تفسير العياشي الأسمري ماجستير
التصنيفالعقيدةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تفسير العياشي - الأسمري - ماجستير
- فقرة 4الموضوع قائمة المحتويات المقدمة وخطة البحث الصفحة . . (-) المقدمة.. أسباب اختيار الموضوع. الدراسات السابقة. منهج البحث. خطة البحث.. التمهيد (-) المبحث الأول : مفهوم التشيع وتطوره.. المطلب الأول : مفهوم التشيع لغةً واصطلاحًا. أولا : مفهوم التشيع في اللغة . ثانيًا : مفهوم التشيع في الاصطلاح.
- فقرة 5الصفحة . . { \ . المراجع والمصادر الفهارس العامة الموضوع المطلب الثاني : تطور مفهوم التشيع. المبحث الثاني : أبرز عقائد الشيعة الاثني عشرية حتى نهاية القرن الثالث الهجري. المطلب الأول : التوحيد. أولا : توحيد الربوبية. ثانيًا : توحيد الألوهية. ثالثا : توحيد الأسماء والصفات المطلب الثاني : الإمامة . مفهوم الإمامة عند الشيعة الاثنى عشرية. منزلة الولاية. المطلب الثالث : موقفهم من كتاب الله تعالى .. المطلب الرابع : البداء .. المطلب الخامس : الرجعة والظهو أولا : عقيدة الرجعة . ثانيًا : عقيدة الظهور .
- فقرة 6الصفحة . . \ ) \ ^^ المراجع والمصادر الفهارس العامة الموضوع المطلب السادس : موقفهم من الصحابة.. المطلب السابع : التقية المطلب الثامن : المهدي وغيبته المطلب التاسع : العصمة. المطلب العاشر : الطينة. الفصل الأول : التعريف بالعياشي وتفسيره ( - ) المبحث الأول : ترجمة العياشي ، ومدى صحة نسبة تفسيره إليه المطلب الأول : ترجمة العياشي. اسمه ولقبه وكنيته . ولادته ونشأته . عقيدته. منزلته ومكانته عند الطائفة الإمامية. شيوخه. تلاميذه تصانيفه
- فقرة 7الفهارس العامة وفاته. الموضوع الصفحة المطلب الثاني : مدى صحة نسبة التفسير إليه.. المبحث الثاني : منهج العياشي في الاستدلال العقدي تمهيد : مفهوم المنهج لغةً واصطلاحًا. منهج مفسري الطائفة الاثني عشرية من طبقة العياشي. المطلب الأول : الاستدلال على مسائل الاعتقاد بما نُسب إلى أئمة الطائفة من أقوال تقرر هذه المسائل أولا : تحريف القرآن ثانيًا : معتقد الطائفة في الإمامة . ثالثًا : موقف الطائفة من الصحابة. . رابعا : معتقدهم في المهدي (القائم ) . خامسًا : عقيدة الرجعة . ? \ . المطلب الثاني : الاستدلال على مسائل الاعتقاد من خلال ما راوه عن أئمة الطائفة من تأويلات باطنية للآيات . أولا : عقيدة الطائفة في الإمامة والأئمة . المراجع والمصادر
- فقرة 8الفهارس العامة الموضوع ثانيًا : موقف الطائفة من الصحابة. ثالثًا : عقيدة الرجعة . رابعا : عقيدة المهدي (القائم). الصفحة المطلب الثالث : الاستدلال بأسباب النزول المروي عن الأئمة على مسائل الاعتقاد .. أولا : عقيدة الطائفة في المهدي ( القائم ) .. ثانيا : موقف الطائفة من الصحابة ثالثا : عقيدة الطائفة فى الأئمة. المبحث الثالث : أثر تفسير العياشي في المذهب الشيعي الاثني عشري واعتماد المتأخرين عليه. تمهيد. \\ { المطلب الأول : أثر تفسير العياشي على عقيدة الطائفة الاثني عشرية . أولا : استدلالهم بروايات العياشي في تفسيره على معتقدهم في الإمامة الموضع الأول : الموضع الثاني الموضع الثالث \\? المراجع والمصادر
- فقرة 9الصفحة \ \ \ .. . . الفهارس العامة الموضوع الموضع الرابع الموضع الخامس الموضع السادس الموضع السابع الموضع الثامن الموضع التاسع الموضع العاشر الموضع الحادي عشر الموضع الثاني عشر : ثانيا : الاستدلال بما روي في تفسير العياشي على معتقدهم في صحابة رسول الله المراجع والمصادر - صلى الله عليه وسلم . الموضع الأول الموضع الثاني الموضع الثالث الموضع الرابع الموضع الخامس :.
- فقرة 10الصفحة ~ \ الفهارس العامة الموضوع الموضع السادس الموضع السابع ثالثا : استدلالهم بما روي في تفسير العياشي على عقيدتهم بوقوع التحريف في كتاب الله - عز وجل - الموضع الأول الموضع الثاني الموضع الثالث الموضع الرابع . الموضع الخامس. رابعا : استدلالهم بروايات العياشي في تفسيره على عقيدتهم في الأئمة : . المراجع والمصادر الموضع الأول الموضع الثاني الموضع الثالث الموضع الرابع الموضع الخامس . الموضع السادس .
- فقرة 11الفهارس العامة الموضع السابع الموضع الثامن الموضع التاسع الموضوع الصفحة المطلب الثاني : أثر تفسير العياشي على مسائل الفقه الشيعي الاثني عشري أولا : استدلالهم بروايات العياشي في تفسيره على مسائل كتاب الطهارة الموضع الأول الموضع الثاني الموضع الثالث الموضع الرابع : الموضع الخامس الموضع السادس الموضع السابع الموضع الثامن . .. .. ? \ ثانيا : استدلالهم بمرويات العياشي في تفسيره على مسائل كتاب الصلاة الموضع الأول. المراجع والمصادر
- فقرة 12الصفحة \ . . .. .. . . المراجع والمصادر الموضوع الفهارس العامة الموضع الثاني الموضع الثالث الموضع الرابع : الموضع الخامس الموضع السادس الموضع السابع الموضع الثامن ثالثا : استدلالهم بما رواه العياشي في تفسيره على مسائل كتاب الزكاة الموضع الأول الموضع الثاني الموضع الثالث الموضع الرابع الموضع الخامس رابعا : استدلالهم بما رواه العياشي في تفسيره على مسائل كتاب الصيام . الموضع الأول :
- فقرة 13الصفحة . ? الفهارس العامة الموضع الثاني. الموضوع الموضع الثالث : عند قول الله تعالى : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ الموضع الرابع الموضع الخامس خامسا : استدلالهم بما رواه العياشي في تفسيره على مسائل كتاب الحج . المراجع والمصادر الموضع الأول. الموضع الثاني. الموضع الثالث الموضح الرابع : الموضع الخامس الموضع السادس : الموضح السابع الموضع الثامن سادسا : استدلالهم بما رواه العياشي في تفسيره على أحكام المتعة.
- فقرة 14الفهارس العامة الموضوع الصفحة . . الموضع الأول : . الموضع الثاني الموضع الثالث الموضع الرابع سابعا : استدلالهم بما رواه العياشي في تفسيره على مسائل أحكام الخمس .. . المراجع والمصادر الموضع الأول الموضع الثاني. الموضع الثالث المطلب الثالث : اعتماد المتأخرين من علماء الطائفة على تفسير العياشي. أولا : الطبرسي. ثانيا : الحر العاملي ثالثًا : المجلسي. رابعا : الفيض الكاشاني.. خامسًا : هاشم البحراني سادسًا : الحويزي..
- فقرة 15الفهارس العامة الموضوع سابعا : محمد بن محمد رضا القمي. ثامنا : الطباطبائي. تاسعا : حسين النوري. الصفحة عاشرا : البروجردي. المبحث الرابع : المقارنة بين تفسير العياشي وبين تفاسير الشيعة المعاصرين له. التمهيد : . المطلب الأول : المقارنة من جهة منزلة مؤلفي هذه التفاسير - أو من تنسب إليهم - لدى الطائفة الاثني عشرية. أولا : الحسن العسكر ثانيًا : علي بن إبراهيم القمي ثالثًا : فرات الكوفي . .. .. .. المطلب الثاني : المقارنة من جهة مكانة هذه التفاسير ، ومنزلتها لدى الطائفة الإمامية ، ومدى اعتمادهم عليها . المطلب الثالث : المقارنة من جهة ما جاء فيها من معتقدات الشيعة الاثني عشرية المراجع والمصادر
- فقرة 16الفهارس العامة الموضوع الصفحة أولا : مسألة الإمامة ، وما يعتقدونه في ولاية علي بن أبي طالب -رضي الله عنه - والأئمة من بعده .. ثانيا : مسألة عصمة الأئمة. المسألة الثالثة : الموقف من الصحابة الكرام. المسألة الرابعة : تحريف القرآن الفصل الثاني : آراؤه في التوحيد تنبيه. . ( - ) .. المبحث الأول : آراؤه في توحيد الربوبية.. المطلب الأول : تعريف توحيد الربوبية في اللغة والاصطلاح. المطلب الثاني : المخالفات العقدية لتوحيد الربوبية في تفسير العياشي المسألة الأولى : الزعم بأن معرفة الله لا تكون إلا بموالاة علي والايتمام به وبالأئمة من بعده المسألة الثانية : تفسير الرب) في قوله تعالى : فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أحدا بأن المراد به علي - رضي الله عنه المراجع والمصادر
- فقرة 17الفهارس العامة الموضوع المسألة الثالثة : أن الأئمة هم من يأمرون بإدخال شيعتهم الجنة. المبحث الثاني : آراؤه في توحيد الألوهية. المطلب الأول : تعريف توحيد الألوهية لغةً واصطلاحًا المطلب الثاني : المخالفات العقدية لتوحيد الألوهية في تفسير العياشي الصفحة . المسألة الأولى : تأويله لفظ الجلالة (الله) بأن المراد به (الإمام) ونصوص الأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك بأن المراد بها الأمر بالإقرار بولاية الأئمة والنهي عن جحودها) الموضع الأول : الموضع الثاني الموضع الثالث الموضع الرابع : الموضع الخامس : المسألة الثانية : الإقرار بالولاية شرط في قبول الأعمال ودخول الجنة المبحث الثالث : آراؤه في توحيد الأسماء والصفات. المطلب الأول : تعريف توحيد الأسماء والصفات لغة واصطلاحا.. المطلب الثاني : العياشي وموقفه في تفسيره من توحيد الأسماء والصفات المسألة الأولى : الإلحاد في أسماء الله وصفاته . المراجع والمصادر
- فقرة 18الصفحة . . الفهارس العامة المسألة الثانية : البداء الموضوع المسألة الثالثة : دعوى علم الأئمة بالغيب. الفصل الثالث : آراؤه في تحريف القرآن ( - ) تمهيد المبحث الأول : دعوى وقوع التحريف في كتاب الله . المطلب الأول : عرض الروايات التي تدعي وقوع التحريف في كتاب الله .. . . . .. الموضع الأول .. الموضع الثاني الموضع الثالث : الموضع الرابع الموضح الخامس الموضع السادس : المطلب الثاني : الرد على هذه الدعوى. المبحث الثاني : الآات التي تدعي روايات العياشي وقوع التحريف فيها المراجع والمصادر
- فقرة 19الصفحة الفهارس العامة الموضوع المطلب الأول : الأقوال المنسوبة للأئمة في بيان الآيات التي يُزعم وقوع التحريف المراجع والمصادر فيها ؛ لإثبات عقيدة الإمامة. الموضع الأول الموضع الثاني : الموضع الثالث الموضع الرابع : الموضع الخامس : الموضع السادس الموضح السابع الموضع الثامن الموضع التاسع :. الموضع العاشر :. الموضع الحادي عشر :. الموضع الثاني عشر الموضع الثالث عشر
- فقرة 20الفهارس العامة الموضوع الموضع الرابع عشر الصفحة المطلب الثاني : الأقوال المنسوبة إلى الأئمة في بيان الآيات التي يُزعم وقوع التحريف فيها ؛ لإثبات الوعيد الشديد على من سلب آل البيت عليهم السلام ) حقهم في الإمامة الموضع الأول : الموضع الثاني الموضع الثالث : المطلب الثالث : الأقوال المنسوبة للأئمة في بيان الآيات التي يُزعم وقوع التحريف فيها لإثبات عقيدة (الرجعة) القراءات الشاذة في التفسير . الموضع الأول : الموضع الثاني مدخل تعريف الإمامة في اللغة. تعريف الإمامة في الاصطلاح. الفصل الرابع : آراؤه في الإمامة ( -) . المراجع والمصادر
- فقرة 21الفهارس العامة الموضوع المبحث الأول : النص على الأئمة وولايتهم الصفحة المطلب الأول : المراد بالأئمة ، والولاية عند الطائفة الشيعة الاثني عشرية . ? المراجع والمصادر المطلب الثاني : النص على الإمام وولايته في تفسير العياشي الموضع الأول : الموضع الثاني الموضع الثالث الموضح الرابع : . الموضع الخامس : الموضع السادس : الموضع السابع : الموضع الثامن الموضع التاسع الموضع العاشر الموضع الحادي عشر : الموضع الثاني عشر :
- فقرة 22الصفحة المراجع والمصادر الفهارس العامة الموضع الثالث عشر الموضع الرابع عشر الموضوع الموضع الخامس عشر :.. الموضح السادس عشر : الموضع السابع عشر.. الموضع الثامن عشر الموضع التاسع عشر : الموضع العشرون : . الموضع الحادي والعشرون الموضع الثاني والعشرون : الموضع الثالث والعشرون : الموضع الرابع والعشرون : عند قوله تعالى الموضع الخامس والعشرون : الموضع السادس والعشرون : عند قوله تعالى :