ذكريات علي الطنطاوي دراسة فنية
التصنيفاللغة العربيةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : ذكريات علي الطنطاوي دراسة فنية_
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5جـ - مسرد المحتويات
- فقرة 6الصفحة - - - - - - - - • - - - - - - - - ثالثاً : مسرد المحتويات : الموضوع سورة الفاتحة الإهداء المقدمة التمهيد: أ - السيرة الذاتية الحد والمفهوم : - الاتجاه الأول في تعريف السيرة الذاتية أ - القسم الأول : ج - - القسم الثاني : القسم الثالث : الاتجاه الثاني في تعريف السيرة الذاتية - ما السيرة الذاتية ؟ - الاعترافات : - الذكريات : - الرسم الذاتي / المقالة لذاتية التصويرية المقفلة : - المذكرات : ه - اليوميات / اليوميات الخاصة : - المفكرة اليومية : - أشكال أُخرى : أ - المذكرات المضادة / لا مذكرات / الفوجا الذاتية ب - السيرة الجزئية جانبية : - تعريف السيرة الذاتية عند نباحث ب - علي الطنطاوي حياته وآثاره : - حياته : أ - اسمه ب - أسرته : جـ - مولده وأصله : د - حياته التعليمية : حياته العملية : و - رحلاته :
- فقرة 7- - - - - - ·- - - - - - - . - - • -. - - ^{-. - - - - - • ح - أوليات الطنطاوي : -- آثاره : جـ - ذكريات على الطنطاوي .. نظرة عامة : أ - قصة الكتاب : - أهميتها : ا - البعد الإنساني : ب - الجانب الفني : جـ - ذكرياته خلاصة تجربته الكتابية : د - ذكريات على الطنطاوي وثيقة تاريخية مهمة : - الدوافع إلى كتابة الذكريات : - طلب مجلة المسلمون والأستاذ زهير الأيوبي الدافع الأول : الدافع الثاني : الدافع الثالث : الدافع الرابع : - الدافع الخامس : - الدافع السادس : الدافع السابع : - الدافع الثامن : - تجنيس الذكريات : - رأي الباحث : - رأي الكاتب : الدراسة الفنية : : الفصل الأول : التكنيك / التقنية الفنية للسرد والحوار : أولاً : السرد : أ - مقدمة في شرعية الاستخدام : ب - ملامح السرد : - وجهة نظر الكاتب ( السارد / الراوي ) : - بروز الشخصية : - طرائق السرد :
- فقرة 8- - - - - - - - .- - - - - - - - - - - - - - - - الحكاية / الأخبار داخل الحكاية : - الرسالة : الوجه الأول : الوجه الثاني الوجه الثالث : - الوثائق : - الوثائق الشخصية : - الوثائق التاريخية : - الوثائق الإدارية : - التحليل : - الوصف : الخطابية والوعظية : - السرد الفلسفي : - الإطار والقالب - الزمان : - المكان : ثانيا : الحوار : الفصل الثاني : الحقيقة والخيال : أ - في البدء : - النسيان الطبيعي : - النسيان المتعمد : - الرقابة الطبيعية : - التكتم وعدم الإفضاء : التواضع المسرف : - الاختراع والتزيد : - التحرج من الأصدقاء والمعاصرين : ب - صدق الكاتب المسلم في السيرة الذاتية وما شاكلها : جـ - الالتزام بالصدق في الذكريات : د - معوقات في سبيل الحقيقة الكاملة في الذكريات : - اللغة :
- فقرة 9- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - هـ - سعة الحياة وضيق الكتابة : الأصدقاء والمعاصرون : - التحرج والخجل من ذكر ما يسجل له من محاسن وأفعال : سنة التطور والتغير : - الاعتماد على الذاكرة : من صور الصدق في الذكريات : - الاعتراف / المكاشفة : - الاعتراف مظهر من أبلغ مظاهر الصراحة : - ألوان من اعترافات الطنطاوي : - الاعتراف أو المكاشفة ، ولماذا ؟ : - محاسبة النفس وعتابها : - الإنصاف والعدل : أ - المظهر الأول : ب - المظهر الثاني : - الأمانة : : أ - الحق لا يكون إلا مكتملاً : ب - التمييز بين الأخبار : - نقل شكوكه وتردده : د - توثيق النقول : هـ - الإحالة إلى الوثائق التاريخية : ه نفى الخيال وإثبات الواقع : - الصراحة في النقد والتعبير عن الفكر : - إبراز الجوانب المضيئة والمتميزة في الشخصية : الفصل الثالث : الاستطراد : أ - المصطلح والقضية : - أقسام الاستطراد ووجوهه في «ذكريات علي الطنطاوي» أولاً : : من حيث الاتصال بالموضوع الأصلي أ - القريب : ب - البعيد : ثانياً : من حيث الحجم أو المساحة :
- فقرة 10أ - قصير : ب - طويل : أ ثالثاً : من حيث التركيب وضده : بسيط : ب - مركب : رابعاً : من حيث العودة إلى الموضوع أ - ما يعود إلى الموضوع الأساسي : الأصلي ب - ما لا يعود إلى الموضوع الأساسي : - ما يعود بعد مرحلة طويلة جداً : - ما لا يعود إلى الموضوع : خامساً - - - - : : من حيث الموضوعات التي يريد أن تؤديه في النص : الاستطراد للتعليم : - الاستطراد للموعظة ومناقشة بعض الأفكار الدعوية المهمة : - الاستطراد للتعريف بالشخصيات : - - - - - جـ - الاستطراد لخدمة النص / الخروج من الموضوع للدخول في ( النص ) : . - د - الاستطراد بين النفع والإمتاع : الفصل الرابع : السخرية : - مفهوم السخرية وقيمتها : - التصور الأول للسخرية : - المفهوم الثاني للسخرية : - السخرية شيء غير الفكاهة : - السخرية شيء غير الهجاء : - السخرية أبلغ منهما وحسن - السخرية في ذكريات الضنطاوي وأسبابها : أ - طبيعة تكوينه النفسي وشخصيته : ب - اتصاله بأساتذة ذوي توجّه قوي نحو السخرية : جـ - اتصاله بالأدب الفرنسي : هـ د - سليل مدرسة بيانيه عريقة في السخرية : اتصاله بأمته ، وشعوره المتنامي بالواجب : - سخرية الطنطاوي مبعثها الواقع وهدفها المثال : - - - - - - - - - - -
- فقرة 11- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - . - سخرية الطنطاوي .. الاتجاهات والمحاور : - الاتجاه الأول : السخرية مظاهر النقص والتقصير : المحور الأول : سخر بالتقاليد والعادات الاجتماعية الخاطئة المحور الثاني : سخر بالطباع والسلوك المحور الثالث : سخر من يحارب الفضيلة ويُعلي الرذيلة المحور الرابع : سخر ببعض التنظيمات والقوانين المحور الخامس : السخرية في الجانب الديني المحور السادس : السخرية في جانب الأدب والأدباء المحور السابع : الحكم والسياسة : المحور الثامن : الإعلام : المحور التاسع : السخرية بالنفس : - الاتجاه الثاني : السخرية من مظاهر الجمود والتصلب : ه الأساليب والوسائط الفنية : - التصوير الهزلي (الكاريكاتوري ) - الحكي العادي ( الصورة الأدبية / اللوحة ) : الأسلوب الحكيم / المغالطة : - الأمثال والأقوال المشهورة : ه - مواجهة القارئ بعكس ما يتوقع : - العبث والتلاعب : - التعريض : - التهكم / الدم بما ظاهره المدح : - توظيف مصطلحات لفنون : - قلب الأسماء أو تحريفها : - إبدال لفظ مكان آخر : - الكلمة / اللفظة : - أهداف السخرية : - أولها : التهذيب والتقويم : ثانيها : التطهير من الآلام النفسية أو تخفيفها : ثالثها: المحافظة على كيان الجماعة وخصائصها : - رابعها : النكاية بالخصم :
- فقرة 12- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - سخرية الطنطاوي بين القبول والردّ الفصل الخامس : الفكاهة : - مفهوم الفكاهة : - أسباب وجودها في الذكريات : - ألوان الفكاهة في الكتاب : - - اللون الأول : النادرة / الطرفة : أ - ما قرأه في كتب التراث . ب - ما شاع بين الناس بعامة ولكنه لم يقف عليه : جـ - ما وقع أمامه : د - ما وقع له : - اللون الثاني : الدعابة : - خصائص الفكاهة الطنطوية من خلال الكتاب : - فكاهة منثورة أثناء السرد - قريبة المأخذ - فكاهة مهذبة محتشمة - فكاهة واقعية ه يخالطها شيء من العجمة والعامية : - فكاهة موجزة : تتذرع بالحوار ورسم لصوت : تعتمد على الصورة : أ - طغيان ما يسمى بالصورة الحيوانية : ب - استعمال الشخصية الجحوية : جـ - الإفادة من المنادرة الجحوية : د - بث بعض الأسماء المعروفة بالفكاهة : هـ - توليد الشخصيات الهزلية : ه الفكاهة ليست لغواً ولا قهقهة : - الفصل السادس : الصورة أولاً : تصوّر الباحث للصورة : ثانياً : : الصورة في ذكريات الطنطاوي : - الوسائل والأدوات
- فقرة 13- - - - - - .- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ^-^ - أ - التشبيه : ب - التمثيل : جـ - الاستعارة : د - المجاز : -- المجاز المرسل والمجاز العقلي : - الكناية : هـ - الصورة الذهنية : و - الصورة المجلوبة : ز - الإحالة على الخرافات والأساطير : ح - استحضار الشخصية المؤثرة : ط - الحكاية الرمزية ي - التلوين : - مادة الصورة : - مصادر الصورة : - البيئة : - الثقافة : - الذاكرة : الفصل السابع : الأسلوب : - السمات الأسلوبية العامة عند الطنطاوي : - التلقائية والعفوية : - السهولة الممتنعة : - عذوبة التعبير : - التأثر بأساليب القدماء : ه الانفتاح على التعبيرات معاصرة : - بسط المعاني والأفكار : - التكرار : - وجوه التكرار وأنواعه في أسلوب الطنطاوي : أ - تكرار الألفاظ : ب - الترادف : مين - تكرار الموضوع :
- فقرة 14- - - - - - . • .- -. - - - - - - - - - الإكثار من الرجوع : - التلاعب بالجمل : - الأقوال السائرة : - الالتفات بين الأساليب : - موسيقية الأداء التعبيري : - الميل إلى الاستشهاد : - الاستشهاد بالنصوص القرآنية والنبوية : - الاستشهاد بالأمثال : - الاستشهاد بالشعر - القسم الأول : - القسم الثاني : الاستشهاد بما هو أقل من البيت ه مواضع الاستشهاد بالشعر : - منهج - الكاتب في الاستشهاد : - استخدام المحسن البديعي أ م - السجع : ب الجناس : - الجناس التام : - الجناس الناقص : أ - الجناس المحرف : الجناس اللاحق : جـ - الجناس المضارع : - الجناس المقلوب : - جناس الاشتقاق : - جناس المشابهة أو المشبه بالاشتقاق : - هل التقسيم يعني الفصل بين الصور المختلفة من الجناس : جـ - الطباق والمقابلة : - الطباق بين الأسماء - الطباق بين الأفعال - الطباق بين المختلفين
- فقرة 15- - - - - - - - - - - - - د محسنات - المشاكلة : - التورية : - التوجيه : بالريفية أخرى - صحة الأقم السام ه - التحجيل : - العناية باللغة : الخاتمة أ - المحور التعبيري : موافقة اللغة للموقف والمعنى : - الانتقاء الدقيق للألفاظ : - مواءمة التعبير اللفظي للمعنى : حذف حروف العطف حين يتصل الكلام ببعضه : ب - المحور الثاني : الدقة اللغوية : - استعمال الفصحى : - الدقة في الجمع : التثبت في استعمال الصيغة الصرفية للمعنى - مراعاة التعدي والنزوم : ه - استعمال الكلمة الألصق دلاليا ومعجميا : - استعمال ماله أصل في العربية : . إعادة حرف الجرّ عن العطف على الاسم المخفوض : - التوجيهات اللغوية : - التوثيق اللغوي : - الإحالة على المعنى المراد : - إحياء فصيح العامة : - تفصيح ما يستعمله العامة - استعمال الاسم العربي مقابلاً للاسم الأجنبي المسارد مسرد المصادر والمراجع والدوريات والمقابلات والمهاتفات - - مسرد الأشكال والجداول - مسرد المحتويات .