التناص التراثي في حدث أبو هريرة قال ل محمود المسعدي زهرة خالص
التصنيفاللغة العربيةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التناص التراثي في حدث أبو هريرة قال لـ محمود المسعدي زهرة خالص
- فقرة 4الموضوع إهداء.. مقدمة الصفحة المدخل في ماهية النص. - مفهوم النص - جوليا كريستيفا ونظريتها في النص - الفرق بين النص والعمل الأدبي. أ- البعد المنهجي ب بعد الشكل المنهجي أو الجنس الأدبي. جـ البعد الإشاري.. د بعد تعدد المعنى. هـ البعد التناصي. و - بعد انتمائية العمل إلى مبدعه. الفصل الأول: التراث والتناص . أولا: "التراث" "". -- مفهوم التراث في الدراسات النقدية العربية الحديثة. - ظاهرة تفاعل الأشكال التراثية القديمة في الخطاب الروائي. أ- "الحكاية" "الرمز" "البطل". ثانيا: التناص. في ماهية التناص عند الدارسين العرب - كيفية رصد العرب القدامى لظاهرة العلاقات بين النصوص: أ- على صعيد المادة والأداة. ب- على صعيد الزمن. جـ- على صعيد الممارسة. - التناص والسرقات الأدبية. - التناص فى الدراسات النقدية العربية الحديثة. .. .. . .. . .. .. .. . . - مصطلح "é" ومقابله في الدراسات النقدية العربية الحديثة في ماهية التناص عند الدارسين الغربيين: - -
- فقرة 5.. . . -- تاريخ مصطلح التناص "حوارية باختين": - نموذج الخطاب الكرنفالي عند باختين. -- جوليا كريستيفا ونظريتها في التناص.. - المتعاليات النصية عند جيرار جينات: أ- التناص ب النص الموازي للنص "المناص". "الميتانص". د- "النص اللاحق". هـ "معمارية النص". الفصل الثاني: دراسة الأشكال التراثية و رموزها المتجلية في رواية "حدث أبو هريرة قال". - الجنس الأدبي لـ"حدث أبو هريرة قال" - الشخصيات أ- أبو هريرة: - الصحابي الجليل. البطل الروائي.. ب- ريحانة: - زوجة النبي.. - ريحانة المسعدي. ظلمة د- أبو رغال. هـ كهلان.. و - أبو المدائن. - شكل الأحاديث: -- الاستشهاد في الأحاديث. - رواة الأحاديث. ترتيب الأحاديث. - النص الموازي للنص المناص أ- عتبة العنوان الرئيسي.. ب- عتبة العناوين الفرعية. جـ- عتبة ظهر الغلاف: .. . . . .. . .. - -
- فقرة 6.. - النص المرفق على ظهر الغلاف. -صورة المضمون : --- تقنية الإطار -- تشكيل الصورة - - مرحلة الوصف. -- تأويلية اللون د التناص مع الإهداء. هـ التناص . مع و - نص الفاتحة الهامش. الفصل الثالث: دراسة التناص الأسطوري و الأدبي و الديني و الوجودي في رواية " حدث أبو هريرة قال - خلاصة الرواية. " .. .. .. . . - التفاعلات النصية: أولا التناص الأسطوري - الأساطير الطقوسية أ- أسطورة الخلق. ب- طقس الرقص في أسطورة أساف ونائله. - أشكال طقوس الحب: أ- التطهير. ب- اللقاء - الدلالة الرمزية لبعض الألفاظ أ- الماء والنار. ب- المرض. جـ د. البيت. الفرس.. ثانيا- التناص الأدبي: - المسعدي وأدبه الوجودي. - أسلوب الرواية: -- الخصائص البلاغية لأسلوب الرواية. لغة الحكي في الأحاديث - -
- فقرة 7. . . .. .. .. .. . .. - الحقل المعجمي: أ- الحقول الدلالية.. ب العلاقات الدلالية: - علاقة التضاد. - علاقة التعاكس الاتجاهي جـ- المفردات الغربية. ثالثا- التناص الديني: - القرآن الكريم: أ- المعارضة على مستوى المعنى ب المقابسة على مستوى المبنى. جـ- التضمينات القرآنية. - الحديث النبوي الشريف. رابعا التناص الوجودي . - معنى الوجودية. - وجودية المسعدي ومرجعيتها. - وجودية أبي هريرة.. - تجارب أبي هريرة الوجودية: أ- تجربة الحس ب- تجربة الجماعة. جـ- التجربة الدينية. د- تجربة الشوق والفناء . - التساؤل الميتافيزيقي.. - التناص الوجودي في "حديث الحق والباطل". خاتمة الملاحق. الملحق الأول : ترجمة وجيزة لمحمود المسعدي - المكونات والشهادات. - الوظائف التعليمية والجامعية. -- النشاط السياسي والاجتماعي - المهام الإدارية والحكومية. - النشاط الأدبي. - مؤلفاته. تاريخ وفاته. الملحق الثاني: مسرد بأهم المصطلحات الواردة في البحث. - -
- فقرة 8- - قائمة المصادر والمراجع. فهرس الموضوعات