شرح الأصبهانية لابن تيمية تحقيق محمد عودة السعوي
التصنيفالعقيدةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : شرح الأصبهانية لابن تيمية تحقيق محمد عودة السعوي
- فقرة 4- - ) فهرس الموضوعات ) رقم الصفحة - - - - ? - - الموضوع : مقدمة التحقيق . المبحث الأول - ترجمة الأصبهاني وابن تيمية . . ترجمة الأصبهاني . - اسمه . - - مولسد .. طلبه العلم ، وأعماله وفاته . صفاته كتبه . • ترجمة ابن تيمية اس • مولده طلبه العلم ، وصفاته - جهاده وشجاعته · نشاطه العلمي ومناظراته وسجنه. وفاته . . كتبه . - المبحث الثاني - عرض وتسهيد لمباحث الأصبهانية وشرحها . - العقيدة الأصبهانية • - شرح الأصبهانية - المبحث الثالث - توثيق الكتاب ومنهج تحقيقه توثيق نسبة الكتاب الى المؤظف . عنوان الكتاب وحجمه - تاريخ تأليف الكتاب - وصف نسخ الكتاب . - منهج التحقيق • ·
- فقرة 5- - { ? - : · . الموضوع: - - کتاب " شرح الأصبهانية . ومكان وتاريخ تأليف " شرح الأصبهانية " . العقيدة الأصبهانية شرح الأصبهانية ماذكره الأصبهاني من مسائل فهو حق في الجملة . المريد " و " المتكلم " ليسا من الأسماء الحسنى ، ومعناهما حق اتفاق السلف على أن الله متكلم بكلام قائم به وأن كلامه غير مخلوق وكذلك الارادة . - معنى قول السلف عن القرآن : منه بدأ واليه يعود . - . فساد قول من يقول : كلام الله مخلوق . تطور مذهب الجهمية في كلام الله • - اختصار الأصبهاني هذه العقيدة من كتب المتكلمين الصفاتية . - متابعة الأصبهاني للرازي في طريقة الاستدلال على الصفات السبع - واقتصاره عليها . السمع والعقل أثبتا صفات أخرى مع هذه السبع . - مذهب السلف في صفات الله . - مناقشة يثبت بعض الصفات دون بعض . من اثبات القرآن دلائل الربوبية بالطريق العقلي . أقوال الناس في محبة الله • خلال من قدم العقل على النقل فصل . استمرار في مناقشة من يثبت بعض الصفات دون بعض. فصل الأحكام التي يذكرها أهل السنة في عقائدهم المختصرة . الأصبهاني لم يستوف هذه الأحكام، وماذكره أشار الى دليله اشارة مختصرة . دليل الأصبهاني على وجود الخالق شرح ابن تيمية
- فقرة 6رقم الصفحة -. اه هه الموضوع : - هذا الدليل مبني على مقدمتين : - المقدمة الأولى - أن السكنات موجودة . طريقة ابن سينا في اثبات واجب الوجود . - تعليق ابن تيمية - مشابهة طريقة الأصبهاني لطريقة ابن سينا وأتباعه . تقرير ابن تيمية لهذه المقدمة • أن الممكن لا بد له من واجب المقدمة الثانية - - شرح قول الأصبهاني على السكنات واستحالة وجودها بممكن آخر الخ . سعة طرق اثبات الخالق . فصل دليل الأصبهاني على وحدانية الخالق شرح ابن تيمينة - متابعة الأصبهاني للمتفلسفة في الاستدلال على الوحدانية بنفي التركيب . اعتماد الفلاسفة في نفي الصفات على حجة التركيب - فساد هذه الحجة من وجوه : الوجه الأول . الوجه الثاني . - - الوجه الثالث الوجه الرابع . - أنواع الدورة - الصواب أن الدور العقلي نوعان . أنواع التركيب عند الفلاسفة. تناقض الفلاسفة في قولهم باستلزام الله لمفعولاته وامتناع استلزامه لصفاته الكثرة هي التركيب . خلال الفلاسفة في لفظ " واجب الوجود * كضلال المعتزلة في لفظ القديم " . -
- فقرة 7الموضوع : - اضطراب كلام الرازي في " الكثرة " . - كلام الرازى في كتاب " الأربعين " في نفي الكثرة تعليق ابن تيمية. كلام الرازي في كتاب " نهاية العقول" في وقوع الكثرة تعليق ابن تيمية • حيرة أهل الكلام وشكهم • - مذهب الفلاسفة في علم الله - معاني مسمى " واجب الوجود " . الوجه الخامس . الوجه السادس . - الوجه السابع . - توحيد الرسل . - عود لبيان دليل الأصبهاني على الوحدانية فصل - أنواع التوحيد. توحيد الصفات الفرق · رقم الصفحة • بين مسلك ابن سينا ونحوه ومسلك سلفهم اليونانيين في الالهيات • العلم الأعلى هو العلم بالله تعالى . فصل . . • توحيد الربوبية ، قول الثنوية . . قول النصارى . - صحة دليل التمانع ، وخطأ الآمدى في الاعتراض عليه اقرار مشركي العرب بتوحيد الربوبية . غالب شرك الأمم من سببين : - تعظيم قبور وتماثيل الصالحين . • - عبادة الكواكب
- فقرة 8- الموضوع : - تقرير القرآن لتوحيد الربوبية المستلزم لتوحيد الالهية . - مقدمة في بيان امتناع وجود العالم عن خالقين متماثلين. - ظهور امتناع وجود خالقين من وجوه : رقم الصفحة الوجه الأول . الوجه الثاني الوجه الثالث • - لا زما تقدير خالقين متفاضلين : - اللازم الأول - ذهاب كل اله بما خلق . قول بعض الفلاسفة : ان الرب موجب بذاته اللازم الثاني - على بعضهم على بعض . فساد قول الثنوية فصل • - مسألة حدوث العالم . اغفال الأصبهاني هذه المسألة • • - انكار أئمة الاسلام طريقة الجهمية وموافقيهم في اثبات الصانع - وحدوث العالم . بطلان دعوى المتكلمين أن طريقتهم طريقة ابراهيم عليه السلام استطالة الفلاسفة الدهرية عليهم بهذه الطريقة • بيان حدوث كل ماسوى الله - بيان امتناع قدم شي مع الله • تجويز ابن سينا وأتباعه وجود ممكن قديم واجب بغيره نظرية الفيض عند الفلاسفة الدهرية قولهم في حركة الفلك • حقيقة قولهم أن الحوادث تحدث بلا محدث - قول الجبرية الأشاعرة في طبائع الأجسام . - نفي الأشاعرة للأسباب والحكم قول القدرية المعتزلة
- فقرة 9- الموضوع : قول الفلاسفة أفسد من قول القدرية والجبرية من وجوه . - دلالة القرآن على اثبات الأسباب في أفعال الله - دلالة القرآن على اضافة آثار المخلوقات من الحيوان والجماد اليها . - دلالة القرآن على اثبات حكم الله في خلقه وأمره . - مشروعية استعمال قياس الأولى في ذات الله وصفاته عود للكلام على مذهب الفلاسفة الدهرية في الحوادث . كلام أبي عبد الله الرازى في كتاب " المطالب العالية "ع عن أفعال - - الله تعليق ابن تيمية • أقوال الفلاسفة في أفعال الله - كلام أبي البركات ابن ملكا في " المعتبر عن أفعال الله ، وأقوال الفلاسفة فيها . تعليق ابن تيمية • أقوال ومرويات السلف والمقاربين لهم في بيان مذهبهم في أفعال الله. نماذج من أقوالهم ومروياتهم في كتب متفرقة . قول الأشعرى في كتاب " المقالات " . قول أبي عثمان الصابوني النيسابورى في رسالته في " السنة " . - قول البيهقي في كتاب " الأسماء والصفات ". قول حرب الكرماني في مصنفه في " مسائل أحمد واسحاق ". . قول الخلال في كتاب " السنة " . - - قول عبد الله بن في كتاب " السنة " . قول البخارى في كتاب " خلق أفعال العباد " . قول أبي عبد الله بن حامد في كتابه في " أصول الدين " . - قول أبي بكر عبد العزيز في كتاب " المقنع " . قول القاضي أبي يعلى في كتاب " ايضاح البيان في مسألة القرآن " . قول أبي اسماعيل الأنصارى في كتاب " مناقب الامام أحمد " . " - لفظ " السكوت * وما ورد فيه من الآثار وأقوال العلماء قول أبي الحسن الكرجي في كتاب " الفصول" . قول الحارث المحاسبي في كتاب "فهم القرآن " . - - - رقم الصفحة .
- فقرة 10- الموضوع : قول محمد بن الهيصم في كتاب " جمل الكلام ". قول الدارمي في " النقض على المريسي". رقم الصفحة - • • - دلالة الآيات على أفعال الله - دلالة الأحاديث على أفعال الله - بطلان مذهب الحرنانيين . عرض أبي عبد الله الرازي لمذهب الحرنانيين في " المحصل - تعليق ابن تيمية • - فساد مذهب الحرنانيين من وجوه - الوجه الأول . الوجه الثاني . الوجه الثالث - الوجه الرابع . - الوجه الخامس . عود للكلام عن ابن سينا وأمثاله التزام الجهمية وأتباعهم في مناظرة هو لا ء معان فاسدة . طرق أهل الكلام في اثبات الصانع . - استدلال أهل الكلام على حدوث الأجسام . أقوال الناس في دوام الحوادث : قولا الطائفة الأولى . - القول الأول . القول الثاني . قول الطائفة الثانية · • هذه الطائفة نوعان . - النوع الأول . • - النوع الثاني . العلة والمعلول عند أرسطو. العلة والمعلول عند ابن سينا وأمثاله رد الفلاسفة باطل المتكلمين في هذه المسألة بباطل .
- فقرة 11رقم الصفحة • الموضوع بطلان قول الفلاسفة قول الطائفة الثالثة - - - استمرار في بيان بطلان مذهب ابن سينا وأمثاله في العلة - - - والمعلول . کلام ابن سينا في الحركة تعليق ابن تيمية المناقشة التفصيلية لكلام ابن سينا . اشكالا الرازي يورد على كلام ابن سينا في الحركة - تعليق ابن تيمية : - عود على الاشكال الذي أورده الرازي . - تعقيب ابن تيمية - • كلام الرازي في حقيقة الحركة - تعليق ابن تيمية - عود لكلام الرازي . - تعريف متقدمي الفلاسفة للحركة - تعليق ابن تيمية - - - - - • • عود لمناقشة استدلال أهل الكلام على حدوث الأجسام . ذم السلف للكلام · أعظم مان مه السلف كلام الجهمية . محنة القول بخلق القرآن . منزلة ابن كلاب منزلة أبي الحسن الأشعرى منزلة أبي عبد الله بن كرام مشاركة رؤوس الكلام المتأخرين للمتقدمين في أصل ضلالهم. - سبب تسلط أعداء الاسلام على أهل الكلام - صور من هذا التسلط • موافقة السالمية لأصل المعتزلة والكلابية ، وقولهم في القرآن بقول مركب من مذهبيهما.
- فقرة 12رقم الصفحة - - - - الموضوع : - عود لبيان منزلة ابن كلاب والأشعرى • افتراق الكلابية والسالمية في معنى قولهم : " القرآن قديم العين". - بطلان احتجاج من يقول : ان القرآن احداث محمد أو جبريل - تلخيص لأقوال الفرق في كلام الله . فصل - طريقة القرآن في اثبات الصانع . دليل الأصبهاني على علم الله شرح ابن تيمي فصل فصل الفرق بين القدرة والقوة دليل الأصبهاني على قدرة الله شرح ابن تيمية " - لفظ الاختيار ". - من طرق السلف في اثبات القدرة والقوة - - نقد قول المتكلمين " بالقادر المختار " وقول الفلاسفة " بالموجب بالنات". معنى القادر المختار عند السلف • انكار بعض المتكلمين للأسباب والحكم حجج الرازي على نفي الحكمة عن أفعال الله وأحكامه والجواب عنها. الحجة الأولى . الجواب عنها من وجوه - الوجه الأول الوجه الثاني - الوجه الثالث الوجه الرابع . - الوجه الخامس .
- فقرة 13رقم الصفحة • • الموضوع : - . الوجه السادس الوجه السابع . الوجه الثامن · الوجه التاسع - الوجه العاشر - الحجة الثانية - الأجوبة عنها · - الجواب الأول . - الجواب الثاني . - الجواب الثالث . - - الجواب الرابع . الارادة نوعان . الحجة الثالثة الجواب عنها من وجوه - الوجه الأول . الوجه الثاني . - الوجه الثالث - الوجه الرابع . - · الوجه الخامس . الحجة الرابعة . الجواب عنها من وجوه - الوجه الأول . الوجه الثاني . • - . الوجه الثالث • - الحجة الخامسة
- فقرة 14رقم الصفحة - - {.. {. . • - الموضوع : - الجواب عنها • - الشر في خلق الله يذكر في القرآن على ثلاثة وجوه - طريقة القرآن في صفات الله تعالى اثباتا ونفيا . تضمن النفي اثبات الكمال . بيان ذلك في آية الكرسي . - أمثلة أخرى . - طريقة العادلين عن الكتاب والسنة في صفات الله - مناقشتهم • - قدح الرازي في حجة المعتزلة على القول برعاية الحكمة . " دليل الأصبهاني على حياة الله * شرح ابن تيمية دليل الأصبهاني على ارادة الله * شرح ابن تيمية رد ابن تيمية الفصل فصل دليل الأصبهاني على كون الله متكلما شرح ابن تيمية . تنوع الأقيسة وما يستعمل منها في حق الله تعالى . - قياس الأولى - بطلان أقيسة أهل الفلسفة والكلام . مثال ذلك قول الفلاسفة : الواحد لا يصدر عنه الا واحد • قول الفلاسفة عن واجب الوجود : انه وجود مطلق بشرط الاطلاق . عود للكلام على قول الفلاسفة : الواحد لا يصدر عنه الا واحد . عود لشرح دليل الأصبهاني على كون الله متكلما . يمكن اثبات الكلام بطريق أعم مما ذكره الأصبهاني الأصبهاني - كالرازى - متردد بين الفلسفة والاعتزال . - صفة الكلام الذي أخبرت به الرسل .
- فقرة 15رقم الصفحة - {{. {{{ {{ - . - - الموضوع : - موقف الرازي من رد الصفاتية على الجهمية مذهبهم في الكلام . كلام السلف في ذلك كما نقله البخاري في " خلق الأفعال " . فصل - طرق أخرى في اثبات كون الله متكلما : - الطرق السمعية . - مسألة قيام الأفعال الاختيارية بالله . - نفاة قيام الأفعال الاختيارية بالله نوعان : - الجهمية والمعتزلة - ابن كلاب والأشعرى - مناقشة المثبتة للنوع الثاني . دليل الأصبهاني على اثبات السمع والبصر شرح ابن تيمية • الطرق العقلية - فصيل طرق اثبات السمع والبصر . الطريق الأول . - الطريق الثاني . - مقالة ابن حزم في أسماء الله والرد عليها . قد ينتسب الشخص الى مذهب معين دون أن يحقق هذا الانتساب. - مقالة أبي يعقوب السجستاني القرمطي في كتابه " الأقاليد الملكوتية" في رفع النقيضين عن الله تعالى . - - تعليق ابن تيمية · - عود الى مقالة أبي يعقوب السجستاني. الرد على أبي يعقوب السجستاني الطريق الثالث - الطريق الرابع .
- فقرة 16الموضوع : فصل دليل الأصبهاني على نبوة الأن شرح ابن تيمية - تعدد دلائل النبوة . - - دلالة المعجزات - دلالة نوع ما يأتي به النبي من الخبر والأمر. - دلالة شخص النبي : صفاته وأحواله • استدلال خديجة رضي الله عنها بالمسلك الشخصي . استدلال النجاشي وورقة بن نوفل بالمسلك النوعي . - استدلال هرقل بالمسلك الشخصي . - بيان القرآن لحكم الدالة العدو على المؤمنين في معركة أحد . - - -{ دلالة عاقبة النبي ومتبعيه ومكذبيه بيان القرآن لذلك • تعلم أحوال وعاقبة الأنبياء ومخالفيهم بالبصر والسمع ويهما . ما تواتر من أحوال الأنبياء يدل على صدقهم من وجوه - صدق اخبارهم عن عاقبتهم وعاقبة أعدائهم - نصر الله لهم واهلاك عدوهم - احکام ماجاء به من الخير والأمر . مسالك الناس في الاستدلال على النبوة - مذهب ابن سينا في حقيقة النبوة - مذهب الغارابي وابن عربي . کلام ابن تيمية عن الغزالي . - حكاية الغزالي لسيرته العلمية . · • انحصار الفرق الطالبة للحق عند الغزالي في أربع - كلام الغزالي عن هذه الفرق . - المتكلمون - الفلاسفة .. • رقم الصفحة - {} - {) .. .. زه • - الباطنية - الصوفية
- فقرة 17رقم الصفحة . ??? - - الموضوع : - - كلام الغزالي في حقيقة النبوة والاستدلال عليها. تشبيه الغزالي النبوة بالمنامات • استدلال الغزالي على النبوة بأحوال مدعيها، وتضعيفه طريق المعجزات تعليق ابن تيمية • خطأ الغزالي فيما ادعاه للكشف الصوفي من خصاء مشابهة قول الغزالي لقول الفلاسفة في حقيقة النبوة - نقد الغزالي في حصره الفرق في أربع . - فضل الصحابة ، وذم ما أحدث من الكلام والزهد . • - تعليق على قول الغزالي : ان طريقته تفيد العلم بالنبوة ، دون - طريقة المعجزات · تكلم العلماء في الغزالي .. كلام ابن الصلاح في الغزالي . كلام المازري في الغزالي . - تعقيب أبن تيمية على كلام المازري - مذهب السلف في مسائل الأسماء والأحكام مذاهب الفرق المخالفة . الشبهة المشتركة بين مخالفي السلف في هذه المسائل . - دلالة اسم " الايمان " مفردا ومقرونا بالعمل . - زيادة الايمان من جهة أمر الله ومن جهة فعل العبد - - اقتضاء التصديق العمل . من • الناس من يسلم بأن الايمان في اللغة هو التصديق ، ثم يقول : ان التصديق يكون بالقول والعمل أيضا ومنهم من يقول : ان الايمان هو الاقرار وليس التصديق . عود الى الكلام عن الغزالي . . عود الى الكلام عن طرق العلم بصدق النبي . - دلالة حال المخبر. - دلالة حال المخبر به . .
- فقرة 18رقم الصفحة . - - - - - - - - الموضوع - فوائد توافق كتب أهل الكتاب مع ما أخبر به رسولنا محمد صلي الله عليه وسلم . شبه منكرى النبوات وجواب القرآن عنها . - دلالة حال المخبر عنه. أصناف الكذابين . - فصل - طرق أهل الكلام في تقرير دلالة المعجزة على صدق النبي . - طريق المعتزلة. • - الآيات الدالة على الحكمة والرحمة تقرر تنزيه الله عن تأيم تأييد الكذاب بالمعجزة . · فصل - طريق الأشاعرة وموافقيهم · - مسألة التحسين والتقبيح العقليمين . عود للكلام على طريق الأشاعرة وموافقيهم . فصل - الفصل الأول . - الفصل الثاني - - - - الفصل الثالث • دليل الأصبهاني على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم الفصل الرابع . الفصل الخامس . - الفصل السادس . الفصل السابع . فهرس المراجع . فهرس الموضوعات . شرح ابن تيمية كلام الأصبهاني عن اليوم الآخ شرح ابن تيمية في فصول