مقام العبودية والرسالة لنبينا محمد وموقف الفرق المنسبة إلى الإسلام منهما
التصنيفالعقيدةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مقام العبودية والرسالة لنبينا محمد وموقف الفرق المنسبة إلى الإسلام منهما- أبو بكر حمزة- ماجستير
- فقرة 4- ?? الفهارس العلميّة - فهرس الموضوعات الكاشف: عن أبواب البحث، وفصوله، ومباحثه، وأهم مسائله: المقدمة، وفيها أربعة أمور الأمر الأول : ذكرُ أهمية الدراسة وأسباب اختيار الموضوع: الأمر الثاني: الدراسات السابقة حول الموضوع . الأمر الثالث: خطة البحث، ومنهجي فيه: الأمر الرابع: الشكر والتقدير والدعاء: المدخل : شَرْحُ مُفْرَدَات عُنوان البحث، وفيه أربعة مباحث . المبحث الأول: التعريف بـ "مقام"، وفيه مطلبان . المطلب الأول: تعريف لفظة "مقام" لغةً. المطلب الثاني: المراد" بـ "مقام اصطلاحًا. المبحث الثاني: التعريف بـ "مقام العبودية"، وفيه أربعة مطالب . المطلب الأول: تعريف "العبودية" لغة . فائدة مهمة في الوزن الصرفي للفظة (العبد) . المطلب الثاني: التعريف بالعبودية شرعًا المطلب الثالث: أقسام العبادة بالاعتبارات. المطلب الرابع: معنى الْمُركب الإضافي : مقام العبودية. المبحث الثالث: التعريف بـ "مقام الرسالة"، وفيه أربعة مطالب . المطلب الأول: تعريف الرسول والنبي لغةً، وفيه مسألتان: المسألة الأولى: تعريف الرّسول لُغَةٌ . المسألة الثانية: تعريف النبيِّ لُغَةٌ. المطلب الثاني: التعريف بالنبي والرسول شرعًا. المطلب الثالث: تحقيق القول في الفرق بين الرسول والنبي . المطلب الرابع: معنى مقام النبوة والرسالة. المبحث الرابع: معنى الفرق لغة واصطلاحًا، وبيان المراد بـ"الفرق المنتسبة إلى الإسلام"، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: معنى "الفِرَق" لغةً المطلب الثاني: معنى "الفِرَق" اصطلاحًا المطلب الثالث: المراد بمُصطلح "الفِرق المنتسبة إلى الإسلام" ..
- فقرة 5الفهارس العلميّة الباب الأول: مقام العبودية لنبينا محمد ، وفيه تمهيد وفصلان : - التمهيد: الشهادة بأن محمدا عبد الله، وفائدة ذلك: الفصل الأول : بشرية النبي محمدٍ عليه الصلاة والسلام، وبيان انتفاء خصائص البشرية عن وفيه تمهيد وأحَدَ عشر مبحثًا الله تعالى، التمهيد: الأنبياء عليهم السلام كُلّهم بشر، وبيان الحكمة في الإرسال إلى جنس البشر، وفيه مطلبان: المطلب الأول: الأنبياء عليهم السلام كلّهم بشرٌ . المسألة الأولى: بشرية الأنبياء عليهم السلام عمومًا المسألة الثانية: بشرية نبينا محمد . المطلب الثاني: الحكمة في إرسال البشر إلى البشر دون الملائكة . - المبحث الأول: أن النبي ل ولد من أبوين، وبيانُ نسبه الشريف، والصمد الغني سبحانه لا والد له ولا نسب، وفيه أربعة مطالب: المطلب الأول: ذكرُ ولادت ه عليه الصلاة والسلام. المطلب الثاني: ذكر نسبه المتفق عليه من جهة أبيه. المطلب الثالث : ذكر نسبه المتفق عليه من جهة أمه .. المطلب الرابع: الصمد الغني سبحانه لا والدَ له ولا نسَب . المبحث الثاني: أن النبي تزوج النساء، وذكر أزواجه رضي الله عنهن، والمعبود الغني سبحانه لم يتخذ صاحبة، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: ذكر زواجه عليه الصلاة والسلام . المطلب الثاني: ذكر أزواجه ورضي الله عنهن، وفيه ثلاث عشرة مسألة: الأولى: ذكر أم المؤمنين خديجة الأسدية أولى زوجات الرسول رضي الله عنها وأرضاها الثانية: ذكر زوجة النبي ا ل ا ل ل له أم المؤمنين سودة، العامرية رضي الله عنها وأرضاها الثالثة: ذكر زوجة النبي أم المؤمنين عائشة التيمية رضي الله عنها وأرضاها وأرضاها . الرابعة: ذكر زوجة النبي يا أم المؤمنين حفصة العدوية رضي الله عنها وأرضاها الخامسة: ذكر زوجة النبي الله أم المؤمنين زينب بنت خزيمة الهلالية رضي الله عنها وأرضاها الله عنها.
- فقرة 6السادسة: ذكر زوجة النبي الله أم المؤمنين أم سَلَمَة، المخزومية رضي الله عنها وأرضاها . السابعة: ذكر زوجة النبي الله أم المؤمنين زينب بنت جحش، الأسدية رضي الثامنة: ذكر زوجة النبي أم المؤمنين جويرية، الخزاعية المصطلقية رضي التاسعة: ذكر زوجة النبي ل لا ل ل لهم أم المؤمنين أم حبيبة، الأموية رضي عنها وأرضاها الله الله عنها العاشرة : ذكر زوجة النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين صفية بنت حيي النَّضرية الهارونية رضي الله عنها
- فقرة 7الفهارس العلميّة الله عنها . المسألة الحادية عشرة: ذكر أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث، الهلالية رضي المسألة الثانية عشرة : ذكر مارية القبطية مولاة رسول الله الله ورضي الله عنها وأرضاها . المسألة الثالثة عشرة من فضائل زوجات الرّسول صلى الله عليه وسلم العامة المشتركة المطلب الثالث: المعبود الغنيّ سبحانه لم يتخذ صاحبة المبحث الثالث: ذكر أولاده وبناته ، والغني المعبود سبحانه لا ولد له، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: حصول الولد والذرّية له عليه الصلاة والسلام. المطلب الثاني: ذكرٌ مُوجَةٌ لأولاده وبناته ، وفيه سبع مسائل. و المسألة الأولى: ذكرُ أول ولده القاسم الله المسألة الثانية: ذكر بنت النبي زينب رضي المسألة الثالثة: ذكر بنت النبي رقية رضي الله الله المسألة الرابعة : ذكر بنت النبي صلى الله عليه وسلم أم كلثوم رضي المسألة الخامسة: ذكرُ البضعة النبوية فاطمة رضي عنها . عنها الله عنها الله عنها المسألة السادسة: ذكرُ ولده الا الله عبد الله الملقب: بالطيب والطاهر المسألة السابعة: ذكر آخر أولاده إبراهيم المطلب الثالث: الغني المعبود سبحانه لا ولَدَ له (فلم يلد و لم يتخذ ولدا) المبحث الرابع: جوع النبي الله ، وعطشه، والصمد الغني سبحانه وتعالى لا يَجُوع ولا يعطش، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: جوع النبي صلى الله عليه وسلم المطلب الثاني: عطش النبي . المطلب الثالث: الصمد الغني سبحانه وتعالى لا يجوع ولا يعطش المبحث الخامس: الرسول الله يأكل الطعام، ويمشي في الأسواق، والصمد الغني لا يَطْعَم ولا يُطْعم، وهو فوق عرشه سبحانه، وفيه ثلاثة مطالب المطلب الأول: أكل النبي ، الطعام، وفيه مسألتان : . المسألة الأولى: الأكل من حاجات الخلق الضرورية بما فيهم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .. المسألة الثانية: خصائص عبد الله ورسوله نبينا محمد ال في باب الأكل.
- فقرة 8المطلب الثاني: مشي النبي في الأسواق .. المطلب الثالث: الصمد الغنيّ لا يَطْعَم، ولا يُطْعَم ولا يُرزَق، وهو فوق عرشه سبحانه، وفيه مسألتان : المسألة الأولى: الصمد الغني لا يَطْعَم ولا يُطْعَم ولا يُرزَق. المسألة الثانية: العلي الأعلى فوق عرشه سبحانه. المبحث السادس: ضحك النبي وبكائه، والعظيم المجيد سبحانه يضحك ولا يبكي، وفيه ثلاثة مطالب: .. المطلب الأول : ضحكلكم النبي الله.
- فقرة 9الفهارس العلمية المطلب الثاني: بكاء النبي يا الله . المطلب الثالث: العظيم المجيد سبحانه يضحك ولا يبكي. المبحث السابع: أنَّ عَيْنَيْه عليه الصلاة والسلام تنامان، ولا ينام قلبه، والله الحي القيوم سبحانه لا تأخذه سنة ولا نوم، وفيه تمهيد وثلاثة ومطالب: التمهيد: التعريف بالنوم. المطلب الأول: عينا النبي تنامان ولا ينام قلبه. المطلب الثاني: خصائص عبد الله ورسوله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في باب نومه، وعلاقة بعضها بتكميله عبوديته لربه المطلب الثالث: الله الحي القيوم سبحانه لا تأخذه سنة ولا نوم المبحث الثامن: أنه يغضب كما يغضب البشر، وذكر خصائصه في غضبه، وفيه تمهيد ومطلبان التمهيد: التعريف بالغضب المطلب الأول: العبد الرسول الله يغضب كما يغضب غَيرُه مِن البشر . المطلب الثاني: خصائص عبد الله ورسوله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في غضبه المبحث التاسع: النبي الله ينسى كما ينسى غيره من البشر، والحفيظ العليم سبحانه وتعالى منزه عن النسيان، وفيه تمهيد ومطلبان: التمهيد: التعريف بالنسيان المطلب الأول: النبي ينسى كما ينسى غيره . المطلب الثاني: الحفيظ العليم سبحانه لا يغفل ولا ينسى المبحث العاشر : النبي عليه الصلاة والسلام يمرض والقدوس السلام منزّه عن المرض، وفيه تمهيد وثلاثة مطالب: التمهيد: التعريف بالمرض المطلب الأول: النبي يمرض المطلب الثاني: الأخبار الصحيحة التي وردت في أنه سحر المطلب الثالث: القدوس السلام سبحانه لا يمرضُ .. المبحث الحادي عشر : انتقال النبي الله إلى الرفيق الأعلى وموته، والله الحي القيوم مُنزّه عن الموت، وفيه تمهيد، وثلاثة مطالب التمهيد: التعريف بالموت.
- فقرة 10المطلب الأول: موت النبي صلى الله عليه وسلم وانتقاله إلى الرفيق الأعلى، وفيه أربع مسائل: المسألة الأولى: أحاديث (الرفيق الأعلى)، وبيان المراد منها المسألة الثانية: موت عبد الله ورسوله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم المسألة الثالثة: أبرز علامات موت عبد الله ورسوله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم المسألة الرابعة: من شُبَه نُفَاة الموت عن عبد الله ورسوله نبينا محمد
- فقرة 11- الفهارس العلمية المطلب الثاني: خصائص عبد الله ورسوله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في باب الموت دون أمته. المطلب الثالث: الله الحي القيوم سبحانه لا يموت، لكمال حياته. الفصل الثاني : كمال عبوديته عليه الصلاة والسلام، ولازم ذلك، وفيه تمهيد، وعشرة مباحث . التمهيد: وصف الأنبياء والملائكة عليهم الصلاة والسلام- بالعبودية لله، واتصافهم بها، ودعوتهم إليها، وفيه خمس مسائل: . المسألة الأولى: وصف الله أنبياءه عليهم الصلاة والسلام عمومًا بالعبودية له، و اتصافهم بها، ودعوتهم إليها . المسألة الثانية : وصف الملائكة عليهم السلام بالعبودية الله واتصافهم بها المسألة الثالثة: وصف خليل الرحمن إبراهيم بالعبودية، وبيان دعوته الله إلى إفراد الله بالعبادة .. المسألة الرابعة: وصف رسول الله وكلمته عيسى الا بالعبودية لله، وبيان دعوته إلى إفراد الله تعالى بالعبادة المسألة الخامسة: وصف خليل الله نبينا محمد بالعبودية، وذكر دعوته إلى عبادة الله وحده المبحث الأول: اختيار النبي العبودية على الملك، وعلاقة ذلك بتكميله العبودية، وفيه مطلبان. المطلب الأول: عقد مقارنة بين صفات النبي الملك، والعبد الرسول المطلب الثاني : اختيار النبي العبودية على الملك، وعلاقة ذلك بتكميله العبودية . المبحث الثاني: محبته عليه الصلاة والسلام لوصفه بالعبودية المبحث الثالث: أنه عليه الصلاة والسلام مقدَّم في الدنيا والآخرة لتكميله العبودية، وتحته مطلبان:: المطلب الأول: أحاديث الباب المبينة للمقصود . المطلب الثاني: النقولات عن العلماء الأجلاء رحمهم الله - الدالة على ما عُقد له في المبحث المبحث الرابع: أنه أعلم الناس بالله، وأتقاهم له .. المبحث الخامس: كمال محبته له ، لربه، بل وأنه عليه الصلاة والسلام لا خليل له سوي الله العظيم، ??? وفيه تمهيد ومطلبان :.
- فقرة 12التمهيد: التعريف بالمحبة المطلب الأول: كمال محبّة العبد الرسول ومسألة الخلة، وفيه مسألتان : . المسألة الأولى: كمال محبة العبد الرسول لاله لر به عل . المسألة الثانية: مسألة حُلّة نبينا محمد ، وعلاقتها بكمال عبوديته لربه ، وتحته ثلاث نقط . النقطة الأولى : مِمّ اشتق لفظة الخلة؟ . النقطة الثانية : أحاديث اتخاذ نبينا ربه وعل خليلا
- فقرة 13??? . . الفهارس العلمية النقطة الثالثة: محمد الا الله خليل الله، وعلاقة ذلك بتكميله العبودية المطلب الثاني: شواهد محبة العبد الرسول صلى الله عليه وسلم لربه ل وأثرها فيه المبحث السادس: شدة خوفه من ربّه القهار. مطلب تمهيدي في التعريف بالخوف)، وبيان ركنيته للعبادة الإشكال في (تفسير وما أدري ما يُفعل بي ولا بكم، وحديث ابن مظعون وجوابه. المبحث السابع: خضوعه وذله لربّ العزة والجبروت المبحث الثامن : النبي أنصح للخلق، وتحته مطلبان المطلب الأول: نماذج من كمال نصح الرسول صلى الله عليه وسلم بأمته، وشفقته عليهم المطلب الثاني: نماذج من نُصح الرسول صلى الله عليه وسلم الكفار من اليهود وغيرهم، وحرصه على هدايتهم. المبحث التاسع: هل عبوديته التابعة للإلهية وولايته فوق نبوته ورسالته؟ المبحث العاشر : لازم عبوديته : عدم الغلو فيه التمهيد في التعريف بالغلو لغة وشرعا الباب الثاني: مقام الرسالة لنبينا محمد ، وفيه تمهيد وثلاثة فصول - الله التمهيد: الرسالة اصطفاء من الباري، الضرورة إليها، ورحمة بها، وفيه مطلبان: المطلب الأول : الرسالة محض اصطفاء الله للعبد، وليست مكتسبة، وفيه ثلاث مسائل: المسألة الأولى: اصطفاء الله للرسل عليهم السلام المسألة الثانية: بيان بطلان قول من زعم أنّ النبوة مكتسبة المسألة الثالثة: شرف مقام الرسالة وعظم قدرها المطلب الثاني: ضرورة البشرية إلى الأنبياء عليهم السلام، وبيان رحمة الله بإرسال الرسل والأنبياء؛ وفيه مسألتان : المسألة الأولى: ضرورة البشرية إلى الأنبياء، وأنها فوق كل ضرورة المسألة الثانية : بيان رحمة الله للبشرية بإرسال الرسل والأنبياء عليهم السلام .
- فقرة 14الفصل الأول : المبشرات والآيات والدلائل لرسالته عليه الصلاة والسلام، وفيه مبحثان: المبحث الأول: البشارات والْمُبشّرات بنُبوّته عليه الصلاة والسلام، وفيه مطلبان المطلب الأول: البشارات بالنبي محمد ال في الكتب السماوية، وفيه تمهيد، ومسألتان التمهيد في: دلالة القرآن والسنة على بشارات التوراة والإنجيل بالنبي الخاتم المسألة الأولى: البشارة بالنبي محمد له في التوراة . المسألة الثانية: البشارة بالنبي محمد الله في الإنجيل. المطلب الثاني: المبشِّرات بنبوته عليه الصلاة والسلام الإرهاصات)، وفيه مسألتان : . - ??
- فقرة 15الفهارس العلمية المسألة الأولى: رؤيا أم النبي صلى الله عليه وسلم نورا المسألة الثانية: تسليم الحجر عليه بمكة قبل بعثته المبحث الثاني: من آيات ودلائل نبوته عليه الصلاة والسلام، وفيه ستة مطالب: المطلب الأول: نزول القرآن عليه ، ا ا ، وفيه ثلاث مسائل: المسألة الأولى: مناسبة آية (معجزة) كلّ نبي بما آمن على مثله قومه . المسألة الثانية: هل آية محمد منحصرة في الوحي؟ المسألة الثالثة : أبرز وجوه إعجاز الآية المحمدية. المطلب الثاني: حادثة انشقاق القمر المطلب الثالث: الإسراء والمعراج . المطلب الرابع: إجابة دعوته عليه الصلاة والسلام، وفيه مسألتان: المسألة الأولى : نماذج من دعائه الأقوام وإجابة الله له فيها المسألة الثانية : نماذج من دعائه على أقوام وإجابة الله له فيها المطلب الخامس: صدق ما أخبر به عليه الصلاة والسلام عن الماضي والمستقبل. المطلب السادس: حنين الجذع له ، وتكثير الطعام، ونبع الماء ببركته ، وفيه ثلاث مسائل: المسألة الأولى: حنين الجذع له من آيات نبوته المسألة الثانية من آيات نبوته ودلائلها : تكثير الطعام المسألة الثالثة: من آيات نبوته و ودلائلها : نبع الماء من بين أصابعه ببركته، الفصل الثاني: عموم رسالته عليه الصلاة والسلام وكمالها، وأنه خاتم الأنبياء، وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول: عموم رسالته إلى جميع الثقلين الجن والإنس إلى قيام الساعة، وفيه مطلبان: المطلب الأول : عموم رسالته إلى جميع الثقلين؛ الجن والإنس المطلب الثاني: كون رسالته له من بعثته إلى قيام الساعة المبحث الثاني: أن رسالته كاملة، كافية شافية، وفيه مطلبان . المطلب الأول: رسالته ل كاملة؛ فلا حاجة معها إلى: ابتداع المسألة التمهيدية في بيان مفهوم الابتداع والبدعة وحقيقتها . المطلب الثاني: رسالته كافية شافية؛ فلا حاجة معها إلى شريعة مُكمّلة . المبحث الثالث: كونه خاتم النبيين ولا نبي بعده، وكون رسالته خاتمة الرسالات.
- فقرة 16الفصل الثالث: لوازم رسالته عليه الصلاة والسلام، وفيه مبحثان المبحث الأول: لوازم تتعلق به عليه الصلاة والسلام، وفيه مطلبان: ?? - - -
- فقرة 17الفهارس العلميّة المطلب الأول: إيمانه برسالته، واتباعه لما أُوحي إليه من ربه ولا المطلب الثاني: تبليغه كل ما أوحي إليه من ربِّه . المبحث الثاني: لوازم تتعلَّق بالإيمان برسالته، وفيه سبعة مطالب. المطلب الأول: اعتقاد أنه الا الله و رسول الله (الإيمان برسالته) المطلب الثاني: من لوازم الإيمان به محبته عليه الصلاة والسلام، وتوقيره، وفيه مسألتان : . المسألة الأولى: كون محبته عليه الصلاة والسلام من مقتضيات الإيمان .. المسألة الثانية: توقير النبي عليه الصلاة والسلام. المطلب الثالث: من لوازم الإيمان به: اتباعه في كل ما شرع المطلب الرابع من لوازم الإيمان به تحكيمه في كل شؤون الحياة المطلب الخامس من لوازم الإيمان برسالته ل ل له طاعته في أوامره المطلب السادس من لوازم الإيمان برسالته : اجتناب زواجره ونواهيه المطلب السابع من لوازم الإيمان برسالته : تصديقه في أخباره ?? الباب الثالث: موقف الفِرق المنتسبة إلى الإسلام مِن مقامَي الْعُبُوديّة والرّسالة لنبينا محمد ، وفيه تمهيد وستة فصول . التمهيد: الفرق المنتسبة إلى الإسلام مشابهون لليهود والنصارى في الغُلوّ في الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وفي وجفائهم، وكلها وقعت في الغلو أو الجفاء أو كليهما في العقيدة في عبد الله ورسوله نبينا محمد . وفيه أربعة مطالب: المطلب الأول: المراد بالغلو والجفاء) لغة وشرعا، وفيه مسألتان : المسألة الأولى: الكلمات القريبة المعنى من الغلو (التنطع الطغيان والإفراط . المسألة الثانية: تعريف الجفاء لغة وشَرْعًا، وذكر الكلمات القريبة منه في المعنى (التنقص والتفريط)، - المطلب الثاني: وقوع كُلّ الفِرق المنتسبة إلى الإسلام في الغُلُوّ أو الجفاء أو كليهما في حقه .
- فقرة 18المطلب الثالث: اتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام سنن اليهود والنصارى في: الغلو في الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وفي جفائهم، وفيه ثلاث مسائل: مسألة تمهيدية في التعريف باليهود، وبالنصارى.. المسألة الأولى: الغلو والجفاء في حق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام عند اليهود المسألة الثانية: الغلو والجفاء في حق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام عند النصارى . المسألة الثالثة: اتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام سنن اليهود والنصارى في الغلو في الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وفي جفائهم. المطلب الرابع: بيان أنَّ من الغلو والجفاء في العقيدة في عبد الله ورسوله نبينا محمد منه :
- فقرة 19- . -. ^ .. الفهارس العلميّة ما هو مُخرِجٌ مِن الْمِلة، ومنه ما هو دون ذلك، وفيه مسألتان : المسألة الأولى: درجات ومراتب الغلو في عبد الله ورسوله نبينا محمد وغيره المسألة الثانية: درجات ومراتِبُ جَفَاء عَبد الله ورسوله نبينا محمد . الفصل الأول: موقف الخوارج من مقامي العبودية والرسالة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وفيه ثلاثة مباحث التمهيد: التعريف بالخوارج المبحث الأول: غلو الخوارج في الدين الذي جاء به ومخالفتهم شريعته المبحث الثاني: جفاء الخوارج شَخصه عليه الصلاة والسلام وشريعته ، وفيه مطلبان: المطلب الأول: قول رأس الخوارج ذي الخويصرة للنبي صلى الله عليه وسلم: "اعدل" المطلب الثاني: أخذ الخوارج بعض شريعته عليه الصلاة والسلام، وتركهم بعضها الآخر المبحث الثالث: جفاء الخوارج صحابته وأمته عليه الصلاة والسلام، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول : تكفير الخوارج صحابته عليه الصلاة والسلام. المطلب الثاني: طعن الخوارج في العلماء والأئمة. المطلب الثالث: شقُ الخوارج عصا المسلمين واستحلال قتلهم.. الفصل الثاني: موقف الرافضة والزيدية من مقامي العبودية والرسالة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وفيه أربعة مباحث: المبحث الأول: غلو الرافضة في النبي ، وفيه تمهيد، ومطلبان: التمهيد: التعريف بالرافضة : إلماحة إلى أخطر عقائد الرافضة . المسألة الأولى : التعريف بالغالية من الرافضة بتعريف أصلها (السبئية) الذي تشعبت منه المسألة الثانية: التعريف بالرافضة الاثني عشرية وبفرعها النصيرية الباطنية، وفيه فرعان: الفرع الأول: التعريف بالاثني عشرية الرافضية: الفرع الثاني: التعريف بالنُّصيرية الباطنية: المسألة الثالثة: التعريف بالكيسانية الرافضية . المسألة الرابعة: التعريف بالإسماعيلية الباطنية الملاحدة، وبفرعها: الدروز، وفيه نقطتان: . الفرع الأول: التعريف بالإسماعيلية الباطنية : .
- فقرة 20الفرع الثاني: التعريف بالدروز الباطنية الملاحدة: المسألة الخامسة : التعريف بالجارودية الرافضية. المطلب الأول: زعم غلاة الرافضة أنَّه عليه الصلاة والسلام نورٌ أزلي تنقل من الأنبياء حتى جاءه . المطلب الثاني: إطراء الرافضة النبي له الا الله وإعطاؤه خصائص الرب أو الإله .
- فقرة 21الفهارس العلمية المبحث الثاني: جفاء الرافضة الكتاب المنزل عليه وسنته ورسالته وشريعته، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: جفاء الرافضة الكتاب المنزل عليه، عليه الصلاة وفيه أربع مسائل. الظاهرة . استحقاقا. والسلام، وسنته، المسألة الأولى : اعتقاد الرافضة تحريف الكتاب الذي جاء به عليه الصلاة والسلام. المسألة الثانية: اعتقاد الرافضة أنّ للكتاب الذي جاء به عليه الصلاة والسلام معاني باطنة تختلف عن الله المسألة الثالثة: اعتقاد الرافضة في مصحف فاطمة رضي عنها، وغيره المسألة الرابعة: إعراضُ الرّافضَةِ عَن سُنّتِه المطلب الثاني: جفاء الرافضة شريعته ، وفيه ثلاث مسائل: المسألة الأولى: تلقي الرافضة الدين من غير شريعته . المسألة الثانية: مخالفة الرافضة إياه لل في أعظم مطالب شريعته (توحيد الله ) المسألة الثالثة: ابتداع الرافضة في دينه وشريعته المطلب الثالث: جفاء الرافضة في حقه ، وفيه ثماني مسائل . المسألة الأولى : جفاء الرافضة إخوته الأنبياء عليه وعليهم الصلاة والسلام . المسألة الثانية: غُلُوُّ الرافضة في بعض آل بيته وجعلهم في مصافه. المسألة الثالثة: دعوى الرافضة العصمة في غير النبي الله . المسألة الرابعة : تفضيل الرافضة أئمتهم عليه المسألة الخامسة: جعل الرافضة عليًّا هو الأصل في الفضل، وغيره . . .. المسألة السادسة: رَدّ الرافضة خصيصة النبي (ختم النبوة به) ودعوى النُّبوة لأُناس بعده المسألة السابعة: تخطئة الغرابية الرافضية جبريل الل في تبليغ الرسالة إليه ، وزعمهم بأنها لعلي المسألة الثامنة: غلاة الرافضة زعم .
- فقرة 22أنَّ عليا هو الذي بعث محمد الله بالرسالة . المبحث الثالث: جفاء الرافضة أزواجه وأصحابه وأمته ، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: طعن الرافضة في أزواجه ورضي الله عنهن . المطلب الثاني: طعن الرافضة في أصحابه عليه الصلاة والسلام وه، وفيه ثمان مسائل: . المسألة الأولى طعن السبئية في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و المسألة الثانية: طعن فرقة الكيسانية في أصحاب رسول الله و المسألة الثالثة: طعن طوائف الغالية في أصحاب رسول الله له وه المسألة الرابعة: طعن الرافضة الاثني عشرية في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة الخامسة: طعن فرقة النُّصَيريّة الباطنية في أصحاب رسول الله و المسألة السادسة طعن فرقة الإسماعيلية في أصحاب رسول الله و المسألة السابعة: طعن الدروز الباطنية في أصحاب رسول الله و .