آراء الكسائي النحوية في كتاب مغني اللبيب

التصنيفاللغة العربيةالدرجةماجستير

تنبيه: هذا البحث مُحول آلياً من ملف PDF، قد تلاحظ بعض الأخطاء في ترتيب الفقرات أو دقة الكلمات في الفهرس.

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

  • نسخة الرسالة بصيغة ZIP

محتويات الفهرس

  1. فقرة 2الكتاب : آراء الكسائي النحوية في كتاب مغني اللبيب
  2. فقرة 3تم استيراده
  3. فقرة 5\ . ? . \ * .. التمهيد : ويشمل ما يأتي: - ترجمة الإمام الكسائي. - ترجمة ابن هشام الفهرس الفصل الأول : آراء الكسائي في المفردات . - إن النافية إعمالها عمل ليس. - (حيث إضافتها إلى المفرد. - (على) مجيئها بمعنى (عن) . كلا بمعنى حقا . - (لام الابتداء) دخولها على الماضي المتصرف دون (قد). - (لام الطلب حذفها وإبقاء عملها - اللام تكون جوابا للقسم - (لعل) إفادتها التعليل - (لن) أصلها. - (ما) في قوله تعالى : ( بما غفر لي ربي ) . مكن ) مجيئها نكرة موصوفة مكن ( تكون زائدة للتوكيد . - زيادة (ن ) . - زياهة (ن ) في قوله تعالى : ( ثم للننزعن من كل شيعة أيهم أشد الفصل الثاني : آراء الكسائي في التراكيب
  4. فقرة 6- زيادة ( ما ) قبل حروف الجر - العطف على محل اسم إن وأخواتها قبل مجيء الخبر وبعده - العطف على معمولي عاملين مختلفين - نعت ضمير الغيبة . - الفصل بين إذن والفعل المضارع بمعمول الفعل - حذف فاعل أول المتنازعين المعمل ثانيهما - المسألة الزنبورية. الفصل الثالث : آراء الكسائي في الأعاريب : - إعمال اسم الفاعل الماضي. - إعمال اسم الفاعل مصغرا - إعراب ضمير الفصل بحسب ما بعده - نصب جزأي الجملة بعد ( ليت ) و (لعل ) . - رفع المضارع بعد حذف أن الناصبة والجار - التاء والكاف في أرأيتك نوعها وإعرابهما - حذف العائد المجرور من الجملة الوصفية - حكم الاسم المرفوع بعد (منذ ، مذ) - الجزم في جواب النهي . - فاعل نعم وبئس وما ألحق بهما في نحو ( نعم رجلا زيد ) .. . الرابط في قوله تعالى:(والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن)
  5. فقرة 7- إعراب (من ) في قوله تعالى والله(على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا). - إعراب (رئمان) في قول الشاعر : أم كيف ينفع ما تعطي العلوق به رئمان أنف إذا ما ضن باللبن . . - إعراب (ثلاث) في قول الشاعر : ( فأنت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث) وأثره في المعنى - الخاتمة - فهرس المراجع..