الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات والرد عليها من كلام شيخ الإسل
التصنيفالعقيدةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات والرد عليها من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية_عبد القادر بن محمد عطا صوفي_دكتوراه
- فقرة 4الصفحة . بسم الله الرحمن الرحيم فهرس الموضوعات * فهرس الموضوعات الموضوع كلمة شكر وتقدير المقدمة أهمية البحث وسبب اختياره المنهج الذي سرت عليه في كتابة هذا البحث خطة البحث التمهيد وفيه خمس مسائل : المسألة الأولى : تعريف الأصل المسألة الثانية : المراد بالمبتدعة المسألة الثالثة : المصادر التي استقى منها المبتدعة مذهبهم في الصفات المسألة الرابعة : نبذة عن أصول أهل السنة والجماعة في الصفات المسألة الخامسة : ترجمة موجزة لشيخ الإسلام ابن تيمية الباب الأول : تقديم ما يُزعم أنه العقل على النقل ويشتمل على فصلين : الفصل الأول : تقديم المبتدعة لما يزعمون أنه العقل على النقل وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول : مستند المبتدعة في تقديم ما يزعمون العقل على النقل انه الأصول التي بني عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات
- فقرة 5مهرس الموضوعات الموضوع الصفحة المبحث الثاني : القانون الكلي امتداد لأقوال المعطلة الأولين المبحث الثالث : القانون الكلي عند المعطلة المتأخرين الفصل الثاني : نقض شيخ الإسلام رحمه الله للقانون الكلي وفيه مبحثان : المبحث الأول : الخطوط العامة في ردود اين تيمية على من ادعى وقوع التعارض بين العقل والنقل المبحث الثاني : الردّ التفصيلي على القانون الكلي وفيه ستة مطالب : المطلب الأول : مناقشة شيخ الإسلام لنص القانون الكلي المطلب الثاني : مقابلة قانونهم الفاسد بقانون شرعي مستقيم المطلب الثالث : الشرع الصحيح والعقل الصريح غير متعارضين المطلب الرابع : العقل عارض من النقل ما علم بالاضطرار ثبوته المطلب الخامس : الآثار والنتائج الفاسدة المترتبة على هذا القانون المطلب السادس : حال من عارض الكتاب والسنة وأعرض عنهما الباب الثاني : دليل الأعراض وحدوث الأجسام : وفيه فصلان : الفصل الأول : دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند فرق المبتدعة وفيه خمسة مباحث : المبحث الأول : دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند الجهمية وفيه مطلبان : الأصول التي بني عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات
- فقرة 6فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة المطلب الأول : شرح دليل الأعراض وحدوث الاجسام عند الجهمية المطلب الثاني : وجه استدلال الجهمية بدليل الأعراض وحدوث الاجسام على مذهبهم في الصفات المبحث الثاني : دليل الأعراض وحدوث الاجسام عند المعتزلة وفيه مطلبان : المطلب الأول : شرح دليل الأعراض وحدوث الاجسام عند المعتزلة المطلب الثاني : وجه استدلال المعتزلة بدليل الأعراض وحدوث الاجسام على مذهبهم الصفات في المبحث الثالث : دليل الأعراض وحدوث الاجسام عند الكلابية والاشعرية وفيه مطلبان : المطلب الأول : شرح دليل الأعراض وحدوث الاجسام عند الكلابية والأشعرية المطلب الثاني : وجه استدلال الكلابية والأشعرية بدليل الأعراض وحدوث الاجسام على مذهبهم في الصفات المبحث الرابع : دليل الأعراض وحدوث الاجسام عند الماتريدية وفيه مطلبان : المطلب الأول : شرح دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند الماتريدية الأصول التي بني عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات
- فقرة 7فهرس الموضوعات . الصفحة الموضوع المطلب الثاني : وجه استدلال الماتريدية بدليل الأعراض وحدوث الأجسام على مذهبهم في الصفات المبحث الخامس : دليل الأعراض وحدوث الاجسام عند المشبهة وفيه ثلاثة مطالب : المطلب الأول : مفهوم المشبهة في عرف السلف رحمهم الله المطلب الثاني : شرح دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند المشبهة المطلب الثالث : وجه استدلال المشبهة بدليل الأعراض وحدوث الأجسام على مذهبهم في الصفات الفصل الثاني : الردّ من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على الفرق المبتدعة صاحبة هذا الدليل ، ونقض دليلهم وفيه أربعة مباحث : المبحث الأول : موقف شيخ الإسلام من دليل الأعراض وحدوث الأجسام بمجمله وفيه ستة مطالب : المطلب الأول : صعوبة هذه الطريق المطلب الثاني : بدعية هذه الطريق المطلب الثالث : ذم علماء المسلمين لدليل الأعراض وحدوث الأجسام المطلب الرابع : وجود طرق شرعية بديلة عن دليل الأعراض وحدوث الأجسام المطلب الخامس : ما يلزم من اعتمد على دليل الأعراض وحدوث الأجسام الأصول التي بني عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات
- فقرة 8فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة المطلب السادس : تسلّط أعداء الإسلام على أصحاب دليل الأعراض وحدوث الأجسام المبحث الثاني : مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لنص دليل الأعراض وحدوث الأجسام وفيه أربعة مطالب : المطلب الأول : مناقشة المقدمة الأولى من الدليل : ( قولهم بإثبات الأعراض على وجه العموم ) المطلب الثاني : مناقشة المقدمة الثانية من الدليل : ( قولهم بإثبات الأكوان الأربعة ) المطلب الثالث : مناقشة قول المبتدعة في الخلق والمخلوق، وفي الفعل والمفعول . وقولهم بامتناع حوادث لا أول لها المطلب الرابع : مناقشة المبتدعة في إطلاقهم لفظ الجسم على الله تعالى نفياً أو إثباتاً المبحث الثالث : رد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على شبه نفاة الصفات الاختيارية وفيه أربعة مطالب : المطلب الأول : الردّ على قولهم : القابل للشيء لا يخلو عنه وعن ضدّه الأصول التي بني عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات
- فقرة 9مهرس الموضوعات الموضوع .. الصفحة المطلب الثاني : الرد على قولهم : لو كان الله قابلاً لحلول الحوادث في ذاته ، لكان قابلاً لها في الأزل ، ولو كان قابلاً لها في الأزل ، لزم وجود حوادث لا أول لها المطلب الثالث : الردّ على قولهم : قيام الحوادث به - جلّ وعلا - أفول وتغير ، والله منزّه عن ذلك المطلب الرابع : الردّ على قولهم : لو كانت الصفات الاختيارية صفات كمال : للزم عدم كمال الله قبل اتصافه بها . وإن كانت صفات نقص : وجب تنزيه الله تعالى عنها . ( وهي الشبهة الأساسية لمتأخري الأشعرية في تعطيل الباري عن أفعاله الاختيارية ) المبحث الرابع: الردّ على استدلال المبتدعة بقصة إبراهيم الخليل عليه السلام على مذهبهم وفيه مطلبان : المطلب الأول : الردّ الإجمالي على استدلال المبتدعة بقصة إبراهيم الخليل عليه السلام على مذهبهم المطلب الثاني : الردّ التفصيلي على استدلال المبتدعة بقصة إبراهيم الخليل عليه السلام على مذهبهم الأصول التي بني عليها المبترعة مذهبهم في الصفات
- فقرة 10فهرس الموضوعات الموضوع . الصفحة الباب الثالث : دليل الاختصاص : وفيه فصلان : الفصل الأول ) : دليل الاختصاص عند بعض الاشعرية وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول : مصدر دليل الاختصاص المبحث الثاني : ذكر أقوال من أخذ بهذا الدليل من الأشعرية المبحث الثالث : إيضاح ما تقدّم من أقوال ، وبيان وجه استدلال من استدل من الاشعرية بهذا الدليل على نفي صفتي العلو والاستواء عن الله تعالى الفصل الثاني : نقض شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لدليل الاختصاص وفيه أربعة مباحث : المبحث الأول : بيان شيخ الإسلام ابن تيمية لضعف دليل الاختصاص المبحث الثاني : مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية لنص دليل الاختصاص وفيه مطلبان : . المطلب الأول : مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية لمقدّمة دليل الاختصاص الأولى : المخصص يفتقر إلى مُخصص المطلب الثاني : مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية لمقدّمة دليل الاختصاص الثانية : كل ما يفتقر إلى مُخصص فهو حادث المبحث الثالث : بيان تناقض أصحاب دليل الاختصاص الأصول التي بني عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات
- فقرة 11فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة وفيه مطلبان : المطلب الأول : تناقض أصحاب هذا الدليل في دعواهم افتقار المُخصصات إلى مُخصص المطلب الثاني : تناقض أصحاب هذا الدليل في نفي المقدار عن الذات ، وإثباته للصفات المبحث الرابع : بيان ما في لفظ الاختصاص من الإجمال وفيه مطلبان : المطلب الأول : الردّ الإجمالي على إطلاق المبتدعة لفظ «الجهة» ، و«الحيّز» ، و«الحد» و«المكان» نفياً أو إثباتاً المطلب الثاني : الردّ التفصيلي على إطلاق المبتدعة لفظ «الجهة»، و«الحيز» ، و«الحد» ، و«المكان» نفياً أو إثباتاً الباب الرابع : دليل التركيب : وفيه فصلان : الفصل الأول ) : دليل التركيب عند فرق المبتدعة وفيه مبحثان : المبحث الأول : دليل التركيب عند المتفلسفة وفيه مطلبان : المطلب الأول : شرح دليل التركيب عند المتفلسفة لأصول التي بني عليها المبترعة مذهبهم في الصفات
- فقرة 12فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة المطلب الثاني : وجه استدلال المتفلسفة بدليل التركيب على نفي الصفات عن الله تعالى المبحث الثاني : دليل التركيب عند المعتزلة وفيه مطلبان : المطلب الأول : شرح دليل التركيب عند المعتزلة المطلب الثاني : وجه استدلال المعتزلة بدليل التركيب على نفي الصفات عن الله تعالى ) الفصل الثاني ) : الردّ من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على الفرق المبتدعة صاحبة هذا الدليل ، ونقض دليلهم وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول :موقف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من دليل التركيب بمجمله وفيه مطلبان : المطلب الأول : لفظ التركيب من الألفاظ المجملة المطلب الثاني : طعن بعض المبتدعة في دليل التركيب المبحث الثاني : مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لنص دليل التركيب وفيه أربعة مطالب : ??? ??? المطلب الأول : مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لأصحاب دليل التركيب في تقسيمهم الوجود إلى قديم وحادث ، أو واجب وممكن الأصول التي بني عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات
- فقرة 13فهرس الموضوعات الصفحة الموضوع المطلب الثاني : مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لاصحاب دليل التركيب في أخص وصف الله عندهم المطلب الثالث : مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى لأصحاب دليل التركيب في قولهم : المُركب مفتقر إلى جُزنه المطلب الرابع : مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله للمتفلسفة في قولهم : الواحد لا يصدر عنه إلا واحد المبحث الثالث : ردود شيخ الإسلام رحمه الله التفصيلية على بعض الشبهات التي أثارها أصحاب دليل التركيب وفيه مطلبان : المطلب الأول : الردّ على تسمية أصحاب دليل التركيب تعطيل الصفات توحيداً المطلب الثاني : نقض استدلال أصحاب دليل التركيب بما في القرآن من تسمية الله نفسه أحداً»، و«صمداً» على نفي صفات الله تعالى الخاتمة الأصول التي بني عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات
- فقرة 14الصفحة ??? فهرس الموضوعات الموضوع فهرس الآيات القرآنية فهرس الأحاديث النبوية فهرس الآثار فهرس الأعلام المترجم لهم فهرس الفرق والطوائف فهرس الأبيات الشعرية فهرس الألفاظ المجملة فهرس المواد العامة والألفاظ اللغوية فهرس المصطلحات المنطقية والكلامية والفلسفية ثبت المصادر والمراجع فهرس الموضوعات الأصول التي بني عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات