الحكمه والتعليل في افعال الله تعالي عند اهل السنه والجماعه عرض ودراسه – الرساله العلميه الجزء الاول
التصنيفالعقيدة
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2المقدمة خطة البحث :
- فقرة 3وقد جعلت الموضوع في مدخل وأربعة أبواب وخاتمة ، فأما المدخل فقد جعلته في ثلاثة مباحث كل مبحث فيها يتضمن موضوعاً لا بد من بيانه قبل ابتداء البحــث ، فأما المبحـث الأول فهو في بيان معنى الحكمة والعلة ومرادفاتها ، فذكرت معنى كل لفظ في اللغـة ثـم في الاصطلاح ، ثم ربطت بين ذلك كله
- فقرة 4وأما المبحث الثاني فهو في بيان منزلة المسألة وعظمتها ، ثم كان المبحث الثالث في عرض مجمل لأقوال الناس فيها ، وذلك حتى يعرف مكان قول أهل السنة بين سائر الأقوال، وتتضح حقيقته أكثر
- فقرة 5وأما الباب الأول : فهو في الأصول التي بني عليها أهل السنة اعتقادهم في المسألة ، لأنه لم يصح اعتقادهم في هذه المسألة إلا لأنه مبني على تلك الأصول الصحيحة ، فلا يمكن تقرير هذا الاعتقاد إلا ببيانها
- فقرة 6وقد قسمت هذه الأصول إلى قسمين ، أصول متعلقة بأسمائه تعالى وصفاته، وأصول متعلقة بقدره تعالى وأفعاله ، وقد بلغت هذه الأصول كلها أربعة عشر أصلا ، أذكر الأصل ثم أبين عقيدة أهل السنة والجماعة فيه بالأدلة
- فقرة 7أما الباب الثاني فموضوعه : قواعد أهل السنة والجماعة في مسألة الحكمة والتعليل ، وهي قواعد أساسية صحيحة تشكل اعتقادهم العظيم في هذه المسألة . وهذه القواعد مبنية على تلك الأصول ، وتطبيق لها على مسألة الحكمة ، وهي في
- فقرة 8الغالب مجردة عن الدليل ، إلا عند الحاجة إلى ذكر الدليل لتبيين صورة القاعدة أما الباب الثالث فموضوعه : أدلة أهل السنة والجماعة على عقيدتهم في مسألة الحكمة ، وقد جعلته في ثلاثة فصول :
- فقرة 9الفصل الأول : في ذكر الأدلة النقلية عن الكتاب والسنة ، ولكثرة هذه الأدلة جعلتها
- فقرة 10في أنواع كما صنع بعض الأئمة رحمهم الله ، وهذه الأنواع مما ذكره أهل العلم ، وأوردت أنواعا أخرى صريحة أيضا في الدلالة على تلك العقيدة
- فقرة 11وفي الفصل الثاني : كان الحديث في دلالة الإجماع والفطرة . المقدمة
- فقرة 13وفي الفصل الثالث : الأدلة العقلية ، سواء الأدلة المبنية على الحس كما في المبحـث الأول ، أو أدلة إثبات صفات الكمال كما في المبحث الثاني ، أو غير هذه الأدلة كما في المبحث الثالث ، وما ذكرته من أدلة في هذا الفصل، فهو من الأدلة العقلية الصريحة والتي هي مما أشارت إليه النصوص الشرعية وقد آثرت تخصيص الأصول في باب خاص لكي تتميز قواعد أهل السنة في الحكمة ، ثم تكون الأدلة على اعتقادهم في مسألة الحكمة مميزة أيضا في باب مستقل - وهو الثالث بدون تداخل مع أدلة الأصول.
- فقرة 14أما الباب الرابع فموضوعه : المسائل المتعلقة بمسألة الحكمة والتعليل وقد جعلته في
- فقرة 15فصلين :
- فقرة 16الفصل الأول : وهو خاص بمسائل باب القدر المتعلقة بالمسألة ، مبتدأ بمسألة القدر نفسها ، أقرر قول أهل السنة في كل مسألة ، ثم أذكر العلاقة بينها وبين مسألة الحكمة
- فقرة 17والتعليل . وأما الفصل الثاني : فهو في المسائل الأخرى المبنية أو المترتبة على مسألة الحكمة وختمت البحث بخاتمة ذكرت فيها أهم نتائج البحث ، والتوصيات المهمة التي خرجت بها منه ، ثم أعقبت ذلك بثبت للمراجع ثم بفهارس متنوعة للرسالة ، مـن فـهـرس للآيات وآخر للأحاديث والآثار ، وآخر للأعلام المترجم لهم ثم فهرس الموضوعات منهجي في دراسة الموضوع : على أنه يحسن هنا التنبيه على أمور ، من أهمها : بيان أن هذا الموضوع جد متشابك المسائل والقضايا ، فقد يحتاج فيه إلى ذكر المسألة من مسائله في عدة مواضع ، ولذلك رأيت أن يقوم منهجي هنا على تأصيلها في مكان واحد ، وعندما يحتاج إليها في مكان آخر يبين فيه ما يحتاج إليه منها، ويحال إلى الموضع الأول ، وقد حاولت تجنب التكرار قدر الإمكان وما قد يظنه القارئ لهذا البحث تكرارا ، فليس تكرارا مجردا ، وإنما هو بيان للمسألة وجه آخر متعلق بالكلام في الموضع الجديد وهكذا
- فقرة 18وأيضا لما كان في البحث مسائل شائكة أو إشكاليات وشبهات ، فإنه قد يحصل أحيانا نوع استطراد ، أو زيادة تبسيط ، أو طول معالجة ، وذلك لكي يطمئن القلب عند قراءة الجواب على كل ذلك ، فيتأكد من حل الإشكالية والجواب على الشبهة ، وبيان الحق وجعله جليا واضحا ، خاصة وأنني وأنا أكتب هذا البحث كنت مستحضراً في ذهني خطاب الموافق والمخالف على حد سواء