خصائص المصطفي صلي الله عليه وسلم بين الغلو والجفاء علي ماجستير
التصنيفالعقيدةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : خصائص المصطفي صلي الله عليه وسلم بين الغلو والجفاء - علي - ماجستير
- فقرة 4فهرس المحتويات
- فقرة 5الموضوع المقدمة فهرس المحتويات أسباب اختيار الموضوع وأهداف البحث رقم الصفحة - لي - > - . - - خطة البحث عملي في البحث المنهج في انتقاء الخصائص الصحيحة ضوابط الخصائص الصحيحة المنهج في جمع الخصائص التي فيها غلو ضوابط نسبة الخصائص التي فيها غلو للغلاة المنهج في جمع الخصائص المزعومة لأولياء الجفاة ضوابط إضافة الخصائص للجفاة المنهج في نقد الخصائص التي فيها غلو المنهج في نقد الخصائص المزعومة لأولياء الجفاة المنهج في الآيات والأحاديث المنهج في الإحالة إلى المصادر والمراجع المنهج في ترجمة الأعلام الرموز المستخدمة في البحث شكر وتقدير المدخل إلى الموضوع تعريف الخصائص في اللغة التعريف بالخصائص النبوية . أقسام الخصائص مظان الخصائص العلاقة بين الخصائص والدلائل والشمائل والفضائل .
- فقرة 6نتيجة المصطفى في اللغة حديث ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل » اللغة الغلو في المتصفون بهذا النوع من الغلو الفرق بين الصوفية والقبوريين الجفاء في اللغة المتصفون بهذا النوع من الجفاء الباب الأول الخصائص النبوية الصحيحة الفصل الأول : خصائص النبي يا ولا على جميع الأنبياء - المبحث الأول : خصائصه الله على جميع الأنبياء في الحياة الدنيا - اختصاصه بأن آيته العظمى في كتابه سلام سلام - تعليق لطيف للماوردي استدراك اختصاصه له بأن الله تعهد بحفظ كتابه عليه الأمم السابقة موكلون بحفظ كتبهم اختصاصه للعلم بأن كتابه مشتمل على ما اشتملت عليه الكتب السابقة وفضل بالمفصل اختصاصه بخواتيم سورة البقرة اختصاصه بأن في كتابه الناسخ والمنسوخ شرط الناسخ صليت اختصاصه بختم النبوة
- فقرة 7- اختصاصه بإرساله إلى الثقلين اختصاصه لله بالنصر بالرعب مسيرة شهر وجعلت له الأرض مسجداً وطهوراً و أحلت له الغنائم اختصاصه ضلوا بيوم الجمعة اختصاصه بأن الله تعالى وقره في ندائه اختصاصه له بأن الله تعالى نهى الناس عن مناداته باسمه العلم نداء الأمم السابقة لأنبيائهم بأسمائهم الأعلام - - - - - . اختصاصه بأن السماء حرست بمبعثه اختصاصه بأن الله تعالى أقسم بحياته اختصاصه الله بأن الله تعالى تولى الدفاع عنه مما رماه به قومه دفاع الأنبياء السابقين عن أنفسهم اختصاصه بأن الله تعالى قدمه على جميع اختصاصه بإمامة الأنبياء في بيت المقدس اختصاصه بانشقاق القمر آية له أنبيائه اختصاصه الله بأنه وجد في معجزاته ما هو أظهر في الإعجاز من معجزات غيره الله اختصاصه ما بحنين الجذع إليه عروسه اختصاصه بتسليم الحجر عليه اختصاصه بأنه بعث رحمة للعالمين اختصاصه له بأن الله تعالى كمل له من مراتب الوحي مراتب عديدة المرتبة الأولى: الرؤيا الصالحة المرتبة الثانية : ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه
- فقرة 8المرتبة الثالثة : كان يتمثل له الملك رجلاً فيخاطبه المرتبة الرابعة : كان يأتيه الملك في مثل صلصلة الجرس المرتبة الخامسة رؤية الملك على الصورة التي خُلق عليها المرتبة السادسة كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك اختصاصه بأخذ الميثاق له من جميع الأنبياء نه ست نه بالإيمان به ونصرته اختصاصه بأن أهل الكتاب لهم علم به اختصاصه بكونه أمياً لا يقرأ ولا يكتب اختصاصه بأنه أوتي مفاتيح خزائن الأرض اختصاصه بالجمع بين القبلتين اختصاصه بأن الله أحل له مكة ساعة من نهار اختصاصه ل بأن الدجال لا يدخل بلدتيه اختصاصه بأن الطاعون لا يدخل مدينته بأن الصلاة في مسجده بألف صلاة اختصاصه اختصاصه الله بأن ما بين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة أقوال أهل العلم في المراد بالروضة المبحث الثاني : خصائص النبي له على جميع الأنبياء في الحياة الآخرة اختصاصه الله بأنه أول من تنشق عنه الأرض وبلواء الحمد وأنه أول من يدخل الجنة اختصاصه لله بأنه يبعث يوم القيامة مقاماً محموداً اختصاصه بأنه سيد ولد آدم يوم القيامة ?? - - - . ويفتح الله عليه من المحامد مالا يفتحه على غيره ويأته قد تغفر له - ما تقدم من ذنبه وما تأخر اختصاصه الله بأنه أول من يشفع في الجنة وأول من يقرع بابها اختصاصه بأنه أكثر الأنبياء تابعاً يوم القيامة ويدخل من أمته سبعون ألف بغير حساب
- فقرة 9- ? - - - - ?? - ہ تر شو شوشه ? - اختصاصه بشهادة أمته على الأمم يوم القيامة اختصاصه بالشهادة على أمته بإبلاغ الرسالة اختصاصه الله بأنه أول من يجيز الصراط من الرسل بأمته اختصاصه ل بمنزلة الوسيلة اختصاصه باعطائه الكوثر أقوال أهل العلم في المراد بالكوثر الفصل الثاني : خصائص النبي صلى الله عليه وسلم دون أمته وقد يشاركه فيها أنبياء آخرون صلى الله اختصاص النبي ع بوجوب محبته اختصاصه له بأن الله تعالى عصمه من الناس اختصاصه بإسلام قرينه اختصاصه لله بأن من رآه في المنام فقد رآه حقاً ولا يتمثل الشيطان به صلى اختصاصه له بأن من كذب عليه متعمداً مختلف في كبره إجماع أهل العلم على كفر من كذب عليه متعمداً مستحلاً لذلك الخلاف فيمن كذب عليه متعمداً من غير استحلال اختصاصه الله بأنه لا يحل لأحد أن يرفع صوته فوق صوته اختصاصه بأنه تنام عينه ولا ينام قلبه أمامه اختصاصه بأنه يرى من وراء ظهره كما يرى من أم اختصاصه له بأنه يسمعه ما لا يسمع الناس اختصاصه بطيب عرقه ولين ملمسه اختصاصه بتفضيل نسائه على سائر النساء اختصاصه بأن أزواجه اللاتي توفى عنهن محرمات على غيره اختصاصه الله بأنه يوعك في مرضه كما يوعك الرجلان من اختصاصه بتخييره قبل قبضه بين الدنيا والآخرة أمته
- فقرة 10. اختصاصه له بدفنه في المكان الذي قبض فيه اختصاصه الله بأن الأرض لا تأكل جسده وعرض صلاة أمته الباب الثاني خصائص النبي عند الغلاة - عليه في قبره الفصل الأول : خصائص النبي الله عند الغلاة قبل وجوده - المبحث الأول : اختصاص النبي الله عند الغلاة بأنه أول النبيين في الخلق وأنه مرسل إلى جميع - ? - - . الأنبياء وأممهم ذكر من قال يذلك من أئمتهم دليلهم الأول والكلام في ضعفه دليلهم الثاني وبيان عدم دلالته على مرادهم بني السبكي ومن تابعه هذه الخصيصة على التقدير والاحتمال الذي يخالف الواقع تفنيد خيالات السبكي استدلال السبكي بحديث « إن الله خلق الأرواح قبل الأجساد وهو باطل وذكر من قال ببطلانه من الغلاة أنفسهم تأثر السبكي ومن تابعه بابن عربي إمام أهل وحدة الوجود من دليلهم الثالث وبيان بطلانه سنداً ومتناً . وهو ا أدلة أهل وحدة الوجود الروح المحمدي عند ابن عربي هو ما تسميه الفلاسفة القدماء بالعقل الأول
- فقرة 11بيان شيخ الإسلام لبطلان دليلهم المبحث الثاني : اختصاص النبي عند الغلاة بأنه مخلوق من نور الله تعالى وأن الوجود كله مخلوق منه ذكر بعض من يعتقد ذلك من أئمة الغلاة ذكر دليلهم والكلام عليه من جهة الثبوت لا وجود لحديث النور المذكور في شئ من الكتب المعتمدة شهادة عبدالله الغماري على براءة جابر وعبدالرزاق من الحديث وحكمه عليه بالوضع .. المفاسد العقدية المترتبة على الحديث .. - ?? - .. - المفسدة الأولى : اعتقاد أن النبي له خلق من نور المفسدة الثانية : اعتقاد أن النبي عل الله مخلوق من نور الله تعالى المفسدة الثالثة : ترتب القول بوحدة الوجود والاتحاد بالله تعالى أقوال عارفيهم التي تقول بأن النبي خُلق من نور الله تعالى تأثر عارفي الغلاة في هذا القول بمصادر فلسفية قديمة تأثرهم بالمصدر الهرمسي - .^^ - -: . تصريح ابن سبعين بالعمل على نشر الفلسفة الهرمسية نصوص من كتاب ابن سبعين الصوفي ( بد العارف ) أقوال المتخصصين في الفلسفة في بيان تأثير عارفي الصوفية بالفلسفة الهرمسية تأثرهم بالمصدر الأفلوطيني تأثر نصوص المتخصصين بالفلسفة التي تثبت العار فى الصوفية الغلاة بالفلسفة الأفلوطونية نظرية الفيض الأفلوطونية )
- فقرة 12- - - - : .-. . . . - - نصوص من كتاب أفلوطين ( أثولوجيا أرسطاطاليس ) تأثرهم أئمة الغلاة بالمصدر الهندي نتيجة هامة لشطحات أئمة الغلاة تبين ما وصلوا إليه من الاتحاد نماذج أبو يزيد البسطامي ودعواه الربوبية والألوهية الحلاج وقوله بالحلول تصريح الحلاج أن أستاذه في الكفر إبليس وفرعون ابن الفارض والاتحاد الذي ملأبه ابن عربي واضع مذهب وحدة الوجود في صورته النهائية عبد الكريم الجيلي ودعواه الربوبية المجوس والكفار عموماً عند الجيلي عابدون لله كما ينبغي اجتماع الجيلي بأفلاطون وهو عنده من آحاد الأولياء إلحاد الخميني وشيوخه انخداع العامة بالطرق الصوفية المفسدة العقدية الثالثة : اعتقاد أن النبي الله خلق قبل العرش بيان أقوال أهل العلم فيما هو أول المخلوقات المبحث الثالث : اختصاص النبي علي عند الغلاة بتوسل الأنبياء به قبل وجوده استدلال السبكي بحديث ( لما اقترف آدم الخطيئة » مهم ل الشاب : تصريح اللسبكي .. الذين تابعوا السبكي في قوله من الغلاة اعتمادهم على تصحيح الحاكم وحده للحديث مناقشتهم في الحديث من نقاط النقطة الأولى : أقوال أهل العلم في تضعيف الحديث !
- فقرة 13وتصحيح الحاكم المسألة الأولى : أقوال أهل العلم في تضعيف الحديث محصلة الحكم على الحديث المسألة الثانية : الكلام على تصحيح الحاكم النقطة الثانية : مخالفة ألفاظ الحديث للعديد من نصوص الشرع .. لفظ « يارب أسألك بحق محمد لما غفرت لي » والكلام عليه أعيان الكلمات التي تلقاها آدم من ربه جل وعلا فائدة لفظ ( لولا محمد ما خلقتك » - - - . أقوال أهل العلم في المراد بقوله تعالى { إلا ليعبدون ) لفظ ( ادعني بحقه فقد غفرت لك » أدلتهم على أن في شرعنا ما يدل على التوسل بالحق - حديث ( اغفر لأمي فاطمة بنت أسد » والكلام على ضعفه - حديث ( اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك » وله طريقان والكلام على ضعفهما النقطة الثالثة : المفاسد المترتبة على حديث لما ارتكب آدم الخطيئة » المفسدة الأولى : ظهور البدع بين المسلمين معنى البدعة البدع سبب في الرد عن الحوض من سأل الله بالمخلوقين فهو مبتدع ود قاعدة عظيمة في البدع المفسدة الثانية : الحديث ذريعة للشرك الأكبر أثر خطوات الشيطان على الغلاة نماذج من فهم القوم للتوسل - - - - - - ? -
- فقرة 14توضيح لمعنى الشرك معرفة المشركين لربهم في حالة الشدة بخلاف الغلاة كذب الغلاة على رسول الله الله أئمة الغلاة يدعون أتباعهم للتوسل بحقوقهم في قضاء الحاجات شبه الغلاة بقوم نوح في تدريج الشيطان لهم ذكر بعض أنواع التوسل المشروع مع بيان كيفية التوسل بذلك أبيات شعرية للسهيلي تبين كيف يتوسل إلى الله في حالة الشدة - - - المبحث الرابع : اختصاص التي صلى اسم عند الفلاة باستفتاح أهل الكتاب بحقه قبل وجوده استدلال الغلاة بحديث عبدالملك بن هارون ( كانت يهود خيبر تقاتل غطفان » الكلام على حديث عبدالملك في نقطتين النقطة الأولى : أقوال أهل العلم في تضعيف الحديث النقطة الثانية : مخالفة حديث عبدالملك للثابت من الروايات بيان مخالفة رواية عبدالملك للثابت من الروايات ذكر الروايات التي تبين المراد باستفتاح أهل الكتاب المذكور في آية البقرة الفصل الثاني خصائص النبي الله عند الغلاة في حياته البرزخية المبحث الأول : اختصاص النبي عند الغلاة بأن من زار قبره وجبت له شفاعته - - - -
- فقرة 15- - ??? ذكر أدلتهم والرد عليها دليلهم الأول ( من زار قبري وجبت له شفاعتي » والحكم عليه دليلهم الثاني ( من زار قبري حلت له شفاعتي » وبيان حال سنده والحكم عليه بيان حصول الشفاعة بأدلة شرعية صحيحة غير ماذكره الغلاة بيان أنه لا أحد من أهل العلم يمنع زيارة القبور الزيارة الشرعية الفرق بين زيارة القبور من غير شد رحل وزيارتها مع شد الرحل افترى الغلاة الكذب على شيخ الإسلام بأنه يمنع زيارة القبور مطلقاً وذكر نماذج من افتراءاتهم دفاع تلاميذ شيخ الإسلام فيما نسب إليه من منع زيارة القبور ببيان ما يعرفونه من مذهب الشيخ في رأي شيخ الإسلام فيما نسب إليه ذلك - - - -. المبحث الثاني : اختصاص النبي الله عند الغلاة بأن من حج حجة الإسلام وزار قبره وغزا غزوة وصلى عليه في بيت المقدس لم يسأله الله عز وجل فيما افترض عليه أقوال أهل العلم في سند الحديث والحكم عليه المفاسد العظيمة المترتبة على الحديث -€ .€ - - - أصناف حجاج القبور كشف تلبيس السبكي وتابعه دحلان المبحث الثالث: اختصاص النبي عند الغلاة بأنه يمحو الذنوب ويعلم ما باللوح المحفوظ والقلوب مزاعم بلا دليل إنكار أحد علماء الصوفية عليهم هذا الغلو نماذج شعرية تبين إعطاء الغلاة الرسول خصائص
- فقرة 16الربوبية والإلهية اختصاص النبي علي الله عند الغلاة بمحو الذنوب وغفرانها والرد على ذلك زعم أن الشيخ الجيلاني ينظر إلى اللوح المحفوظ ويعطي الأجنة ولو لم تكن مكتوبة الوسائط المشروعة بيان الوسائط التي تكون بين الملوك والناس السبب في اتخاذ الوسائط الشركية - ??? - بيان ما في كلام المبتدعة من التدليس والتلبيس عدم فهم الغلاة لمدلول لا إله إلا الله كلمة حق لابن حجر الهيتمي استدراك على الهيتمي مت نواقض الإسلام من هذه الأمة من يعبد الأوثان صلى الله اختصاص النبي عند الغلاة بعلم الغيب وعلم مافي اللوح المحفوظ والضمير والرد على تلك المزاعم كلمة حق لعبدالله الصديق الغماري تصحيح مفاهيم محمد علوي المالكي اختصاص النبي صلى الله - - : عند الغلاة بأن الرسول ما هو الناصر والرد على هذه الدعوى المبحث الرابع : اختصاص النبي ع عند الغلاة بأن إليه الملاذ والمهرب في الشدائد والكرب فيما لا يقدر عليه إلا الله تعالى نماذج من هذه الخصائص المزعومة الرد على تلك المزاعم - - - .. المبحث الخامس : اختصاص النبي عند الغلاة بأنه
- فقرة 17- ??? - - - - - - ._ - يجيب الدعاء وترفع إليه أكف الضراعة نماذج من دعاويهم الرد على تلك الدعاوى ترتب أعظم العقوبات على الشرك تساؤل والجواب عليه صلى الله المبحث السادس : اختصاص النبي عند الغلاة بخروج يده الشريفة من القبر لمصافحة أو جهد الرقابي زعم الرفاعية أن الرسول مصافح أحمد الرفاعي كذب هذه الدعوى على رسول الله وعلى الرفاعي نفسه المبحث السابع : اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم عند الغلاة برؤيته بعد موته في الحياة الدنيا يقظة لا مناماً ذكر من قال بذلك منهم زعمهم أن الرسول مع الله وقال للغلاة « لست بميت » زعمهم أن خوجلي بن عبدالرحمن يرى الرسول كل يوم أربعاً وعشرين مرة زعم أبو العباس المرسي أنه من أربعين سنة ما حجب عن الرسول طرفة عين زعم ابن حجر الهيتمي إمكان رؤية النبي ما يقظة والتلقي منه زعم السيوطي أنه رأى النبي ام لا ولقبه بشيخ الحديث زعمهم أن الرسول زار السيوطي في بيته استدلالهم برواية البخاري ( من رآني في المنام .. فسيراني في اليقظة ورد هذا الاستدلال من خمسة أوجه الوجه الأول : مخالفتها لأربع روايات من روايات أصحاب أبي هريرة
- فقرة 18- - - - - - الوجه الثاني : مخالفة الرواية المستدل بها لجميع من روى هذا الحديث من الصحابة الوجه الثالث : أجوبة العلماء عن تلك الرواية المشكلة لتتفق مع رواية الجمهور الوجه الرابع : ما يرد على القوم من الإشكال على المعنى الذي زعموه الوجه الخامس : اضطراب مقالات القوم في رؤية النبي صلى الله كيفية المبحث الثامن : اختصاص النبي عند الغلاة بتلقين مشايخ الصوفية الأوراد وحضور حلقهم مزاعم أحمد التجاني فيما أعطاه الرسول عل من الفضل زعم التجانية أن أورادهم من إملاء الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة لا مناماً زعمهم أن الرسول ما يحضر صلاة جوهرة الكمال مع الخلفاء الأربعة ثواب جوهرة الكمال يعدل تسبيح العالم كله ثلاث مرات فضل دعاء السيفي التجاني يعدل ثواب صوم رمضان وقيام ليلة القدر وعبادة سنة فضل دعاء يا من أظهر الجميل لو اجتمعت ملائكة السموات السبع لا يستطيعون وصفه ، ويفوق ثواب سبعين نبياً كلهم بلغ الرسالة خاصية صلاة الفاتح زعم التجاني أن صلاة الفاتح تعدل القرآن ستة آلاف مرة إلزامات تطوق أعناق التجانية تجربة تجاني وصل إلى أعلى مراتبها التجانية دين جديد
- فقرة 19الباب الثالث خصائص النبي صلى الله عليه وسلم عند الجفاة - الفصل الأول : رد اعتقاد ختم النبوة بخير العباد المبحث الأول : رد اعتقاد ختم النبوة بخير العباد عند الفلاسفة المنتسبين إلى الإسلام جهود الفلاسفة في التوفيق بين الفلاسفة والدين تأثر الفارابي بأفلاطون في نظرته للنبوة من شرائط رئيس مدينة الفارابي الفاضلة العقل الفعال والمنفعل عند الفلاسفة الوحي عند الفارابي نوع من الخيال الفلاسفة أعلى رتبة من الأنبياء عند الفارابي شرط للفارابي زاد فيه على ما جاء به أفلاطون في شروط رئيس جمهوريته هجوم ابن طفيل على الفارابي النبوة عند الفلاسفة مكتسبة لأي أحد نبوة عيسى عليه السلام في المهد تبطل كل نظرياتهم ابن سينا وتأثره بالفارابي معجزات الأنبياء هي من قبيل السحر والطلاسم عند ابن سينا علي بن مسكويه ومقالته الشنيعة في النبوة نظرية أنبياء الأولياء عند ابن عربي تناقضات ابن عربي في نظريته استهزاء ابن عربي بالفقهاء وعلماء الأمة تنفير الصوفية عموماً من العلم وأهله - . - - - -
- فقرة 20- - : - - - - - : استهزاؤهم بالإمام أحمد ترغيب العامة في مجاهدات ورياضيات الصوفية المبتدعة أثر هذه المجاهدات على عقولهم زعمهم أن للنفوس تأثيراً في الكائنات مقام الأنبياء دون الأولياء عند ابن عربي وشيعته سبب التقديم عندهم زعم عبد الكريم الجيلي أن الرسول صلى الله عليه وسلم يظهر في الكنائس وفي صور مشايخه ما يلزم من كلام الجيلي من الباطل المبحث الثاني : رد اعتقاد ختم النبوة بخير العباد عند القاديانية - ظهور القاديانية في أوساط المسلمين تصريح زعماء القاديانية بنجاح دعوتهم مولد القادياني وأسرته تأثر القادياني بمحي الدين ابن عربي نبي القاديانية لا يعرف أصله تعليم القادياني والد نبي القاديانية عميل مخلص للإنجليز أمراض القادياني موت نبي القاديانية في بيت الخلاء ادعاء القادياني النبوة والوحي .. بداية ظهور المؤامرة على الإسلام والمسلمين من شروط الإنضمام للقاديانية تصريح القادياني بهلاك من تقول على الله كذباً نماذج من وحي القادياني المزعوم
- فقرة 21- - - - - .. تصدير دعوى القاديانية إلى الخارج تطاول القادياني على الرسول وإخوانه الأنبياء ادعاء القادياني مشاركة النبي الهلال في خصوصية الختم به ادعاء القادياني أنه خاتم الأنبياء زعمه أنه أفضل من خاتم الأنبياء له تكفير القاديانية لجميع المسلمين القاديانية فئة كافرة أولاً : شهادة القرآن والسنة على كفر القادياني ثانياً : شهادة القادياني على نفسه بالكفر ثالثاً : موالاة القادياني لأعداء الإسلام رابعاً : تكفيره للمسلمين خامساً : تكفير عامة المسلمين للقادياني وفرقته الفصل الثاني: تقديم الجفاة لأوليائهم على النبي صلى الله عليه وسلم المبحث الأول: مشاركة أولياء الجفاة للأنبياء في خصائصهم الوحي إلى أوليائهم بغفران ذنوبهم وهم أحياء نزول موائد من السماء على أولياء الجفاة يعلمون منطق الطير وسائر لغات الوحوش يحيون الموتى مساواة النبي في الفضل المبحث الثاني: خصائص لأولياء الجفاة فاقت خصائص سيد الأنبياء - صلاة الفاتح التجانية تفضل القرآن آلاف المرات يصلون في مكة وهم في بلدانهم الكعبة تطوف بهم وتعانقهم يمشون على الماء ويطيرون في الهواء ضمان الجنة وغفران الذنوب وحصول الرحمة لأتباعهم منازعة ملك الموت ورد أرواح مريديهم بعد قبضها
- فقرة 22. خلّص مريده الذي لا يعرف الله تعالى من عذاب القبر سُخّرت لهم الوحوش - : يعلمون ما بالقلوب تلبى شهواتهم في الحال يُعطون الأجنة في بطون الأمهات يقولون للشئ كن فيكون تنقلب لهم الأعيان يتصرفون في الكون في حياتهم وبعد مماتهم يتطورون بأشكال مختلفة خصائص انفرد بها بعضهم المبحث الثاني : خصائص لأولياء الجفاة فارقت هدي خير العباد خصائصم في الصيام خصائصهم في القيام انقطاعهم في الفلوات خصائصهم في الزهد والورع أولياء الله تعالى عقلاء ليسوا مجانين مفاسدهم الأخلاقية مجمل الفروق بين آيات الأنبياء وكرامات الصالحين وخوارق الشياطين الخاتمة فهرس الآيات القرآنية فهرس الأحاديث النبوية فهرس الأعلام المترجمين فهرس المصادر والمراجع فهرس المحتويات