جهود الفخر الرازي في النحو والصرف الرسالة العلمية
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : جهود الفخر الرازي في النحو والصرف الرسالة العلمية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5أ- الفهرس الإجمالي للموضوعات شكر وتقدير مقدمة : موضوع البحث ، أهدافه ، ، دوافعه منهج البحث فيه. الفصل الأول الباب الأول عصر الرازي وحياته وآثاره : عصر الفخر الرازي الفصل الثاني : حياته الفصل الثالث : آثاره و مصادره الباب الثان آراؤه النحوي - - - الفصل الأول : الآراء التي وافق فيها جمهور البصريين - الفصل الثاني : الآراء التي وافق فيها جمهور الكوفيين الفصل الثالث : الآراء التي وافق فيها النحاة الآخرين الفصل الرابع : الآراء التي عرضها بدون ترجيح اب الثالث آراؤه الصرفية - - الفصل الأول : الآراء التي وافق فيها البصريين -
- فقرة 6- الفصل الثانى : الأراء التي وافق فيها الكوفيين الفصل الثالث راء التي وافق فيها النحاة الأ : الفصل الرابع : الأراء التي عرضها بدون ترجيح الباب الراب مواخذات بين الرازي والنحاة الفصل الأول : مآخذه على نحاة البصرة والكوفة الفصل الثاني : مأخذه على نحاة آخرين - خرين - - - - • • - - - الفصل الثالث مآخذ : النحاة على الرازي الباب الخام منهجه ومذهب الفصل الأول : منهجه في معالجة المسائل النحوية الفصل الثاني : مذهب : المبحث الأول : موقفه من السماع المبحث الثاني : القياس وطله عند الرازي - المبحث الثالث مذهبه النحوي
- فقرة 7الصفحة - } { - . - الفهرس التفصيلي للموضوعات مقدمة : موضوع البحث ، أهدافه ، دوافعه ، منهجه. الباب الأول عصر الرازي وحياته وآثاره الفصل الأول : عصر الرازي : - الحياة السياسية الحياة الاجتماعية ب - الحياة الثقافية الفصل الثاني : حيات - اسمه وكنيته ولقبه نسبه ونسبته - نشأته وأخلاقه - رحلاته ه : ثقافت - ثقافته الأدبية والبلاغية ب ـ هو والشعر ثقافته اللغوية -
- فقرة 8- - - هه . مكانته العلمية شيوخه - تلاميذه - وصينة ومناجاة وفاته الفصل الثالث : آثاره و مصادره أولا المبحث الأول : آثاره : : كتبه النحوية والصرفية - المحرر في دقائق النحو - شرح كتاب المفصل كتب أخرى في غير النحو - المحصول في أصول الفقه - نهاية الإيجاز - جامع العلوم - مفاتيح الغيب المبحث الثاني: مصادره النحوية والصرفية - - کتاب سيبويه - معاني القرآن للفراء - الوساطة للجرجاني الشيرازيات للفارسي : ثانيا
- فقرة 9) -. - ?? ه- الخصائص لابن جنى - البسيط للواحدي - كتب عبد القاهر الجرجاني نزهه الطرف في فن الصرف كتاب المفصل والكشاف الباب الثان آراؤه النحوي ـة الفصل الأول : الآراء التي وافق فيها جمهور البصريين -- تقدم معمول اسم الفعل عليه - اعمال " إن " مخففة ومثقلة حذف نون الرفع للتخفيف - هل يأتى الحال من الماضي ؟ - الفصل بين المتضايفين - - النصب على المدح - لات تعمل عمل ليس - إعراب الاسم الواقع بعد أدوات الشرط بعد إذا بعد ان بعد لو - - - . بناء الظرف " يوم اذا أضيف الى فعل مستقبل - واو العطف لا تكون إلا لمطلق الجمع
- فقرة 10- -- هل تأتى الا بمعنى الواو ؟ - تقديم الحال على صاحبها المجرور - إعراب الكاف في قوله تعالى " ليس كمثله شيء" } • • } ه. - - ما تعمل عمل ليس - إلغاء ظن وإعمالها. - عطف الا سم الظاهر على المضمر المرفوع - العامل في باب التنازع - العطف على التوهم - د خول الغاء في خبر إن الفصل الثاني : الآراء التى وافق فيها جمهور الكوفيين - عطف الاسم الظاهر على الضمير المخفوض من غير إعادة الخافض - دخول الغاء في خبر المبتدأ - العطف على موضع اسم ان قبل تمام الخبر نصب الفعل المضارع المقرون بالفاء بعد لعل ه - حذف لام الأ مر بعد قول أمر - حرف الجر فى تأتى للمصاحبة - مجىء " أو " بمعنى الواو الجمع بين الفاء واذا الفجائية في الجواب - هل تأتى الفاظ الإشاره أسماء موصولة ؟ - حذف الاسم الموصول والاكتفاء بالصلة
- فقرة 11- - - - تقديم جواب الشرط على الأداة - نيابة " أل " عن الضمير المضاف اليه - حذف حرف النداء مع اسم الاشارة - اضافة الاسم الى اسم يوافقه في المعنى - اتصال الفعل بعلامة الجمع مع اسناده الى الاسم الظاهر اعراب قوله تعالى " إن هذان لساحران" الفصل الثالث : الآراء التي وافق فيها النحاة الا خرين أولا : موافقته للخليل : تعدد الخبر - اعراب قوله تعالى " وما يشعركم أنها اذا جاءت لا يؤمنون - الأصل في الرفع الفاعل - مجىء أن بمعنى لعل ثانيا : موافقته للفراء : - وضع الجمع موضع المفرد - حذف المنادي - - إعراب " يا أبت " - جواز عطف والمسجد الحرام" على " الشهر الحرام " .
- فقرة 12- . - - : ثالثا : موافقته للأخفش - توجيه قراءة " سلاسلا بالتنوين إقامة المظهر مقام المضمر - إعراب قوله تعالى " من الذين استحق عليهم الأوليان " . رابعا : موافقته للمبرد خامسا : موافقته للزجاج : - دخول اللام على الخبر . - اعراب قوله تعالى " ذلكم فذ وقوه حذف حرف الجر سادسا : موافقته لابن السراج الفصل الرابع: الآراء التي عرضها بدون ترجيح - - إعراب " لا يضركم " -- هل تأتى الواو زائدة ؟ - إعراب الكاف في " أرأيتك " - اعراب كلمة " فئتين " ه القول في إعراب " لا تعبدون * - قراءة من شدد النون في تعدد الحال اللذان هل يأتى الحال من المضاف اليه ؟
- فقرة 13- • - - رافع الخبر بعد " إن " المؤكدة - هل يأتي التمييز معرفة ؟ - اعراب قوله تعالى " سورة انزلناها " - إعراب الاسم الواقع بعد كلمة " اللهم " - الخلاف في صيغة التعجب الفعل - توكيد المضارع بالنون اذا سبق بلا النافية الباب الثالث آراؤه الصرفي الفصل الأول : الآراء التي وافق فيها البصريين : - المحذوف من التاءين المبدوء بهما المضارع - - كلا وكلتا مفردان لفظا ومثنيان معنى تسكين الحرف المتحرك الألف في " أنا " زائدة أم أصلية ه - كاين كلمة مركبة - المصدر هو الأصل في المشتقات - - اللام في لعل لام أصلية أو زائدة ؟ الألف في اسم الاشارة " هذا " وزن كلمة " ميت نعم وبئس فعلان مشتقان - - لفظ الجلالة " الله " اسم علم غير مشتق - هل يجوز نقل حركة همزة الوصل الى الساكن قبلها ؟
- فقرة 14- • - - - الفصل الثاني : الآراء التي وافق فيها الكوفيين : - حذف التاء من كلمة " إقامة " - حذف الهمزة من قوله تعالى " أرأيتكم * - إبدال الهمزة من الواو المضمومة - إمالة الألف في "انا " ه السين مقتطعة من سوف - الفعل " زيل " من ذوات الياء - كم مركبة من كاف التشبية مع " ما * - كسر ياء المتكلم الفصل الثالث : الاراء التى وافق فيها النحاة الأ. خريين أولا : موافقته لا . العلاء بي عمرو بن ثانيا : موافقته للنحاس ثالثا موافقته للفارسي : - " أحصى " ليس من باب أفعل التفضيل - صيغة " عبد رابعا : موافقته لابن فارس الفصل الرابع : الآراء التي عرضها بدون ترجيح - تسكين هاء الكناية - الاختلاف في أصل اشتقاق الاسم - نسبة الرباني
- فقرة 15- - - - القول في وزن بفي ه لما بسيطه أم مركبة ؟ - وزن أشياء ه مهما بسيطة أم مركبة ؟ القول في يتسته - القولى في اشتقاق - القول في وى كان هلم البساب الرابع مؤاخذات بين الرازي والناة الفصل الأول : مآخذه على نحاة البصرة والكوفة المبحث الأول : مآخذه على نحاة البصرة أولا : مآخذه على سيبويه : - العطف على موضع اسم ان - دخول الفاء على خبر " والسارق والسارقة " ثانيا : مآخذه على أبي عبيدة : - مجىء الا " بمعنى الواو . -- نفى زيادة الأسماء في القرآن الكريم - زيادة حرف الجر " من في الإيجاب ثالثا : مآخذه على الزجاج : - الخلاف في إعراب فواتح السور
- فقرة 16- - تقديم جواب لولا عليها رابعا : مآخذه على ابن جني : - مجيء الباء للتبعيض - الفرق بين الكلمة والكلام مآخذه على جمهور البصريين : خامسا المبحث الثاني : مآخذه على نحاة الكوفة : أولا : مآخذه على الكسائي : - جواز النصب على المدح - عطف الاسم على الموصول قبل تمام الصلة ثانيا : مآخذه على الفراء : - توجيه كلمة " لا تضار" على قراءة الرفع - الاستثناء في قوله تعالى الابجبيل من الله - بناء الظرف " يوم " إذا أضيف الى فعل مستقبل - الفصل الثاني : مآخذه على نحاة آخرين أولا : مآخذه على عبد القاهر الجرجاني : - معنى كاد في الإثبات والنفى - توجيه قراءة " أذن خير لكم " أن المخففة لا تقع زائدة - رب موضوعة للتقليل أو للكثير؟
- فقرة 17- - - هل تأتى الا بمعنى الواو ؟ ثانيا : مآخذه على الزمخشري : - عطف الاسم المرفوع على موضع اسم ان - - بسم يتعلق قوله تعالى " ونطبع على قلوبهم ؟ معنى الحرف الناصب " لن ثالثا : مآخذه على بعض المفسرين والنحويين : - إعراب " قيما " من الآية الكريمة -- هل يأتي حرف الجر " في " للسببيه - دخول " ربما " على الفعل المستقبل - توجيه اللام في قوله تعالى " ولتصفى هل يجوز جمع - الخفض على الجوار من " ؟ الفصل الثالث مآخذ : النحاة على الرازي : المبحث الأول : مآخذ النحاة على الرازي : أولا : مأخذ أبي حيان : - توجيه قوله تعالى " فبما رحمة من الله - إعراب قوله تعالى " والسارق والسارقة " - إعراب قوله تعالى " وتطبع على قلوبهم *
- فقرة 18- - - - ثانيا : مآخذ ابن هشام - توجيه قوله تعالى " فبما رحمة من الله * - عطف الجملة الاسمية على الفعلية ثالثا : مآخذ السيوطي المبحث الثاني : مآخذ عامة على الرازي أولا : وقوعه فيما نهى عنه ثانيا : عدم تدقيقه في بعض الآراء النحوية : من - حرف الجر حرف معرب - حرف الجر من لا تكون الا للتمييز بعض ثالثا : موقفه من القراءات رابعا : مزجه بين الفلسفة والدراسات النحوية الباب الخامس منهجه ومذهبه الفصل الأول : منهجه في معالجة المسائل النحوية أولا : نبذه للتقليد ، ودعوته الى الاجتهاد : الاجتهاد فى مباحث اللغة والنحو - الدعوة الى طرح فكرة ان كل لفظ مشتق من لفظ آخر .
- فقرة 19- - مخالفته للنحاة في بعض الآراء النحوية ثانيا : أثر ثقافته في دراساته النحوية : ا أثر علم الفقه والأصول ب - أثر علم الحديث ج - أثر علم الكلام والفلسفة ثالثا : صلة الإعراب بالمعنى رابعا : الإجماع حجة في اللغة خامسا : موقفه من العامل سادسا : ظاهرة التأويل عند الرازي سابعا : منهجه في تناول القراءات القرآنية الفصل الثاني : مذهب المبحث الأول : موقفه من السماع أولا : موقفه من القرآن الكريم وقراءاته ثانيا : الاستشهاد بالحديث الشريف ثالثا : الاستشهاد بكلام العرب شعرا ونثرا المبحث الثاني : القياس وعلله عند الرازي أولا : القياس :
- فقرة 20: : - { - قياس العلة - قياس الشبه - قياس الطرد - القياس أصل في اثبات القواعد النحوية ه السماع مقدم على القياس - - القياس على الأفشى والأكثر استعمالا ثانيا : عل القياس - كثرة الاستعمال - الحمل على النقيض - علة التقارب - التخفيف ه الحمل على اللفظ والمعنى - الحمل على الأصل الحمل على المشابهة - الاختصار والإيجاز المبحث الثاني : مذهبه النحوى : الخاتمة