اراء الكسائي عند شراح الفية ابن مالك في القرن الثامن الهجري
التصنيفاللغة العربيةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : اراء الكسائي عند شراح الفية ابن مالك في القرن الثامن الهجري
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5التمهيد أولاً : الكِسائي * حياة الكِسائي :. جهود الكسائي العلمية وآثاره: * آراء العلماء فيه: ثانياً: ابنُ مَالِكِ * حَيَاةُ ابن مَالِكِ: جهود ابن مالك العلمية وآثاره: الفصل الأول: المحتويات خطأ الإشارة المرجعية غير معرّفة. الفصل الأول : شراح الألفية من حيث حياتهم - شروحهم - مناهجهم ابنُ النَّاظم حياته . - - اسمه ونسبه: علمه وثقافته. - شيوخه وتلاميذه: - أقوال العلماء فيه: - مؤلفاته . - وفاته: * * شرحه: (وصف لكتاب شرح ابن النَّاظِمِ عَلَى ألفية ابن مالك) * منهج ابن النَّاظِم في شرحه: أبو حيان الأندلسي. حياته . - اسمه ونسبه: كنيته ولقبه . - مذهبه واعتقاده . - صفاته وأخلاقه - شيوخه وتلاميذه: - مؤلفاته: - وفاته . * شرحه: (وصف لكتاب منهج السالك في الكلام عَلَى ألفية ابن مالك . * منهج أبي حيان في شرحه - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - __ __ - - - - - _ -- __ - ? -
- فقرة 6_ - هه - - - - - - - - - - - - - - .. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - المُرادِيُّ المعروف بابن أم قاسم . * حياته . اسمه ونسبه: - - تسميته بابن أم قاسم ولقبه . - علمه وثقافته . خلقه وكراماته . - شيوخه وتلاميذه. - مؤلفاته . - وفاته . شرحه: (وصف لكتاب توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك للمُرادِي). منهج المرادي في شرحه * ابن الوردي . حياته. * - - اسمه ونسبه: علمه وثقافته . - شيوخه وتلاميذه: - آراء العلماء فيه: - مؤلفاته . - وفاته . * شرحه: (وصف) لكتاب تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة . منهج ابن الوردي في شرحه ابن هشام الأنصاري . حياته. - - اسمه ونسبه: علمه وثقافته . - شيوخه وتلاميذه: - آراء العلماء فيه: - مؤلفاته . - وفاته . * شرحه: (وصف لكتاب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام .. * منهج ابن هشام في شرحه - - *
- فقرة 7ابن قيم الجوزية. * حياته . - اسمه ونسبه: - كنيته ولقبه . - علمه وثقافته. صفاته وأخلاقه :. - شيوخه وتلاميذه: - مؤلفاته . - وفاته . * شرحه: (وصف لكتاب إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك) لابن قيم الجوزية . منهج ابن قيم الجوزية في شرحه. ابن عقيل * حياته . - اسمه ونسبه: - علمه وثقافته. - شيوخه وتلاميذه . - مؤلفاته . - وفاته . * * شرحه: (وصف لكتاب شرح ابن عقيل عَلَى ألفية ابن مالك . * منهج ابن عقيل في شرحه ابن جابر الهواري * حياته. - اسمه ونسبه: - كنيته ولقبه . - علمه وثقافته. - شيوخه وتلاميذه: - مؤلفاته: - وفاته . * شرحه: (وصف لكتاب شرح ألفية ابن مالك لابن جابر الهواري).. * منهج ابن جابر الهواري في شرحه - - - - - - - - - - - - - _ - - - - - - - - - - - - - __ - -- -- -- - - - - - -
- فقرة 8. - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - .. - - الشاطبي . * حياته . - اسمه ونسبه: علمه وثقافته . - شيوخه وتلاميذه . - مؤلفاته . - وفاته * شرحه: (وصف لكتاب المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية للشاطبي) منهج الشاطبي في شرحه الفصل الثاني: آراء الكِسَائيّ النَّحوِيَّةِ عِندَ شُرَّاح ألفِيَّةِ ابنِ مَالِكِ في القرنِ الثَّامِنِ الهجري - مسألة: منع إضافة كلمة (آل) إلى الضمير. - مسألة: القول بأنَّ كلمة (أمس) تَتَضَمَّنُ ضميراً محكياً . - مسألة: القول بأن الأسماء الستة معربة بالحركات والحروف معاً . - مسألة: القول بجواز اتصال الضميرين إذا اتَّحَدَتْ رتبتهما في الغيبة واختلف لفظُهُمَا. - مسألة: القول بتنكير الاسم المبهم (إيَّا) عَلَى سبيل الشذوذ . - مسألة: القول بجواز حذف الضمير المضاف إليه مع المضاف إذا دلَّ عَلَى المحذوف دليل. - مسألة: القول بأنَّ العرب لم تستعمل (مَنْ) نكرة موصولة إلا في موضع يختص بالنكرة. - مسألة: جواز أن تأتي جملة الصلة طلبية - مسألة: جواز حذف العائد المنصوب بالوصف إذا كان في صلة (أل) . - مسألة: اتصال الضمير في اسم الفاعل عند التثنية والجمع وجوب - مسألة: القول بأنَّ الخبر المفرد الجامد يتحمل ضميراً . - مسألة: القول بأنَّ الظرف إذا وقع خبراً يرفع الاسم وينتصب على المحل - مسألة: منع تقديم الخبر على المبتدأ . - مسألة: :: القول بأنَّ الاسم المرفوع بعد (لولا) مرفوع بفعلٍ مُصْمَرٍ . - مسألة: جواز إعراب (أيُّ ) . - مسألة: جواز تقديم الخبر عَلَى (ما) النافية لـ (كان وأخواتها . - مسألة: القول بإلغاء عمل كان إذا جاء الاسمان بعدها مرفوعين - مسألة: القول بحذف كان وإبقاء خبرها .
- فقرة 9- مسألة: جواز حذف اسم كان وقيام خبرها مقامه إذا أسند إليه ضمير الشأن -- مسألة: جواز إعمال (إنْ) عمل (ليس) . - مسألة: جواز نصب معمول الخبر المنفي إذا تقدم على الخبر وكان موجباً - مسألة: القول بأنَّ خبر (ليت) منصوب عَلَى إضمار فعل. - مسألة: القول بإجازة الوجهين (الفتح والكسر) واختيار الفتح لهمزة إنَّ بعد القسم . - -
- فقرة 10- - - - - - . - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - -- __ - _ -- - - -- --. - - -. - . - - - - - - مسألة: القول بأنَّ العربَ تُعمِل (إنَّ) المُتَّصِلَة بـ (ما) فتقولُ : إِنَّمَا زِيدَاً قائم . - مسألة: جواز العطف بالرفع على محل اسم (إنَّ) من الابتداء قبل استكمال الخبر - مسألة: جواز دخول اللام على خبر إنَّ إذا كان ماضياً متصرفاً غير مقرون بـ (قد) . - مسألة: جواز دخول (إنَّ عَلَى ما لا خبرَ فيه - مسألة: جواز حذف الفاعل مطلقاً. - مسألة: جواز تقديم معمول الفعل المنصوب بـ(كي) أو (أن) عليهما - مسألة: جواز تقديم المفعول المنصوب بفعل الجزاء عليه فقط - مسألة: جواز تقديم مفعول (إذنْ) عليها . - مسألة: جواز تقديم المحصور بـ (إلا) مطلقاً - مسألة: جواز تقديم الفاعل عَلَى الفعل المحذوف (العامل). - مسألة: القول بأنَّ الفعل المبني للمجهول يشتمل على ضمير مجهول - مسألة : جواز إقامة التمييز مقام الفاعل . - مسألة: القول بأنَّ الاسم المتقدم على الفعل منصوب به. - مسألة: جواز تقديم معمول اسم الفعل . - مسألة : ترجيح النصب للاسم التالي اسماً آخر - مسألة: القول بأنَّ مَحلَّ حَدْفَ حَرفِ الجَرِّ مِنْ أنْ) وأنَّ) هو موضع الجَر . - مسألة: جواز إعمال الثاني بشرط حذف فاعل الأول. - مسألة: اختيار النصب وجواز الجر للمفعول معه إذا ضعف العطف - مسألة: القول بأنَّ الناصب للمستثنى هو إضمار (أنَّ) بعد (إلا). - مسألة: جواز تقديم المستثنى أول الكلام..
- فقرة 11- مسألة: جواز الرفع والنصب في المستثنى المفرغ المنفي - مسألة: إذا تكرر المستثنى في العدد فالأخير مستثنى من الذي قبله وهكذا - مسألة: جواز الجر مع (ما) التي تسبق ( عدا وخلا. - مسألة: القول بأنَّ (البعض) لا يَقَعُ إِلا عَلَى ما دونَ النّصف . - مسألة: جواز النَّصب بـ (حاشا) يعني القول بأنَّها فعل . - مسألة: جواز دخول (إلا) عَلَى (حاشا) إذا جرَّت ما بَعدَها . - مسألة: جواز تقديم حرف الاستثناء (إلا) على الجملة بأسرها - مسألة: القول بأنَّ كلمة (فاه) مَنصوبَة بِفعلٍ مُضمَرٍ في قَولِنا (كَلَّمتُه فَاهُ إِلى فِيَّ). - مسألة: جواز تقديم الحال وفيها الواو على العامل فيها . - مسألة: جواز تقدم الحال عَلَى المُشبَّه به . - مسألة: جواز أن تأتي الحال مجموعة من مضاف ومضاف إليه. - مسألة: القول بأنَّ الخبر في قولنا (ضربي زيداً قائماً) هو الحال - مسألة: جواز أن تَسدَّ الحال غير المفردة مَسدَّ الخبر - مسألة: عدم جواز أن ينوب عن المصدر أن والفعل) إذا سدَّ الحال مسد الخبر - -
- فقرة 12ـ مسألة: جواز تقديم التمييز عَلَى عَامِلِهِ إِذَا كَانَ الْعَامِلُ مُتصَرِّفاً. ـ مسألة : جواز إقامة التمييز مقام الفاعل. - مسألة: جواز التعريف في التمييز - مسألة: القول بأنَّ (رُبَّ) اسمٌ وليس حَرفاً . - مسألة: القول بأنَّ (حتى) تجر ما بعدها بإضمار (إلى). - مسألة: جواز زيادة (مِنْ) بلا شروط . - مسألة: القول بأنَّ (متى) حرف جر . - مسألة: القول بأنَّ (رُبَّما) تَدخُلُ عَلَى الجُملَةِ الاسمِيَّةِ والفِعلية - مسألة: جواز إضافة (حيث) إلى المُفْرَد - مسألة : جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه باليمين . - مسألة: جواز إعمال اسم المصدر - مسألة: القول بالقياس عَلَى ما نُصِبَ مِن صيغة المصدر إذا كان عامله من غير لفظه . - مسألة: جواز إعمال اسم الفاعل عمل فعله إذا كان ماضياً أو مصغراً . - مسألة: القول بأنَّ إعمال اسم الفاعل بالنصب أو بالإضافة هما سواء . - مسألة: القول في إعمال صيغة المبالغة على وزن فعول - مسألة: القول بأنَّ (ما) التَّعَجُبِيَّة لا محل لها مِنَ الإعراب. - مسألة: القول بأنَّ صيغة التعجب (ما أفعَلَ) أنَّها فِعْلِيَّة . - مسألة: جواز التعجب مما عبر عن فاعله بـ (أفعل) في العاهات والألوان. - مسألة: القول بجواز فك المضعف الثلاثي في التعجب . - مسألة: جواز زيادة أصبح وأمسى بين (ما) التعجبية و (أفعل). - مسألة: القول بأنَّ نِعْمَ وبِئْسَ) أفعال، ونِعْمَ الرَّجُلُ وبِئسَ الرَّجُلُ آسمان محكيان .
- فقرة 13- مسألة: القول بجواز تثنية وجمع نِعْمَ و بِئْسَ أو اتَّصَال الضمير البارز بهما - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - مسألة: القول بأنَّ الاسم المرفوع بعدَ النَّكرَة المنصوبة بَعدَ (نِعْمَ) هو الفاعل وجواز أن يكون الفاعل ضميراً بارزاً وأنَّ الاسمَ النَّكرة منصوب على الحال . - مسألة: القول بأنَّ (ما) الواقعة بعد (نِعمَ) أنَّها تمييز إذا جاء ما بعدها فعل. - مسألة: جواز الفصل بين نعم وفاعلها بالجار والمجرور - مسألة: جواز أن يأتي بعد فاعل (نعم) فعل أو ظرف - مسألة: جواز حذف عائد الجملة المنعوتة بظرف الزمان تدريجياً - مسألة: جواز التوكيد والعطف على العائد المحذوف المنصوب بالوصف . - مسألة: جواز العطف بـ (الفاء) وثم) لما لا يُستغنى عنه بمتبوعه مسألة : القول بأنَّ (أم) المنقطعة بمنزلة (بل) وما بعدها مثل ما قبلها - مسألة: جواز دخول (اللام) عَلَى واو المصاحبة المغنية عن الخبر - مسألة: جواز العطف بـ(لا) بعد النفي. - مسألة: القول بأنَّ (إمَّا) تكون فيه جحداً . - - - - - - - . - - - - - - - -- - __ - -
- فقرة 14- مسألة: جواز الإبدال مِمَّنْ لم يُفِدْ الإحاطة في بدل الكل . - مسألة: القول بأنَّ الضمة في المنادى المعرفة ضمة إعراب وأنَّه معربٌ لا مبني . - مسألة: جواز رفع المنادى المضاف إضافة محضة . - مسألة: القول بأنَّ أصلَ حَركة الميم في (أم) هي الفتحة . - مسألة : منع ترخيم الثلاثي محرَّك الوسط. - مسألة: القول بالإغراء بـ (بَيْنَ) - مسألة: القول بأنَّ (وَيْكَ) محذوفةٌ من (وَيْلَكَ) - مسألة: القول بإعمال اسم الفعل كما أنتَ . - مسألة: جواز تقديم وتأخير (اسم الفعل) عَلَى معموله . -- -- - - - - - - - - - - مسألة: جواز القياس على بقية الظروف بشرط الخطاب وأنَّ كاف ( عليك) في موضع نصب - - - مسألة: جواز أن يجري (الاسم) (المنقوص ) مجرى الصحيح في ترك تنوينه وجرّه بفتحة ظاهرة .. - - - مسألة: القول بأنَّ الفعل المضارع مرفوع بحروف المضارعة - مسألة: القول بأنَّ (لَنْ) الناصبة للفعل المضارع مركبة وأنَّ أصلها (لا) أنْ . - مسألة: جواز تقديم معمول معمول (كي) عليها . - مسألة: القول بإبطال عمل (كي) إذا فصل بينها وبين فعلها فاصل . - مسألة: جواز الفصل بين (إذن) والفعل بمعمول الفعل. - مسألة: القول بأنَّ (أو) ناصبة بنفسها وأنَّها تأتي بمعنى (حتى). - مسألة: جواز رفع الفعل بعد (حتى) إذا لم يكن الأول سبباً للثاني. - مسألة: القول بنصب الفعل إذا حُذفت (أَنْ) التي قبله. - مسألة: جواز نصب المقترن بـ (الفاء) بَعدَ (اسم (الفعل) - مسألة: جواز جزم جواب النهي مطلقاً . - مسألة: جواز الجزم بـ (لام الأمر المُضمَرة . - مسألة: جواز تقديم معمول فعل الشرط) عَلَى أداة الشرط . - مسألة: جواز حذف (لام) الأمر بعد الأمر بالقول - مسألة: القول بجواز حذفِ التاء في المعدود المُذَكَّر .
- فقرة 15مسألة: القول بأن العرب أضافت العشرين وأخواته إلى المُفَسِّرِ مُنَكَّراً أو مُعَرَّفاً . ? - مسألة: جواز إعمال (اسم الفاعل) المصوغ من العدد. - مسألة: القول بأنَّ العرب تقولُ ثاني واحِدٍ. - مسألة: القول بأنَّ بعضَ العَربِ تَقولُ (واحد عشر) عَلَى الأصل - مسألة: القول ببناء (اسم الفاعل) مِن ألفاظ العقود الثمانية. - مسألة: القول بأنَّ (كم) التي يكنى بها عن العدد مركبة . - مسألة: القولُ بأنَّ كُلَّ عَددٍ مُستَتْنَى مِمَّا قَبلَه . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- فقرة 16الفصل الثالث: آراءُ الكِسَائيّ الصَّرْفِيَّة عِندَ شُرَّاح ألفية ابن مالك في القرنِ الثَّامن الهجري - مسألة: القول بأن فتح نون المثنى من اللغات - مسألة: جواز تصريف أفعال المقاربة في غير (كاد) و(أوشك) - مسألة: جواز فتح همزة (إِنَّ) بَعدَ (حيث).. - مسألة: القول بأنَّ الفعل الثلاثي المعتل العين إذا بني للمجهول جازَ في فائه ثلاثة أوجه . ه- مسألة: القول بأنَّ أصل (مِنْ) مِنا - مسألة: القول بأنَّ العين في (مع) ساكنة . - مسألة: القول بصرف كل ما لا ينصرف عدا (أفعل منك) - مسألة: القول بأنَّ (كي) قِسماً واحداً . - مسألة: جواز إلحاق علامة الجمع في (مَن) عِندَ الوصل . - مسألة: القول بأنَّ ما سُمِعَ من فُعَيْلاء فهو ممدود قياساً . - مسألة: القول بتأنيث المقصور الذي جاء عَلَى وزن (فِعَيلَى) بالمد. - مسألة: جواز دخول تاء الفرق في فعول - مسألة: :: جواز تثنية نحو رضىً وعلا من ذوات الواو - مسألة: جواز قصر الاسم الممدود . - مسألة: جواز إثبات الهمزة في تثنية الاسم الممدود قياساً . - مسألة: القول بقلب الألف المكسورة والمضمومة) إلى (الياء) في الاسم المقصور. - مسألة: جواز إثبات همزة التأنيث على حالها قياساً في الاسم الممدود - - - - . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - . - - - - - - - - مسألة: جواز تصغير الثلاثي المنقوص منه حرف دون رد هذا الحرف المحذوف عند التصغير . - مسألة: جواز التصغير بالوجهين لأسماء النساء التي على ثلاثة أحرف منقولاً من المصدر. - مسألة: القول بترك (التاء) في تصغير المؤنث الثلاثي العاري مع عدم اللبس شذوذاً - - - مسألة: الوقف عَلَى (كأين ) بالوجهين الحذف والإقرار للنون.
- فقرة 17- مسألة: جواز الوقف على الاسم المقصور المُنَوَّن بـ (الألف). - - - - - مسألة: جواز حذف الواو والياء ) مع حذف الحركة في الوصل إذا تحرك ما قبلها على الوجهين - - - مسألة: القول بحذفِ (الياء) في الاسم المنقوص عِندَ الوقف . - مسألة : جواز الوقف بالنقل (نقل حركة الحرف) والتخفيف هو الأفضل - مسألة: القول بإمالة (لا) في الجواب وإمالة (حتّى) - مسألة : جواز إمالة الألفين معاً من إمالة الصاد والسين والتّاء والكاف إلا أنْ تلقى ساكناً . - مسألة: القول باستثناء حروف الاستعلاء والرَّاء خاصة من الإمالة لكَفَّ المستعلي. - مسألة: القول بأنَّ كل اسم زادت حروفه عَلَى ثلاثة أحرف ففيه زيادة - مسألة: القول بتحويل فَعلَ إلى فَعُل عن طريق النقل . - مسألة: جواز الابتداء بتحقيق الهمزتين نحو (اؤْتُمِنَ) - مسألة: القول بإبدال (الواو والياء ) الساكنتين (ألفا) لانفتاح ما قبلها - - - - - - -- -- - - - - - - - -
- فقرة 18- - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -. - - - - - - - مسألة: القول بإتمام المفعول من ذوات الواو - مسألة: القول في أصل كلمة (وَقَرنَ). ـ مسألة: القول بالإدغام في (رويا) إِذا خُفِّفَتْ - مسألة: جواز وجود همزة الوصل في (فعل الأمر على لغة تميم. - مسألة: جواز إدغام (أفعل) التعجب الملاحق مسألة : جواز الإدغام وإن كانت الحركة حركة إعراب آراء الكِسائي غير النحوية . أولاً : القِرَاءاتُ القُرآنِيَّةُ : . المَواضِعُ التي ذُكِرَ فيها الكِسَائِيُّ وَتَضَمَّنَتْ قِرَاءتَهُ القُرآنِيَّة - مسألة: جواز مباشرة حرف النّداء للفعل . - مسألة: القول بجواز حذف الضمير المتّصل بالفعل . - مسألة: القول بجواز تسكين اللام في أل التعريف بَعدَ (ثم) - مسألة: جواز كسر وفتح همزة إنَّ . ه مسألة : جواز رفع الفعل إذا كان العامل في (أَنْ) فعل (ظَنَّ) - مسألة : جواز أن يبنى (إذ) عند الإضافة . - مسألة: الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول - مسألة: جواز العطف على فعل الجزاء. - مسألة: ضرورة أن يكون الترتيب اللفظي لـ (واو) (العطف) موافقاً للترتيب الزَّماني. - مسألة: جواز صرف مالا ينصرف للتناسب - مسألة: القول برفع الفعل بعد لام الجحود . - مسألة : جواز إضافة المائة إلى الجمع . - مسألة: جواز ضم عين (فُعْلَة) في الجمع. - مسألة: الجمع للكثرة على وزن فَعْلَى مِن فَعيل بمعنى فاعل) وأفعل وفعلان - مسألة: الجمع من صيغة (فَعِيل) بمعنى مفعول إلى (فعال). - مسألة: القول بعدم إعطاء الوصل حكم الوقف في الهاء .
- فقرة 19- مسألة: القول بإبدال تاء التأنيث هاء عند الوقف - مسألة: إمالة الفتحة التي تليها هاء التأنيث في الوقف - مسألة: إمالة فتحتي الراء) والهمزة معاً و (النون والهمزة معاً . - مسألة: حذف الثاني من الساكنين إذا كانا حرفي علة - مسألة: القول بترك نقل حركة التاء بل حذفها في كلمة (يَخِصُمون). ثانياً : مواضعُ ذِكرِ الكِسَائيّ كَرَاوِيَةٍ عَن العَرَبِ ونَاقِلِ لِلُّغَةِ . - مسألة: الرواية على جواز إعمال لفظ (تقول) بمعنى (تَظُن) . - مسألة: الرواية على جواز الجمع بالياء فِي مَا لَا مَدَّةَ لِمُفْرَدِه - -
- فقرة 20- - - - - - - - - - - - - - - - مسألة: الرواية على جواز دخول حرف الجر (الكاف) على ضميري الرَّفْعِ والنَّصبِ المُنفَصِلِّين ? مسألة: الرواية على القول بوجوب تذكير الوصف في المؤنَّث . مسألة: الرواية على جواز إبدال التَّاء التي تأتي بعد الجيم دالاً . - مسألة: الرواية على الجر بالإضافة دون عطف - مسألة: الرواية على إعمال اسم الفاعل بالنَّصب نتائج البحث : توصيات الباحث: المصادر والمراجع: - -
- فقرة 21الموضوع فهرس الفهارس فهرس الآيات القرآنية فهرس الأحاديث النبوية فهرس أقوال العرب وأمثالهم فهرس الشعر فهرس الرجز من الشعر فهرس المصادر والمراجع فهرس المحتويات الصفحة - -