النحو والصرف عند ابن عمار المهدوي ت 440 ه من خلال كتابه التحصيل لفوائد التفصيل
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : النحو والصرف عند ابن عمار المهدوي ت هـ من خلال كتابه التحصيل لفوائد التفصيل الجامع لعلوم التنزيل الرسالة العلمية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5. فهرس الموضوعات الإجمالي الموضـ ـوع المقدمة الفصل الأول . الباب الأول المؤلف ( المهدوى حياةً ومماتا) الفصل الثاني - المؤلف ( دراسة لكتاب التحصيل ) الباب الثاني النحو والصرف عند ابن عمار المهدوى الفصل الأول النحو عند المهدوى الفصل الثاني - الصرف عند المهدوى الباب الثالث الأصول النحوية عند المهدوى كلمة الفصل الأول السماع عند المهدوى الفصل الثاني - القياس عند المهدوى الخاتمة فهرس الفهارس : - - فهرس الآيات القرآنية فهرس القراءات القرآنية فهرس الأحاديث النبوية فهرس الأشعار فهرس الأراجيز فهرس الأعلام - فهرس المراجع الصفحة أ - و . - - - - - - - - - - - - .- -
- فقرة 6الصفحة أو .- - - - - - - - - - - - - - فهرس الموضوعات التفصيلي الموضوع المقدمة الموضوع : سبب اختياره وأهميته منهج البحث فيه الباب الأول الفصل الأول - المؤلف ( المهدوى حياة ومماتا ) -- كلمة - اسمه وكنيته ونسبته - - - موطنه - المهدية نشأته ورحلاته شيوخه تلاميذه : عقيدته وفيه أمثلة أ - في الرد على المعتزلة القائلين بخلق القرآن ب - في الرد على المعتزلة في نفي الرؤية ج - في الرد على بعض المعتزلة فى إنكار بعض الشفاعة في الرد على القدرية - - هو والنظم أ - منظومة المهدوى منظومة ابن الجزري - - هو والنحو تأثر ابن تيمية بالمهدوى - مكانته العلمية في سجل التأريخ
- فقرة 7- - - - - - - - - - - مؤلفاته - وفاته الفصل الثاني - المؤلف ( دراسة لكتاب التحصيل ) - - العنوان سبب التأليف منهجه في الكتاب ويشتمل على محاور أولاً - الأحكام والنسخ - أحكام فقهية - الناسخ والمنسوخ - أسباب النزول ثانيا - التفسير ويشتمل على تفسير القرآن بالقرآن التفسير بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم التفسير بأقوال المفسرين بيان القصص والأخبار وموقفه من الاسرائيليات - - اعتداده بالعربية بيان المفردات عنايته بالاشتقاق ثالثًا - القراءات رابعاً - الإعراب ويشتمل على : أ - المذاهب النحوية ب - اهتمامه بالصرف ومعاني الكلمات اهتمامه بالأصول النحوية د - اختلاف الإعراب باختلاف القراءات هـ - اختلاف الإعراب وأثره في اختلاف الأحكام و - رده لبعض وجوه الإعراب بناءً على التفسير
- فقرة 8- -. · - - - .- - - .- ..- ز - ذكر القواعد النحوية ح - شواهده موقفه من القراءات الشاذة ط أهمية الكتاب وأثره فيمن بعده موازنة بين كتاب التحصيل للمهدوى (ت هـ ) وكتاب التبيان للطوسي ( ت هـ ) - أ - الناحية الشكلية : - ترتيب السور تقسيم الآيات المنهج الناحية الموضوعية ويشتمل على نص : - من كتاب التحصيل للمهدوى ( ت هـ ) من كتاب التبيان للطوسي ( ت هـ ) نتيجة الموازنة الباب الثاني النحو والصرف عند ابن عمار المهدوى الفصل الأول - النحو عند المهدوي وفيه مباحث : إعراب كلمة ( غير ) من قوله تعالى : غير المغضوب عليهية / الفاتحة العرض () ، التوضيح () ، الترجيح ( ) - إعراب كلمة ( بعوضة ) من قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِ أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ) / البقرة العرض () ، التوضيح ( -) ، الترجيح ( -)
- فقرة 9- رافع الاسم بعد الظرف في قوله تعالى : * وَمِنْهُمْ أُمِنُونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَبَ إِلَّا أَمَاني * / البقرة العرض ( ) ، التوضيح ( - ) ، الترجيح ( ) .-. - هل يأتى اسم الإشارة بمعنى الذي ؟؟ وهل منه قوله - تعالى : ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ ) ؟؟ / البقرة العرض ( ) ، التوضيح ( - ) ، الترجيح () ه - ضمير الشأن وهل منه قوله تعالى : * وَهُوَ مُحَرَّمُ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ) ؟؟ / البقرة العرض ( ) ، التوضيح ( - ) الترجيح (-) أكلوني البراغيت وهل منه قوله تعالى - ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِّنهُمْ ) ؟؟ / المائدة - العرض ( )، التوضيح (-) ، الترجيح (-) الخلاف في إعراب ( أرأيتكم ) من قوله تعالى : قُلْ أَرَيْتَكُمْ إِن أَتَنكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَنَكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ ) / الأنعام العرض () ، التوضيح (-) ، الترجيح (-) - الفصل بين المتضايفين في قوله تعالى : وكذلك زين لكثير من المشركينَ قَتَلُ أولادَهُمْ شُرَكَائِهِمْ ) الأنعام العرض () ، التوضيح (-) ، الترجيح (-) : إذا الفجائية في قوله تعالى : فَإِذَا هِيَ تعبان مبين ( / الأعراف العرض () ، التوضيح (-) ، الترجيح () - . إعراب كلمة ( شيخ ) من قوله تعالى وهذا بعلي شيخا / هود العرض () ، التوضيح (-) ، الترجيح (-) - - : - - - -
- فقرة 10- ضمير الفصل وهل منه قوله تعالى : هؤلاء بناتي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ * ؟؟ / هود العرض () ، التوضيح () ، الترجيح () - حاشا بين الفعلية والاسمية والحرفية في قوله تعالى : - شير حَشَ لِلَّهِ / يوسف العرض () ، التوضيح (-) ، الترجيح () العطف على التوهم وهل منه قوله تعالى : إنه من يتقى ويصبر * ؟؟ / يوسف ، وقوله : { فَأَصَدَفَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ ) المنافقون ، ، وقوله : ( لَا تَخَفُ دَرَكا وَلَا تخشى ( /طه عرض الآية الأولى () توضيح الآية الأولى (-) ، ترجيح الآية الأولى (-) عرض الآية الثانية () ، توضيح الآية الثانية ( -) ترجيح الآية الثانية (-) الآية الثالثة : توضيح الآية الثالثة ( -) ، ترجيح الآية الثالثة .(-) - حذف العامل وهل منه قوله تعالى : اَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًا وَعِظَمًا أَنَّكُمْ تُخْرَجُونَ } ؟؟ المؤمنون العرض ( ) ، التوضيح () ، الترجيح () إضمار الفعل حملاً على المعنى في قوله تعالى : يُسَبِّحُ له فيها بالغُدُوِّ وَالآصَالِ . رجال ) ، / النور العرض () ، التوضيح (-) ، الترجيح () - العطف على الموضع وهل منه قوله تعالى : * وَلَقَدْ أَنَيْنَا دَ اوردَ مِنَا فَضْلًا يَجِبَالُ أَوِبِي مَعَهُ، وَالطَّير ) ؟؟ /سبأ - - - -
- فقرة 11العرض ( ) ، التوضيح (-) ، الترجيح () العطف على المعنى وهل منه قوله تعالى : إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسلِ يُسحَبُونَ } ؟؟ / غافر العرض () ، التوضيح (-) ، الترجيح () - تعالى : - العطف على معمولى عاملين مختلفين وهل منه قوله - إِنَّ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتِ لِلْمُؤْمِنِينَ وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبتُ مِن دَابَّةٍ مَايَتُ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ الله وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِزْقٍ ) ؟؟ --/ الجانية .. العرض () ، التوضيح (-) ، الترجيح (-) الجزم في جواب الطلب في قوله تعالى : بكتابها الذين امنوا هل أولكن من يمر مر تبكُم مِّنْ عَذَاب الي لا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُول وجهدُونَ في سبيل الي بأمول كر وانفسكم والكرمي لكن ان كنتم تعلمون . يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّتٍ تَجْرِي مِن تَحْيْهَا الْأَهْرُ وَمَسَكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّتِ عَدْنٍ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ : --/الصف العرض (-) ، التوضيح () ، الترجيح () حذف الألف من « ما » الاستفهامية في قوله تعالى ا عم ينساء لون ) / النبأ - وأمثالها العرض () ، التوضيح (-) ، الترجيح (-) الفصل الثاني - الصرف عند المهدوى .- - - وفيه مباحث : - اسم التفضيل الذى لا فعل له ومنه قوله تعالى : وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرِية / البقرة . -
- فقرة 12العرض ( ) ، التوضيح (-) ، الترجيح () - الخلاف في وزن ( آية ) من قوله تعالى : وَلَا تَشْتَرُ وا بِابَتِي ثَمَناً قَلِيلًا / البقرة العرض (-) ، التوضيح (-) ، الترجيح () - الأصل في اشتقاق كلمة ( أدنى ) في قوله تعالى : أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَ / البقرة العرض () ، التوضيح () ، الترجيح () الأصل في اشتقاق كلمة ( ميت ) في قوله تعالى : لوا إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ ) / البقرة العرض () ، التوضيح (-) ، الترجيح () - ? - - - ( الهاء ) بين الأصالة والزيادة فى كلمة ( يتسنّه من - قوله تعالى ( فَانظُرْ إِلَى طَعَامِك وشرايك لَمْ يَتَسَنَّة ) / البقرة العرض (-) ، التوضيح (-) ، الترجيح () - الخلاف حول كلمة ( تقاة ) من قوله تعالى : إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَةً (/آل عمران العرض () ، التوضيح (-) ، الترجيح () ( كأيّن ( بين البساطة والتركيب في قوله تعالى : - * وَكَاتِن مِّن نَّبِي قَتَلَ مَعَهُ رِبْتُونَ كَثِيرُ / آل عمران العرض (-) ، التوضيح (-) ، الترجيح () - الاختلاف فى اشتقاق كلمة ( دُرّى ) في قوله تعالى : الزُّجَاجَةُ كَأَنها كَوْكَبٌ دُرِى / النور العرض () ، التوضيح (-) ، الترجيح () حذف أحد المثلين تخفيفاً وهل منه قوله تعالى : - ) وَقَرْنَ في بُيُوتِكُن / الأحزاب العرض () ، التوضيح ( - ) ، الترجيح () - - - -
- فقرة 13- - - - - - - - - . . ( إياب ) بين تخفيف الياء وتشديدها في قوله تعالى إنّ الينا إِيَابَهُمْ } / الغاشية العرض () ، التوضيح ( - ) ، الترجيح () الباب الثالث الأصول النحوية عند المهدوى كلمة الفصل الأول - السماع عند المهدوى ، فيه مباحث : الاستشهاد بالقرآن الكريم الاستشهاد بالحديث النبوي الشريف وقفة مع المهدوي : - موقف سيبويه من الاستشهاد بالحديث - موقف الفراء من الاستشهاد بالحديث الشريف - موقف المبرد من الاستشهاد بالحديث الشريف الاحتجاج بلفظ الحديث ورأي المجمع اللغوي الاستشهاد بالشعر العربي - - أنموذج من الشعر الجاهلي أنموذج من الشعر الإسلامي أنموذج من الشعر الأموي - أنموذج من الشعر العباسي الاستشهاد بالنثر العربي الفصل الثاني - القياس عند المهدوي كلمة أ - اقسام القياس عند الشيخ خضر حسين ب - رأي عباس حسن في القياس
- فقرة 14- - - - جـ - رأي الدكتور الأنصاري - نماذج من القياس الأصلي - نماذج من القياس التمثيلي - نماذج من القياس المشترك الخاتمة - وتحتوي على أهم المعالم البارزة في البحث فهرس الفهارس