. باب محفوضات الأسماء. أضرب الإضافة.. شروط الإضافة. أحوال الاسم بالإضافة المقدرة بـ "من" أقسام الإضافة غير المحضة. الفصل الثاني: محتوى الموضوعات من حيث الاتفاق والاختلاف / الاتفاق في محتوى. تماثل العناوين.. الاتفاق على تعريف المصطلحات لأبواب النحو لغة . ذكر التعريف الاصطلاحي لأبواب النحو الاتفاق في الشواهد. / الشاهد القرآني. / الشاهد من الحديث النبوي الشريف / الشاهد الشعري. / الشاهد من النظم. الاختلاف في محتوى. الاختلاف فى المقدمة. /موضوع علم النحو. فائدة علم النحو أصناف الكتب المؤلفة في علم النحو /فضل علم النحو.
- فقرة 20. .. . .. . .. واضع علم النحو. /سبب تسمية هذا العلم نحوا .. /حكم تعلم النحو شرعا. / أقسام الحكم النحوي مع التمثيل. تفسير المصطلحات النحوية. / أقسام العلوم. /رسم بسم الله. الاختلاف في الأبواب. باب الإغراء.. الاختلاف في الفصول فصل الاستغاثة. /فصل في المندوب الأبواب. الإعراب. المعربات. الاختلاف في المسائل النحوية في شرح الآجرومية لدى الجزائريين حسب ترتيب / مسألة اطلاق مصطلحي الفعل والحرف على الاسم مِنَ الكلام . مسألة ما يزيل التنوين مِنَ الاسم مِنَ الكلام. / مسألة النداء مِنْ علامات الأسماء في موضوع الكلام. . مسألة الخلاف في "نعم" و"بئس" وغيرها أفعلان أم اسمان مِنَ الكلام مسألة التعرض للدراسة النحوية والصرفية لمفردات القرآن الكريم من باب معرفة علامات .. مسألة بنية الفعل الماضي محصورة بين ثلاثة حروف وستة من باب فصل .. / مسألة دخول "أو " التي بمعنى "إلاّ" أو "إلى" على الفعل الماضي من باب الأفعال مسألة إذا اجتمعت تاء أنيت وتاء" زائدة جاز حذف إحداهما من باب الأفعال / مسألة إهمال "إِذَنْ" وإن استوفت الشروط من باب الأفعال / مسألة أفعال الأمر التي تبقى على حرف واحد من باب الأفعال ..
- فقرة 21مسألة الاحتجاج بالشعر الخارج عن الإطار الزماني الذي حدده علماء اللغة من باب الأفعال /مسألة وقوع الضمير المتصل بعد "إلا" في ضرورة الشعر مِنْ باب الفاعل. مسألة تعليل اشتقاق الضمير من باب الفاعل. .. فاعله .. والخبر. /مسألة استحسان مصطلح المبني للمفعول مِنَ المبنى للمجهول من باب المفعول الذي لم يسم . مسألة إضافة الفعل "سَمَّى" إلى أخوات "ظن" مِنْ باب العوامل الداخلة على المبتدإ . مسألة المعلقات التي إذا توسطت ألغَت عمل "ظن" وأخواتها من باب العوامل الداخلة على المبتدإ والخبر النعت. .. / مسألة تعليل بناء أسماء الإشارة مفردة وجمعا وإعراب ما جاء على صيغة التثنية من باب / مسألة عدم النعت بالضمير من باب النعت. / مسألة عدم تكرار التوكيد أكثر من ثلاث مرات مِنْ باب التوكيد. / مسألة التوكيد اللفظى يكون بذكر موافقة المعنى مِنْ باب التوكيد. .. . . مسألة عدم جواز عطف اسم على فعل ولا فعل على اسم ولا جملة على مفرد، ولا مفرد على جملة إلا بشرط من باب العطف . مسألة قِسْمَي حرف العطف "بل" من باب العطف. مسألة من معاني "أو " العاطفة من باب العطف. /مسألة ذكر مصطلح بدل الإبطال أو الانتقال من باب البدل.. مسألة مصطلح البدل عند البصريين والكوفيين من باب البدل. مسألة من مميزات المفعول به مِنْ باب المفعول به. . . .. مسألة تعليل سبب تسمية المصدر بالمفعول المطلق في باب المنصوبات من الأسماء الحال. / مسألة ترتيب المفاعيل في اجتماعها. الحال بحرف جر زائد مِنْ باب الحال. / مسألة جر / مسألة منع تقديم الحال على العامل المعنوي إلا أن يكون ظرفا أو جارا ومجرورا من باب ..
- فقرة 22/ مسألة أقسام الحال المؤكدة من باب الحال. / مسألة أصل واو الحال من باب الحال. مسألة تعدد مصطلحات التمييز مِنْ باب التمييز. /مسألة التعرض لمتن الآجرومية بالدراسة الصرفية من باب المستثنى. / مسألة رسم حاش بثلاث لغات من باب المستثنى. / مسألة أضرب "لا" في كلام العرب.. /مسألة حذف منصوب "لا" التي لنفي الجنس مِنْ باب لا. .. .. . . /مسألة دخول حرف النداء "يا" على "ليت" ، و"رب" ، وحبذا" من باب النداء /مسألة رأي المازني في النكرة غير المقصودة من باب النداء / مسألة أدوات النداء أسماء أفعال مِنْ باب المنادى. / مسألة حالات المفعول لأجله من حيث التجرد من "أل" والإضافة من باب المفعول لأجله. خاتمة .. . مسألة حالات الاسم "بعد "الواو" من باب المفعول معه. مسألة أحوال إعراب الاسم بعد الإضافة المقدرة "من" من باب مخفوضات الأسماء . / مسألة إطلاق مصطلح البيانية للإضافة الدالة على الجنس مِنْ باب مخفوضات الأسماء مسألة دخول حرف الجر الكاف على الضمير من باب مخفوضات الأسماء. ملحق لأبرز أعلام شرّاح وناظمي الآجرومية الجزائريين. أ/ الترجمة للشراح الجزائريين لمتن الآجرومية / أبو يعلى الشريف التلمساني (ت هـ) هـ / أحمد بن علي بن منصور البجائي (ت هـ / محمد محمد بن بن أحمد بن علي الصباغ الهواري (ت هـ / أحمد بن ابن شعيب (ت ؟) آقد الصنهاجي (ت هـ ) أبو القاسم الغرداوي (ت هـ). أطفيش (تم) . .. ( .