اختيارات ابن عادل النحوية في كتابه اللباب

التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه

تنبيه: هذا البحث مُحول آلياً من ملف PDF، قد تلاحظ بعض الأخطاء في ترتيب الفقرات أو دقة الكلمات في الفهرس.

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

  • نسخة الرسالة بصيغة PDF

محتويات الفهرس

  1. فقرة 2الكتاب : اختيارات ابن عادل النحوية في كتابه اللباب
  2. فقرة 3تم استيراده
  3. فقرة 5. . الموضوعات الموضوعات المقدمة: - أسباب اختيار الموضوع خطة البحث منهج العمل ترجمة ابن عادل . القسم الأول: اختياراته النحوية أولا : مسائل الأسماء: - هل يجوز تقديم الحال على صاحبها المجرور بحرف الأقوال في إعراب (إيَّاي) علة منع (سليمان) ونحوه من الصرف هل يجوز تقديم الفاعل على فعله؟ الوصف المشتق إذا وصف لم يعمل هل يحذف الفاعل وحده؟ هل تكون الجملة فاعلا أو نائبة عنه ؟ . حذف خبر (لا) النافية للجنس. الاسم المرفوع بعد (لولا) مبتدأ هل يجوز تسكين عين (مَع) في غير الشعر؟ دلالة (مع) على المعية ؟ هل يجوز تقديم الخبر على المبتدأ؛ إذا استويا تعريفا وتنكيرًا؟ هل يتعدد الخبر؟ حكم العطف على الضمير المجرور من غير إعادة الجار (إذا) الفجائية بين الظرفية الزمانية والمكانية، والحرفية . هل يجوز أن يكون (العالمين)؛ جمعا لـ (عالم)؟
  4. فقرة 6الموضوعات هل جمع (حجر) على (حِجَارَة) نادر؟ هل تجزم (حيث) الشرطية بدون (ما)؟ هل المنصوب بعد (دَخَلَ) يكون على الظرفية أو المفعولية؟ إعراب المخصوص بالمدح والذم هل يُجزم بـ(كيف)؟ . هل يجيء الحال الحال من المنادى؟ ما الفصيح في (شياطين) وبابه؟ هل تقع (إذ) ليست ظرفًا أو مضافًا إليها؟ متى يجوز في الوصف؛ الإتباع أو القطع؟ هل يسوغ مجيء صاحب الحال نكرة؟ ما أعرف المعارف؟ هل (أل) الموصولة؛ اسم أو حرف؟ هل يعمل اسم الفاعل إذا كان بمعنى الماضي؟ . هل يجوز إقامة غير المفعول - مع وجوده - مقام الفاعل؟ خروج (دون) عن الظرفية . نصب الاسم والخبر بعد (لعلّ) ما العامل في المضاف إليه؟ هل يجىء التمييز معرفة؟ نداء ما فيه (أل) ثانيا : مسائل الأفعال : - ما الرافع للفعل المضارع؟ متى تكون (كان) تامة؟ (ليس) بين الفعلية والحرفية هل (التضمين) مقيس أم وسيلة تخريج نحوي؟ (عسى) بين الفعلية والحرفية
  5. فقرة 7الموضوعات هل (ليس) التي لا تدل على الحدث؛ تعمل في الظرف وشبهه؟ نعم وبئس بين الاسمية والفعلية هل تختلف ( كاد) عن سائر الأفعال في النفى والإثبات؟ (هَاتِ)، و(تعال) بين الاسمية والفعلية (فعل الأمر) بين الإعراب والبناء هل تُزاد (كان) أو لا؟ هل تمنع قوة (كان)؛ (إن) الشرطية من قلب معناها للاستقبال؟ حكم تأنيث الفعل إذا أسند إلى ضمير المؤنث الخلاف في وقوع الماضي المثبت حالاً بدون (قد) ثالثا: مسائل الحروف: - تعلق الباء في (بسم الله الرحمن الرحيم . هل (يا) حرف نداء أو فعل أو اسم فعل أو حرف تنبيه؟ هل يقتضي العطف بـ(الواو) ترتيبا؟ هل تأتي (ثُمَّ) لغير الترتيب؟ هل يقتضي نفي (لن) للمستقبل؛ التأبيد؟ هل يتقدم (إن) الشرطية جوابها؟ هل الإضافة بمعنى (في)؛ صحيحة؟ هل تأتي (أل) عوضا عن ياء المتكلم؟ (لولا) بين البساطة والتركيب (ما) النافية في القرآن الكريم، حجازية (ما) المصدرية بين الحرفية والاسمية هل ترفع (إن) الخبر؟ (لَمْ) تنفي الماضى مطلقًا هل النصب بـ(كي) أم بـ(أن) مضمرة بعد لامها؟ هل تتعلق (كاف التشبيه) بشيء؟
  6. فقرة 8الموضوعات (ليتما) بين الإعمال والإهمال إعراب (الواو) في لغة أكلوني البراغيث كاف التشبيه بين الاسمية والحرفية إعمال (لا) عمل (ليس) (لن) بين البساطة والتركيب هل (ألا) بسيطة أم مركبة؟ القسم الثاني: الدراسة الفصل الأول: عبارات ابن عادل في اختياراته: - (أ) عبارات صريحة (ب) عبارات غير صريحة . الفصل الثاني: الأسس التي قامت عليها اختياراته: - أولا: الاعتداد بالقِرَاءَات القُرْآنية المتواترة، والدفاع عنها وعن القراء. ثانيا: الاعتداد بالأحاديث النبوية الصحيحة ثالثاً: مراعاة القواعد النحوية وما أجمع عليه جمهور النحوييين. رابعاً: مالا يحتاج إلى تأويل أولى مما يحتاج إلى تأويل أو إضمار خامسا: الأصل في الكلام الحقيقة سادسا: الأخذ بظاهر القُرْآن ما لم يصرف عَنْ ذَلِكَ صارف قوي الفصل الثالث منهجه في الاحتجاج لاختياراته غير الإعرابية: - أولاً: اعتماده على السماع أ- القرآن الكريم بقراءاته المختلفة ب ـ الحديث الشريف ج - كلام العرب شعره ونثره ثانيا: اعتماده على القياس ثالثا: اعتماده على العلة
  7. فقرة 9الموضوعات رابعا : اعتماده على استصحاب الحال. خامسا : اختيارات دون ذكر دليل أو تعليل. الفصل الرابع منهجه في الاحتجاج لاختياراته الإعرابية: - أولاً: اعتماده على السماع ثانيا : مراعاة المعنى ثالثا: اعتماده على الصناعة النحوية. رابعا: عدم الأخذ بالأعاريب المؤدية إلى حمل القرآن الكريم على غير الصحيح. الفصل الخامس : موقفه من المذاهب النحوية: - . أولا: موقفه من النحاة البصريين. ثانيا: موقفه من النحاة الكوفيين. ثالثا : موقفه من نحاة الأندلس. رابعا : موقفه من نحاة آخرين. الخاتمة:: - نتائج البحث الفهارس العامة : - فهرس الآيات القرآنية. فهرس الأحاديث. فهرس الأشعار. فهرس الأعلام. فهرس المسائل النحوية. فهرس المصادر والمراجع. الموضوعات.