شرح جمل الزجاجي لابي اسحاق ابراهيم بن احمد الغافقي المتوفى 716 ه الرسالة العلم
التصنيفاللغة العربيةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : شرح جمل الزجاجي لابي اسحاق ابراهيم بن احمد الغافقي المتوفى هـ - الرسالة العلمية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5() () فهرس الدراسة: الفصل الأول: ترجمة الغافقي اسمه وكنيته مولده ونشأته وابناؤه شيوخه تلاميذه مكانته العلمية أ - العلوم التي برز فيها فهرس الموضوعات ه - الثناء عليه مؤلفاته وفاته الفصل الثاني موقفه من القياس والسماع اختياراته الفصل الثالث توثيق نسبة الكتاب منهجه في شرحه مصادره مخالفته لأبي القاسم الزجاجي
- فقرة 6() فهرس الكتاب الصفحة ] شواهد القرآن شواهد الحديث شواهد الشعر منهج التحقيق وصف النسخة الموضوع باب الإعراب باب معرفة علامات الاعراب باب الأفعال باب التثنية في الجمع باب الفاعل والمفعول به نوع منه آخر با ما يتبع الاسم في اعرابه باب النعت باب العطف باب التوكيد باب البدل باب أقسام الأفعال في التعدي باب ما تتعدى إليه الأفعال المتعدية وغير المتعدية باب الابتداء باب اشتغال الفعل عن المفعول بضميره باب الحروف التي ترفع الاسم وتنصب الخبر
- فقرة 7اه + ه حجم ها () باب الحروف التي تنصب الاسم وترفع الخبر باب الفرق بين إن وأن . باب حروف الخفض باب حتى في الأسماء باب القسم وحروفه باب مالم يسم فاعله باب من مسائل مالم يسم فاعله باب اسم الفاعل باب الأمثلة التي تعمل عمل اسم الفاعل باب الصفة المشبهو باسم الفاعل باب التعجب باب «ما» باب نعم وبئس باب حبذا باب الفاعلين والمفعولين اللذين يفعل كل واحد منهما صاحبه مثلما يفعل به الآخر باب ما يجوز تقديمه من المضمر على الظاهر ومالا يجوز باب إضافة المصدر إلى ما بعده باب العدد باب ثاني اثنين وثالث ثلاثة باب كم باب مذ ومنذ باب الجمع بين إن وكان باب الفصل ويسميه الكوفيون العماد
- فقرة 8() باب التأريخ باب النداء باب الاسمين اللذين لفظهما واحد والآخر مضاف منهما باب إضافة المنادى إلى ياء المتكلم باب مالا يجوز فيه إلا إثبات الياء باب مالا يقع إلا في النداء خاصة ولا يستعمل في غيره باب الاستغاثة باب الترخيم باب الندبة باب المعرفة والنكرة باب الحروف التي تنصب الأفعال المستقبلة باب الجواب بالفاء باب أو باب الواو باب وحده باب من مسائل حتى في الأفعال باب من مسائل إذن باب من مسائل أن الخفيفة الناصبة للفعل المستقبل باب أفعال المقاربة باب من المفعول المحمول على المعنى باب الحروف التي تجزم الأفعال المستقبلة باب الأمر والنهي باب ما يجزم من الجوابات باب الجزاء
- فقرة 9() باب ما يتصرف ومالا ينصرف باب أسماء القبائل والأحياء والسور والبلدان باب ماجاء من المعدول على فعال باب الاستثناء باب الاستثناء المقدم باب الاستثناء المنقطع باب النفى بـ(لا) باب دخول ألف الاستفهام على «لا» باب التمييز باب الإغراء باب التصغير باب تصغير الثلاثي باب تصغير الرباعي باب تصغير الخماسي ومافوقه باب تصغير الظروف باب تصغير الأسماء المبهمة باب النسب باب ألف القطع وألف الوصل باب معرفة المبني والمعرب باب المخاطبة باب الهجاء فصل باب أخر من الهجاء باب أخر من الهجاء
- فقرة 10ک کر قبر . () نوع أخر من الهجاء أحكام الهمزة في الخط باب المقصور والممدود باب المذكر والمؤنث باب ما يؤنث من الانسان ولا يجوز تذكيره باب ما يؤمنث من غير أعضاء الحيوان ولا يجوز تذكيره باب أمس باب أسماء الفاعلين والمفعولين باب الحروف التي ترفع ما بعدها بالابتداء والخبر وتسمى حرف الرفع باب ما ينتصب على إضمار الفعل المتروك إظهاره باب ما يمتنع من الاستفهام أن يعمل فيه ما قبله باب الوقف باب لو ولولا باب ماجاء من المثنى بلفظ الجمع باب ما يحذف منه التنوين لكثرة الاستعمال باب أقسام المفعولين وهي خمسة باب مواضع «ما» باب مواضع «من» باب مواضع (أي) باب القول باب الحكاية بمن باب حكاية الأسماء الاعلام بمن باب حكايات النكرات بـ (من)
- فقرة 11() باب حكايات الجمل باب مواضع (إن) المكسورة الخفيفة باب مواضع (أن) المفتوحة المخففة باب الجواب ببلى ونعم باب النون الثقيلة والخفيفة باب الصلات باب الجمع المكسر باب معرفة أبنية أقل العدد باب تكسير ما كان على أربعة احرف وفيه حرف لين باب جمع ما كان على (أفعل ) باب تكسير ما كان على (فاعل) باب تكسير ماكان على أربعة أحرف أو خمسة باب تكسير ما كان على (فعلة) باب ما يجمع من الجمع باب أبنية المصادر باب اشتقاق أسماء المصدر والمكان فصل باب أبنية الأسماء باب ما يجوز للشاعر أن يستعمله لضرورة الشعر باب الإمالة باب أبنية الأفعال باب التصريف باب منه آخر مسألة
- فقرة 12سمجھے کرنے کے کے کيے () مسألة مسألة باب الإدغام باب من شواذ الإدغام الخاتمة