تعقبات ابي حيان النحوية لجارالله الزمخشري في البحر المحيط الرسالة العلمية
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تعقبات ابي حيان النحوية لجارالله الزمخشري في البحر المحيط - الرسالة العلمية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5الصفحة أ هـ - - - - - - - - - - - - - - - - () () فهرس الموضوعات الموضوع المقدمة ترجمة الزمخشري ترجمة أبي حيان الدراسات السابقة التي أفاد منها البحث الباب الأول , تعقبات صح فيها قول الزمخشري ( ) جواز اتصال الضمير وانفصاله . ( ) تقديم الضمير على مفسره في غير المواضع السبعة المشهورة . ( ) الخلاف في إبراز الضمير إذا جرى الوصف على غير مَنْ هو له ( ) دخول الموصول على الموصول . ( ) مجيء اسم الإشارة موصولا ( ) تقدير من مع أنَّى الظرفية ( ) إقامة « أل » مقام الضمير • ( ) إعراب اسم الفاعل المعتمد على الاستفهام . ( ) من مسوغات الابتداء بالنكرة . ( ) إعراب قوله تعالى ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ( ) وقوع الظروف المقطوعة عن الإضافة أخبارا . ( ) تخريج قراءة ) لمن تبعك منهم ) بكسر اللام . ( ) كون المصدر المؤول اسما لكان هو الكثير • ( ) الخلاف في خبر كان في قوله تعالى « فإن كن نساء » أأفاد أم لم يفد؟ ) ) إذا كان اسم الفعل الناسخ وخبره معرفتين ولا قرينة تميز أحدهما من الآخر فهل يتعين أن يكون المتقدم هو الاسم ؟
- فقرة 6الصفحة - - - - - - - - .-. .-. -. - - - - - - - - - - - () ( ) زيادة كان . الموضوع ( ) مجيء قعد وقام بمعنى صار . ( ) حذف خبر لا أبرح · ( ) وقوع إن مع اسمها وخبرها خبرا لان . ( ) إعمال إن المخففة في ضمير الشأن المحذوف ( ) ترك تنوين اسم لا الشبيه بالمضاف ( ) مجيء رأى بمعنى عرف . ( ) مجيء جعل بمعنى صير . ( ) تعليق « استمع » عن العمل . ( ) حذف المفعول الأول لحسب . ( ) نيابة الجملة عن الفاعل . ( ) تعدية الفعل أظلم • () مجيء الفعل « درس » بمعنى بلي متعديا ( ) عمل القول في المفردات ( ) الخلاف في تعدية « سمع » إلى مفعولين . • ( ) تعدي فعل المضمر المتصل إلى ضميره المتصل في غير الأفعال المستثناة. () التعدية بالباء . ( ) الخلاف في ناصب ( هنيئا مريئا ) . ( ) قيام اسم الإشارة ذلك مقام المصدر . ( ) مشاركة المفعول له لعامله في الفاعل . ( ) عطف المفعول له المنصوب على محل المجرور بلام التعليل . () تعدد المفعول له بدون عطف
- فقرة 7الصفحة - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - () () مجيء إذ مفعولا به . ( ) العامل في إذ الظرفية . ( ) مجيء إذا مجرورة بحتى الموضوع ( ) إنابة المصدر المؤول من أن والفعل عن ظرف الزمان . ( ) إذا عطف على الضمير المخفوض بحسب جاز نصب المعطوف على المعية. ( ) تعلّق المجرور الواقع بعد إلا بما قبلها ( ) مجيء الحال من الصاحب الأ بعد ( ( الحال من الفاعل أو من المفعول . ( ) إعراب المصدر المؤول من أن والفعل حالاً ( ) الحال المؤكدة . ( ) ما يحتمل الحالية والتمييز () الربط بالضمير في جملة الحال الاسمية . ( ) ربط جملة الحال المصدرة بمضارع مثبت بالواو . ·) ( ) الواو بين الحالية والعطف . ( ) مجيء الاعتراض بعد تمام الكلام . ( ) الاعتراض بجملتين ( ) الاعتراض بثلاث جمل . ( ) تعريف التمييز . ( ) إفادة رب للتكثير ( ) « ما » الكافة عن العمل • ( ) التضمين بين الزمخشري وأبي حيان ) ) تقديم ما بعد غير عليها .
- فقرة 8الصفحة - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ( ) الموضوع · ( ) إعمال المصدر المؤكد ( ) العطف على موضع معمول المصدر . ( ) تقديم معمول المصدر المنحل بحرف مصدري والفعل عليه . ( ) الفصل بين المصدر ومعموله بأجنبي ) ) إذا كان اسم الفاعل يفيد الاستمرار جاز إعماله ( ) العطف حملاً على موضع معمول اسم الفاعل . ( ) إعمال الوصف المؤول باسم الفاعل فيما بعده . ( ) إعراب الوصف في قوله تعالى « إن هؤلاء متبر ما هم فيه » . ( ) ألد بين التفضيل والصفة ( ) الخلاف في تعيين المخصوص بالذم في قوله تعالى « لبئس ما قدمت لهم أنفسهم » . ) ) وصف المعرف بال الجنسية بالجملة ( ) وقوع اسم الموصول موصوفاً ( ) الخلاف في وصف ( مَنْ ) الموصولة . ( ) وصف المصدر المؤول من ( ما ) ومدخولها ( ) اقتران جملة النعت بالواو . ( ) حذف الموصوف ( ) دلالة ثم على الاستبعاد () حذف معادل ( أم ) المتصلة () مجيء أو بعد سواء . ( ) أو بين الإباحة والتفصيل . ( ) العطف على الضمير المرفوع المتصل بعد تأكيده .
- فقرة 9الصفحة - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ( ) ) ) العطف على الضمير المتصل الموضوع ( ) العطف على الضمير المرفوع المستتر . () حذف المعطوف عليه وتقديره بين همزة الاستفهام وحرف العطف ( ) الفصل بين العاطف والمعطوف بالجار والمجرور . ( ) الاختصاص ومفهومه عند الزمخشري . () معاني اسم الفعل مكانك . ( ) إعمال اسم الفعل محذوفا ( ) هل يؤكد الفعل المضارع بعد إن الشرطية غير المتصلة بما ؟ ( ) إفادة السين الداخلة على المضارع تحقق الوقوع . ( ) هل قال الزمخشري بإفادة ( لن ) التأبيد ؟ . ( ) هل تقع أن الناصبة للمضارع بعد فعل العلم ؟ . ( ) إضمار أن بعد اللام الزائدة . ( ) نصب الفعل المضارع بعد الفاء في جواب الاستفهام . ( ) نصب الفعل المضارع بعد فاء السببية في جواب التمني . ) ) نصب الفعل المضارع بعد واو المعية ( ) نصب المضارع بعد واو المعية في جواب التمني () دلالة ( أما ) على التوقع . ( ) هل يحتاج اسم الشرط إلى ضمير يعود عليه من جواب الشرط . ( ) رفع المضارع في جواب الشرط . ( ) الخلاف في تقدير المحذوف بعد فاء الجواب . ( ) مجيء من الاستفهامية جوابا للشرط بدون الفاء . ( ) حذف فعل الشرط والأداة معا
- فقرة 10الصفحة - - - - - - - - - - - -. - - - - - - () الموضوع ( ) سدّ الجملة مسدّ جوابي القسم والشرط ( () اجتماع الشرط والقسم . () ما بعد لام القسم لا يعمل فيما قبلها . ( ) الخلاف في موضع أن ومعموليها بعد لو . ( ) مجيء جواب لو جملة اسمية . ( ) الخلاف في لما أظرف هي أم حرف ؟ ( ) حذف جواب لما • ) ) حذف التاء من العدد في قوله تعالى « أربعة أشهر وعشرا » . ( ) ( كم ) بين الاستفهامية والخبرية ( ) وضع جمع القلة موضع الكثرة . الباب الثاني تعقبات صح فيها قول أبي حيان () حذف نون الجمع لغير إضافة . ( ) هل يأتي فاعل كان التامة ضميرا مبهما ؟ ( ) تقديم الجار والمجرور النائب عن الفاعل على عامله ( ) الخلاف في ناصب وصية في قوله تعالى : « والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم . (( ( ه ) استعمال قط مع المضارع . ( ) إذ لا يضاف إليها إلا الزمان () هل تقع إذ الظرفية مبتدأ ( ) الخلاف في « إذا » الفجائية والناصب لها . ( ) رفع المستثنى بعد الكلام التام الموجب .
- فقرة 11الصفحة - - - - - - - - - - - - - - - ( .) الموضوع ( ) نصب « كافة » على الحال . ( ) وقوع الماضي حالاً بغير قد . ( ) التمييز المنقول عن الفاعل لايجر بمن ( ) مجيء اللام بمعنى إلى . ( ) مجيء على ظرفاً بمعنى فوق والخلاف في عاملها ( ) الفصل بين المضاف والمضاف إليه . ( ) إضافة المصدر إلى فاعله أو مفعوله ( ) الخلاف في وصف « كم » الخبرية . ( ) الفصل بين الصفة والموصوف . ( ) موافقة عطف البيان لمتبوعه في التعريف والتنكير ( ) عطف الجملة الإنشائية على الخبرية . ( ) العطف على الأبعد . ( ) الخلاف في إعراب جملة ( قلت ) من قوله تعالى « ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه » . ( ) رفع المضارع في جواب الشرط . ( ) رفع المضارع في جواب الشرط مع كون فعل الشرط مضارعاً . الخاتمة . الفهارس