بغية العارف على رسالة الوظائف الزبيري من أول الكتاب إلى نهاية أبواب المفاعيل
التصنيفاللغة العربيةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : بغية العارف على رسالة الوظائف -الزبيري - من أول الكتاب إلى نهاية أبواب المفاعيل
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5- - فهرس الموضوعات الموضوع الفضل الأول: المبحث الأول : فضيل الجمالي: اسمه ونسبه مولده أسرته (أ) - الدراسة رقم الصفحة والد فضيل الجمالي: «علاء الدين » رحلاته (علاء الدين) شيوخه ( علاء الدين) صفاته وشمائله علاء الدين) مناصبه ، ومكانته العلمية (علاء الدين) مصنفاته (علاء الدين) نشأته في طلب العلم (فضيل الجمالي) دا ، شيوخه رحلاته تلاميذه صفاته وشمائله مكانته الاجتماعية مصنفاته
- فقرة 6- - كتابه: رسالة الوظائف الوافية مع مذهبه النحوي وفاته المبحث الثاني: برهان الدين الزبيري: اسمه ونسبه أسرته نشأته في طلب العلم شيوخه رحلاته وتلاميذه صفاته وشمائله نظمه ثقافته مكانته الاجتماعية والعلمية مناصبه وفاته الفصل الثاني: منهج الزبيري، وأهم السمات البارزة في شرحه المسائل الخلافية: المسائل الخلافية المذهبية المسائل الخلافية الفردية موقفه من المسائل الخلافية المسائل الخلافية التي مال فيها إلى البصريين
- فقرة 7- ?? -- - - المسائل الخلافية التي مال إليها إلى الكوفيين مذهبه النحوي آراء انفرد بها الشارح (الزبيري) (شواهده) أولاً: القرآن الكريم ثانياً: الحديث النبوي الشريف. ثالثاً: الأمثال والأقوال العربية. رابعاً : الأشعار والأرجاز. التفاوت في الاستشهاد، وترتيب الشواهد . مصادره: - ما له علاقة بالكافية ما ليس له علاقة بالكافية شخصية الزبيري العلمية موقفه من المصنف (فضيل الجمالي) القيمة العلمية للكتاب (ما له وما عليه) موازنة بين بغية العارف للزبيري، والفوائد الضيائية لملا جامي بين يدي التحقيق: كتاب رسالة الوظائف وبغية العارف وتوثيق نسبتهما وصف النسخ منهج التحقيق صور المخطوطات
- فقرة 8- - - (ب) - التحقيق رقم الصفحة - ، ، ، ، ، ? ، ،، ، ، الموضوع مقدمة الشارح . ترجمة موجزة لوالد الجمالي ترجمة للمصنف: فضيل الجمالي شرح مقدمة المصنف تعريف علم النحو واضع علم النحو والخلاف في ذلك تعريف الكلمة المراد بالمعنى المفرد الخلاف في اللام في : « الكلمة » ، ومخالفة الزبيري للسيوطي تعريف الإسناد تعريف الكلام لغة واصطلاحاً أقسام الكلمة المقصود بالوظائف تعريف الاسم خواص الاسم آراء العلماء في أداة التعريف من خواص الاسم الجر من خواص الاسم: التنوين من خواص الاسم: الإضافة من خواص الاسم: الإسناد
- فقرة 9، ، ، ، ، ، ، - - تفصيل القول في المثل : « تسمع بالمعيدي خير من أن تراه » الشروع في شرح الوظيفة الأولى الاسم المعرب تعريف الاسم المعرب شرح تعريف الاسم المعرب حكم الاسم المعرب أنواع الإعراب آراء العلماء في العامل إعراب الاسم المفرد المنصرف، والجمع المكسر المتصرف إعراب الأسماء الستة إعراب الممنوع من الصرف إعراب جمع المؤنث السالم إعراب المثنى إعراب جمع المذكر السالم الإعراب اللفظي، والإعراب التقديري غير المنصرف تعريف غير المنصرف العلة التي تقوم مقام العلتين في منع الصرف آراء العلماء في: « سروايل ، الجمع وشرطه مقام العلتين في منع الصرف جوار وآراء العلماء في تنوينها رأي انفرد به المؤلف
- فقرة 10، ، ^^ ?? - - الألف المقصورة والممدودة ، وشرطهما في سبب منع الصرف بيان ما فيه علتان فرعيتان في منع الصرف تعريف الوصف المانع من الصرف شرط الوصف في سببية منع الصرف العدل وشرطه في سببية منع الصرف الفرق بين العدل والاشتقاق مخالفة الزبيري لابن إياز في الفرق بين العدل والاشتقاق ثلاث ومثلث ، وأخواتها آراء العلماء فيما فوق : رباع وعشار >>> » ( أخر ، وآراء العلماء فيها جمع » وآراء العلماء فيها كتع » ، « وبتع » ، و « بصع ، في منع الصرف «عمر»، و « زفر » في منع الصرف فائدة العدل تنبيهات للمؤلف ادعى الانفراد بها العدل في باب : « قطام » >> حكم منع « قطام » من الصرف عند بني تيم المانع لـ « قطام ، من الصرف حكم تثنية، وجمع: « قطام » التأنيث بالتاء، وشرطه في سبية منع الصرف التأنيث المعنوي وشرطه في سببية منع الصرف شرط المؤنث المعنوي إذا سمي به مذكر في سبية منع الصرف
- فقرة 11- - آراء العلماء في: « عقرب ، إذا سمي به مذكر التعريف وشرطه في سببية منع الصرف العجمة وشرطها في سببية منع الصرف آراء العلماء في شرط العلمية للاسم في لغة العجم آراء العلماء في: «نوح» في منعه من الصرف وعدمه التركيب وشرطه في سببية منع الصرف مخالفة الزبيري لابن الحاجب والجمالي في تعريف التركيب ألف التأنيث الممدودة ،والمقصورة وشرطهما في منع سبية الصرف الألف والنون المزيدتان في الاسم غير الصفة، وشرطهما في منع سببية الصرف وزن الفعل وشرطه في سببية منع الصرف عدم جواز الجمع بين الوزن والعدل رأي انفرد به المؤلف حكم غير المنصرف إذا كان فيه علمية مؤثرة ونكر حكم: « أحمر ، علما إذا نكر مذاهب النحاة في: « أفعل إذا سمي به ثم نكر » ، ، . ، • باب: « أحاد إذا سمى به ،منكر، وآراء العلماء في منعه من الصرف، وعدمه المرفوعات: تعريف المرفوعات مخالفة الزبيري للجامي في تعريف المرفوعات، وهو رأي ادعى الانفراد به بيان سبب بدء المصنف بالمرفوعات ،
- فقرة 12تعريف المرفوع عند النحويين الفاعل: - - الفاعل أصل المرفوعات عند الجمهور آراء العلماء في أيهما الأصل: الفاعل أم المبتدأ تعريف الفاعل عند كل من: اللغويين، وعلماء الكلام، والفلاسفة، والنحويين ، الأصل في الفاعل أن يلي فعله تقديم المفعول على الفاعل جوازاً عدم جواز تقدم الفاعل على عامله خلافاً للكوفيين لا يحذف الفاعل ، ولا يكرر مواضع تقديم الفاعل على المفعول وجوباً حذف عامل الفاعل جوازاً حذف عامل الفاعل وجوباً ، ، ، ، ، التنازع تنازع الفعلين في الفاعلية بعدهما حكم التنازع مع تقدم وتوسط المعمول حكم تنازع الفعلين في المضمر المتصل ، حكم تنازع الفعل في المضمر المنفصل مذهب البصريين والكوفيين في التنازع آراء العلماء في حكم التنازع في المضمر المنفصل التنازع في ضمير الغائب المتصل المرفوع، وضمير المخاطب، أو المتكلم
- فقرة 13التنازع في المفعولية رأي انفرد به المؤلف نائب الفاعل: - - ، ، تعريف نائب الفاعل وآراء النحاة في تسميته نائب الفاعل لا يكون مصدراً. عند سيبويه إلا بتعهد والرد على الزجاجي ، يتعين وقوع المفعول الثاني من باب علمت ولا الثالث من باب : أعلمت . ولا المفعول به موقع الفاعل إذا وجد، وإذا لم يوجد فيجوز وقوع غيره آراء النحاة في أيهم أولى في القيام مقام الفاعل إذا عدم المفعول به ، اختلاف البصريين في وقوع المصدر نائب فاعل مع وجود المفعول به رأي انفرد به المؤلف المفعول الأول من باب « أعطيت أولى من الثاني في وقوعه موقع الفاعل مذهب البصريين والكوفيين في نيابة غير المفعول به إذا وجد في الكلام مع غيره رأي انفرد به المؤلف المبتدأ والخبر: تعريف المبتدأ رأي انفرد به المؤلف ، العلة في إفراد المصنف الصفة بالذكر، ورأي انفرد به المؤلف شرط عمل الصفة أن تقع بعد نفي، أو الاستفهام أصل المبتدأ: التقديم، وجاز في داره زيدى وامتنع احبها في الدار ،
- فقرة 14، - ، ، ، ، - ، - - - - - مواضع تقديم المبتدأ على الخبر وجوباً جواز حذف المبتدأ وجوب حذف المبتدأ مسوغات الابتداء بالنكرة رأي انفرد به المؤلف رأي آخر انفرد به المؤلف الخبر: تعريف الخبر آراء النحاة في العامل في المبتدأ والخبر اختلاف النحاة لفظ المشتق عرفا وقوع الخبر جملة، ولا بد من عائد حذف العائد مواضع حذف الخبر وقوع الخبر جاراً وبحروراً، وأقوال النحاة فيه رأي انفرد به المؤلف مواضع تقديم الخبر وجوباً مواضع تقديم الخبر جوازاً تعدد الخبر حكم دخول الغاء في خبر المبتدأ مواضع دخول الفاء على خير المبتدأ جوازاً رأي انفرد به المؤلف
- فقرة 15- - - ، - - ، ، ، ، ، - - مواضع دخول الفاء على خبرا خبر « إن » وأخواتها وجوباً خبر باب « إن » وبـ « لا » التي لنفى الجنس وجوب حذف خبره لا في لغة تميم روما » اسم «ما» و دلا، المشبهتين بـ «ليس » حكم عمل « ما عمل « ليس عند الحجازيين والتميميين « الفرق بين دلا، التي تعمل عمل « ليس » ، وبين « ما » شروط عمل « ما » عمل « ليس » المنصوبات المفعول المطلق تعريف المفعول المطلق أنواع المفعول المطلق نجيء المفعول المطلق مغايراً للفظ فعله حذف الفعل الناصب للمفعول المطلق جوازاً حذف الفعل الناصب للمفعول المطلق وجوباً قياساً المفعول به تعريف المفعول به تقديم المفعول به على الفعل المواضع التي يمتنع تقديم المفعول به حذف المفعول به حذف الفعل العامل في المفعول به جوازاً
- فقرة 16- - - حذف الفعل العامل في المفعول به وجوباً المنادي: تعريف المنادى لغة واصطلاحاً إعراب المنادى بناء المنادي على الضم ومخالفة الجمالي لابن الحاجب ومتابعة الزبيري لشيخه بناء المنادى على الفتح في نحو: « وازيده » خفض المنادى بلام الاستغاثة - - - - - نصب المنادى ، والمسائل التي ينصب فيها حذف المنادى جوازاً حذف حرف النداء مواضع امتناع حذف حرف النداء حذف حرف النداء وجوباً توابع المنادي رفع توابع المنادي حملاً على لفظ المنادى نصب توابع المنادى حملاً على محل المنادى آراء العلماء في المعطوف الذي لا يدخله و يا » نداء « يا ابن » و « يا أمت » نداء العلم الموصوف بـ « ابن ، مضافاً إلى علم آخر نداء لفظ الجلالة نداء المعرف باللام ترخيم المنادى وشرطه
- فقرة 17، ، ، - - حکم ترخيم المنادى ترخيم المنادى المركب أقسام المحذوف للترخيم لغنا العرب في الحرف المتطرف بعد الحذف ترخيم غير المنادي الندبة: تعريف الندبة لغة واصطلاحاً حروف الندبة زيادة الألف في آخر المندوب الحاق الهاء بحرف المد اللاحق للمندوب، ووجوبها مع «يا خاصة حكم ندب النكرة ، والخلاف في ذلك الاختصاص: تعريف الاختصاص لغة واصطلاحاً المنصوب على الاختصاص العامل في المخصوص أنواع المنصوب على الاختصاص تنكير المنصوب على الاختصاص الاشتغال تعريف الاشتغال، وشرطه الصور التي يكون فيها الاسم الواقع في مظان الإضمار على شريطة التفسير:
- فقرة 18! -- إما المختار، أو الواجب فيه الرفع، أو النصب، أو يستوي فيه الأمران - صور ليست من باب الاشتغال آراء النحاة في قوله تعالى والزانية والزاني فاجلدوا ، - - - التحذير: تعريفه وأحكامه الإغراء تعريفه وأحكامه المفعول له: تعريف المفعول له شرط نصب المفعول له، ورأي البصريين في ناصبه رأي الكوفيين والزجاج في المفعول له رأي الزجاج في ناصب المفعول المطلق رأي الكوفيين في ناصب المفعول له شرط حذف اللام في المفعول له مواضع وجوب إظهار اللام في المفعول له تنكير المفعول له، وآراء النحاة في ذلك المفعول فيه: تعريف المفعول فيه الاختلاف في تسميته
- فقرة 19- - شرط نصب المفعول فيه ظرف الزمان، وأقسامه ظرف المكان، وأقسامه اختلاف النحاة في ظرف المكان المختص الواقع بعد: « دخلت » حذف عامل المفعول فيه جوازاً حذف عامل المفعول فيه وجوباً تقديم المفعول فيه على عامله جوازاً تقديم المفعول فيه على عامله وجوباً المفعول معه: تعريف المفعول معه حكم المفعول معه إذا كان العامل لفظياً حكم المفعول معه إذا كان العامل معنوياً حكم تقديم المفعول معه على عامله، وعلة ذلك حكم توسط المفعول معه بين عامله ومعموله المصاحب له
- فقرة 20فهرس الآيات فهرس الأحاديث فهرس الأمثال والأقوال فهرس الأشعار فهرس المدن والبلدان فهرس القبائل ولأمم والطوائف فهرس اللغات فهرس الكتب فهرس الأعلام فهرس المصادر فهرس الموضوعات فهرس الفهارس -- فهرس الفهارس