الآيات والأحاديث والآثار الواردة في أهل الفترة ومن في حكمهم حمدان
التصنيفالعقيدةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الآيات والأحاديث والآثار الواردة في أهل الفترة ومن في حكمهم - حمدان
- فقرة 4الاهداء شكر وتقدير المقدمة . })) ) الموضوع الباب الأول : أه الفترة وحكمهم الفصل الأول التعريف بأهل الفترة المبحث الأول : معنى الفترة لغة معنى الفترة اصطلاحا مدة الفترة بين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام أقوال العلماء في ذلك التنبيه على تصحيف في مفحمات الأقران الصفحة ه التنبيه على تصحيف في تفسير الجلالين الرد على الاستاذ موفق شكرى فيما نسبه الى ابن الجوزي بيان القول الراجح في مدة الفترة التنبيه على تصحيف فى الكشاف للزمخشرى رد استاذنا الدكتور الحبيب على الزمخشري كيف تجمع بين هذه الأقوال المختلفة لماذا اختلفت أقوال العلماء في تحديد مدة الفترة لماذا نرجح رواية سلمان ؟ أقسام أهل الفترة : القسم الأول : من غير وبدل وشرع عمرو بن لحي الخزاعي أول من أدخل الاصنام الى مكة وغير دين العرب .
- فقرة 5: لماذا جلب عمرو الاصنام الى مكه جمع عمرو أوليات كثيرة في القبح والشرك مصير عمرو يوم القيامة الصفحة ? حكم من غير وبدل وشرع تنبيه هام تعقيبا على قصة عمرو القسم الثاني : الحنفاء معنى الحنفاء لغة المواضع التي وردت فيها لفظة (حنيف). المعنى الاصطلاحي لماذا اضيفت الحنيفية لابراهيم قس بن ساعدة الايادي زيد بن عمرو بن نفيل ورقة بن نوفل ابوقيس صرمة بن أبى أنس من بنـ النجار حكم الحنفاء في الآخرة المبحث الثاني : أصحاب الأعراف معنى الاعراف اختلاف العلماء في أصحاب الاعراف القسم الأول : ماورد من الأقوال أنهم أفضل من الجنة ويقفون ذلك الموقف ليرى الناس فضلهم تضعيف هذا القسم بكل مافيه من أقوال القسم الثاني: أنهم فى الدرجه النازلة من أهل الثواب، يقفون ذلك الموقف لقصور أعمالهم هل أصحاب الاعراف هم أهل الفتره .. القول الراجح أنهم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم "
- فقرة 6الجمع بين القول الراجح وباقي الأقوال في القسم الثاني هل كانت فترات متعدده في التاريخ أم فترة واحدة ؟.. فترة بين ادريس ونوح فترة بين نوح وهود هل يكفى العهد الذي أخذ على بني آدم لقيام الحجة عليهم ومواخذتهم بمقتضاه معنى العهد الذي أخذه الله علي بني آدم و اختلاف العلماء فيه الوجه الأول : ومن قال به من العلماء الوجه الثاني : ومن قال به من العلماء القول الراجح متى يكون الاشهاد حجة على بنى آدم ؟ الرد على الزمخشرى ، وبعض المعاصرين في قولهـ م : ان الاشهاد يكفى لقيام الحجة على الخلق الدليل على ان الاشهاد لا يكون حجة حتى تأتى الرسل ما ورد في العهد من الأحاديث الفصل الثاني الصفحة ?? شه أهل الفتر المبحث الأول : أولا : الآيات الواردة في أهل الفترة () آيات تنفى عنهم عذاب الدنيا عنهم .. (ب) آيات تنفى عنهم عذاب الآخرة عنهم .. (ج) آيات تنفى عنهم عذاب الدنيا والآخرة . (د) آيات تبين أن هناك من لم ينذر ( وهم اهل الفترة ) أقوال المفسرين في بعض الآيات الواردة فيهم ثانيا : الأحاديث الواردة فيهم
- فقرة 7الصفحة ??? القسم الأول : ماورد في نجاتهم القسم الثاني : ماورد في يفيد عذابهم القسم الثالث : ماورد في يفيد امتحانهم المبحث الثاني : ماورد من شبهات حول تعارض النصوص : أولا : كيف نوفق بين الآيات المثبتة للفترة والآيـ المصرحة بضدها ؟. الوجه الأول الوجه الثاني الوجه الثالث .. الوجه الرابع ثانيا : كيف نثبت وجود الفترة الدليل من الكتاب الدليل من السنه الدليل من الاجماع ثالثا هل خلت الفترة من النذير ؟. رد الرواية التى تذكر بين عيسى ومحمد عليهما السلام ثلاثة من الأنبياء ليس بين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام نبي. رابعا : ماورد في نبوة خالد بن سنان والحكم برده ، ضعف حديثه بكل طرقه المبحث الثالث : أقوال العلماء والمفسرين فيهم () مبحث أصولى عقدي : دور العقل في التكليف قبل بلوغ الدعوة معانى الحسن و القبح الثلاثة مذاهب العلماء في التحسين والتقبيح ·() () () مذهب المعتزلة مذهب الاشاعرة مذهب الماتريديه
- فقرة 8الصفحة الفصل المتوقف ـون فيهم المبحث الأول : انهما من أهل الفترة ، ومن قال بذلك المبحث الثاني : التوقف فيهما أو الامساك ، ومن رأى ذلك . " القول الراجح الباب الثالث : فى من لم تبلغه الدعوة وحكمهم الفصل الأول من لم تبلغه الدعوة في الزمن الحال المبحث الأول : حكم من لم تبلغه الدعوه حكم الذين لا يبلغون دعوة الاسلام حكم من لم تبلغه الدعوة وأقسامهم القرآن حجة على كل من بلغه حكم اليهود والنصاري مناقشة فضيلة الشيخ الغزالى فى ذلك .. المبحث الثاني : مسؤلية الأمة المحمدية عن تبليغ الاسلام . المبحث الثالث : حكم الدعوة الى الاسلام قبل القتال القول الأول : وجوبها مطلقا القول الثاني : لا يجب ذلك مطلقا القول الثالث : وجوبها لمن لم تبغله الدعـ و استحبابها في حق من بلغته الدعوة ادلة القول الأول ادلة القول الثاني القول المختار هل الدعوة بلغت بني المصطلق ، وبيان الراجح مناقشة الشيخ الغزالي في تضعيفه الاغارة على بنـ ة المصطلق وهم غارون
- فقرة 9الفصل المش المبحث الأول : () () معنى الصبي والألفاظ القريبة منه لغة واصطلاحا. ماورد فيهم من النصوص الصفحة • () ماورد يفيد انهم في النار () ماورد يفيد أنهم في الجنة () ماورد يفيد التوقف () ماورد يفيد فى أنهم خدم أهل الجنة (ه) ماورد يفيد أنهم تبع لوالديهم () ماورد يفيد الامساك عن الخوض فيهم المبحث الثاني : أقوال العلماء ومذاهبهم فيهم القول الأول : الوقف فيهم القول الثاني : انهم في النار القول الثالث : أنهم في الجنة القول الرابع : انهم يكونون فى برزخ بينهما القول الخامس : فى مشيئة الله تعالى القول السادس: انهم خدم أهل الجنة القول السابع : انهم تبع لآبائهم القول الثامن : أنهم يصيرون ترابا القول التاسع : الامساك المبحث الثالث : القول الراجح : وهو القول أنهم يمتحنون يوم القيامة الرد على الأخ موفق فيما ذهب اليه وبيان أن الأدلة لا يمكن اعمالها جميعا الا عند ترجيح هذا القول الرد على الحليمي في تضعيفه لهذا القول فائدة في معنى الفطره الفطرة هي الاسلام
- فقرة 10الصفحة {.. , {{{ المعتوهي الفصل الثالث المبحث الأول : المعتوهين وحكمهم معنى المجنون والمعتوه حكم المجنون في الدنيا حكم المجنون في الآخرة رد ما نسبه الأخ موفق الى ابن تيمية المبحث الثاني : الصم والبكم وحكمهم معنى الصم والبكم في اللغة الآيات الدالة على أهمية السمع لابلاغ الدعوة تقديم السمع على البصر لأهميته عليه هل يمكن ايصال الدعوة الى الأصم ؟ حكم الصم والبكم التلازم بين السمع والنطق شبهة والرد عليها ما سر اجتماع هذه الاوصاف في القرآن ( صم بكم عمي ) . بق : يعذر الأصم ولا يعذر الأعمى لا يمكن اسماع من ولد أصم الرد على الاستاذ موفق في اعذاره اصحاب العاهات لماذا خلق الله بعض بني آدم صما أو بكما أو عميا الخاتمة وفيها أهم نتائج البحث ارس التفصيلية • فهرس الآيات القرآنية فهرس الاحاديث النبويه والآثار فهرس الاعلام فهرس الفرق والمذاهب الاسلاميه فهرس الأماكن فهرس الاشعار فهرس المراجع فهرس الموضوعات