عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله الواردة على سبيل المقابلة والرد على الم
التصنيفالعقيدةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين
- فقرة 4الصفحة عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين فهرس الموضوعات الموضوع مقدمة ضابط الصفات الواردة على سبيل المقابلة أهمية الموضوع وأسباب اختياره الدراسات السابقة خطة البحث منهج البحث شكر وتقدير التمهيد المبحث الأول : مذهب أهل السنة والجماعة في باب الأسماء والصفات إجمالا المبحث الثاني: بيان ما يجوز إطلاقه في حق الله تعالى من باب الأسماء، والصفات، والإخبار. المطلب الأول : تسمية الله تعالى بالأسماء الحسنى المطلب الثاني: وصفه الله بالصفات العليا تعريف الصفات الثبوتية تعريف الصفات الذاتية تعريف الصفات الفعلية تعريف الصفات المعنوية تعريف الصفات السلبية (المنفية) المطلب الثالث: الإخبار عنه جل وعلا بالإخبار العام
- فقرة 5?? عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع شرطا الاخبار عن الله المبحث الثالث: أنواع ما يطلق على الله باعتبار وروده على سبيل: الانفراد، والاقتران الإضافة ، والمقابلة. المطلب الأول : ما يطلق اسما لله على سبيل الانفراد، وقد يقرن بغيره المطلب الثاني: ما لا يطلق عليه إلا مقترنا تنبيه : في بيان اشتقاق الأسماء المقترنة من الأفعال المطلب الثالث ما يطلق على الله تعالى على سبيل الإضافة المطلب الرابع: ما أطلق على الله على سبيل المقابلة المبحث الرابع: معنى المقابلة، وشروط اعتبارها، وأنواعها المطلب الأول: معنى المقابلة المسألة الأولى : معنى المقابلة في اللغة المقابلة عند البلاغيين المسألة الثانية : المراد بالمقابلة في باب صفات الله تعالى المطلب الثاني: شروط اعتبار المقابلة المطلب الثالث: أنواع المقابلة (الباب الأول) صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة المتضمنة معنى الفصل الأول: ما جاء في باب التوبة، والتجاوز، والتنفيس (التفريج)، الثواب
- فقرة 6عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع والإقالة، والتيسير المبحث الأول : من تاب تاب الله عليه المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها معنى التوبة المطلب الثاني: ما يستفاد من الأدلة توبة الله على عبده نوعان المبحث الثاني: من تجاوز عن أخيه تجاوز الله عنه المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الثالث: من نفس (فرج) عن أخيه كربة نفس(فرج) الله عنه كرب يوم القيامة الكرب. المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك ، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديثين المبحث الرابع من أقال عثرة أقاله الله يوم القيامة المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الخامس: من يسر على معسر، يسر الله عليه المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث
- فقرة 7. عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع الفصل الثاني: ما جاء في باب التقرب (الدنو)، والإتيان، والإيواء، واللقاء ( التلقي)، والصلة المبحث الأول : من تقرب (دنا) إلى الله شبرا تقرب ( دنا) الله منه ذراعا المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الثاني: من أتى الله يمشي أتاه الله هرولة المطلب الأول: ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الثالث: إيواء الله من آوى إليه المطلب الأول: ما ورد من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الرابع: من لقي ( تلقى الله بقراب الأرض خطايا وهو لا يشرك به شيئا، لقيه (تلقاه الله بقرابها مغفرة المطلب الأول: ما جاء في ذلك من النصوص، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديثين المبحث الخامس: من وصل الرحم وصله الله، ومن وصل صفا وصله الله المطلب الأول: ما جاء من النصوص في ذلك ، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الأحاديث الفصل الثالث: ما جاء في باب الستر، والحفظ، و الإعفاف، والإغناء،
- فقرة 8. عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع والتصبير المبحث الأول : من ستر مسلما ستره الله المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الثاني: من حفظ الله حفظه الله المطلب الأول: ما جاء من النصوص في ذلك ، وبيان معناها حفظ الله لعبده يدخل نوعان المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث اسم الله الحفيظ يتضمن معنيين المبحث الثالث: من يستعفف يعفه الله المطلب الأول: ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الرابع: من يستغن يغنه الله المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديثين المبحث الخامس: من يتصبّر يصبره الله المطلب الأول: ما جاء من النصوص في ذلك ، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث الفصل الرابع: ما جاء في باب الاستحياء، والصدق، والتغيير،
- فقرة 9عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع والنصرة، والرد. المبحث الأول : من استحيا من الله استحيا الله منه المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الثاني: اصدق الله يصدقك المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الثالث : إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم المطلب الأول: ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الآيتين المبحث الرابع: إن تنصروا الله ينصركم المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني : ما يستفاد من المطلب الأول المبحث الخامس : من در عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم يوم القيامة المطلب الأول: ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث الفصل الخامس: ما جاء في باب الإعانة، والإعتاق، الإنفاق، والإفساح، والبناء. المبحث الأول: من أعان أخاه أعانه الله
- فقرة 10عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك ، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الثاني: إعتاق الله رقبة من أعتق مؤمنا المطلب الأول: ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني ما يستفاد من الحديث المبحث الثالث: أنفق يا ابن آدم أنفق عليك المطلب الأول: ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديثين. المبحث الرابع من تفسح في المجلس فسح الله له المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الدليلين المبحث الخامس: من بنى الله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة المطلب الأول: ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث الفصل السادس: ما جاء في باب الرفق، والذكر. والتسليم، والصلاة المبحث الأول: من رفق رفق الله به المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الثاني : من ذكر الله ذكره الله تعالى.
- فقرة 11عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها ذكر العبد ربه في نفسه نوعان المطلب الثاني : ما يستفاد من الأدلة المبحث الثالث: من سلم على النبي صلى الله عليه وسلم سلم الله عليه المطلب الأول: ما ورد من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديثين المبحث الرابع: من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم واحدة صلى الله عليه بها عشرا المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث الفصل السابع: ما جاء في باب والرحمة، والمحبة، والرضا، والإكرام، والوفاء المبحث الأول: الراحمون يرحمهم الرحمن المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الأحاديث المبحث الثاني: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه. ومن أحب الأنصار أحبه الله المطلب الأول: ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني : ما يستفاد من الأحاديث المبحث الثالث: من رضي فله الرضى
- فقرة 12عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك ، وبيان معناها الرضا نوعان المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الرابع: من أكرم سلطان الله أكرمه الله المطلب الأول: ما جاء من النصوص في ذلك وبيان معناها. المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث. المبحث الخامس: من وَفَّى الله وَفَّى الله له المطلب الأول: ما جاء من النصوص في ذلك وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الآية (الباب الثاني ) صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة المتضمنة معنى العقاب تمهيد الفصل الأول : ما جاء في باب الملل ( السام)، والإعراض ( الاستغناء)، والنسيان، والإغلاق. المبحث الأول : إن الله لا يمل ( يسأم ) حتى تملوا ( تسأموا ) المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديثين المبحث الثاني: من أعرض عن الله أعرض الله عنه
- فقرة 13عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث من استغنى استغنى الله عنه المبحث الثالث: من نسي الله نسيه الله المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها. المطلب الثاني: ما يستفاد من الأدلة المبحث الرابع: من أغلق بابه دون رعيته أغلق الله أبواب السماء دونه المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث الفصل الثاني : ما جاء في باب الفتح الإحصاء، والايعاء، والايكاء، والمنع المبحث الأول: من فتح على نفسه باب مسألة فتح الله عليه باب فقر المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث فتح الله تعالى على عباده قسمان المبحث الثاني: من يحصي يحصي الله عليه المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني : ما يستفاد من الحديث المبحث الثالث: من يوعي يوعي يوعي يوعي الله عليه
- فقرة 14عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الرابع: من يوكي يوكي عليه المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الخامس من منع ما عنده منعا الله عنه فضله المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديثين الفصل الثالث: ما جاء في باب : تتبع العورات ( الطلب، والكشف)، والتسميع، الرياء، والتفريق، والقطع (السب). المبحث الأول: تتبع وطلب وكشف عورة المتتبع والطالب والكاشف لعورات المسلمين المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديثين المبحث الثاني: من يسمع يسمع الله به المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك ، وبيان معناها المطلب الثاني : ما يستفاد من الحديثين المبحث الثالث : من يرائي يرائي الله به المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها
- فقرة 15عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين المطلب الثاني : ما يستفاد من الحديثين الموضوع المبحث الرابع : من فرق بين والدة وولدها، فرق الله بينه وبين أحبته المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الخامس: من قطع الرحم قطعه الله. ومن قطع صفا قطعه الله المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الأدلة من يَسُبُّ عمارا يَسُبُّه الله الفصل الرابع ما جاء في باب والتخويف، العود، والإهانة (التسفيه، والتنقيص، والتحقير)، والفضح المبحث الأول: من أخاف أهل المدينة أخافه الله المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الثاني: من عاد عاد الله له المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الأدلة المبحث الثالث: من أهان سلطان الله وأهان قريشا أهانه الله وعمل. المطلب الأول: ما ورد من النصوص في ذلك وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديثين
- فقرة 16عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع التحقير والتسفيه والتنقيص لمن سفه وحقر وتنقص غيره المبحث الرابع من انتفى من ولده ليفضحه فضحه الله المطلب الأول : ما ورد من النصوص في ذلك وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث الفصل الخامس: ما جاء في باب والمشقة، والإضرار، والصرف، والإزاغة، والتعذيب المبحث الأول : من شاقّ شاق الله عليه المطلب الأول: ما ورد من النصوص في ذلك وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديثين المبحث الثاني : من ضار ضار الله به المطلب الأول : ما ورد من النصوص في ذلك وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الثالث: من انصرف عن الهدى صرف الله قلبه المطلب الأول : ما ورد من النصوص في ذلك وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الآية. المبحث الرابع: من زاغ عن الهدى أزاغ الله قلبه المطلب الأول : ما ورد من النصوص في ذلك وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الآية المبحث الخامس: إن الله يعذب الذين يعذبون الناس
- فقرة 17عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع المطلب الأول: ما ورد من النصوص في ذلك وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث الفصل السادس: ما جاء في باب الاستهزاء، والمكر، والخداع، والسخرية، والكيد المبحث الأول : استهزاء الله تعالى بالمستهزئين بالمؤمنين. المطلب الأول: ما ورد من النصوص في ذلك وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الآية المبحث الثاني: مكر الله بالماكرين بالمؤمنين المطلب الأول : ما جاء في ذلك من النصوص، وبيان معناها المطلب الثاني : ما يستفاد من الأدلة المبحث الثالث : خداع الله للمخادعين بالمؤمنين المطلب الأول : ما جاء في ذلك من النصوص، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الآية المبحث الرابع : سخرية الله تعالى بمن يسخر بالمؤمنين المطلب الأول : ما جاء في ذلك من النصوص، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الآية المبحث الخامس : كيد الله لمن يكيد للمؤمنين المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الآية
- فقرة 18عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع کيد الله الله لا يخرج عن نوعين الفصل السابع : ما جاء في باب الكراهية، والبغض، والسخط، واللعن، والاحتجاب المبحث الأول : من كره لقاء الله كره الله لقاءه المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الثاني: من أبغض الأنصار أبغضه الله المطلب الأول: ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديثين المبحث الثالث: من سَخِط فله السخط المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني : ما يستفاد من الحديث المبحث الرابع: لعن الله من لعن والديه المطلب الأول : ما جاء من النصوص في ذلك، وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث المبحث الخامس: من احتجب عن رعيته دون حاجتهم وفقره احتجب الله عنه دون حاجته وفقره المطلب الأول: ما ورد من النصوص في ذلك وبيان معناها المطلب الثاني: ما يستفاد من الحديث
- فقرة 19عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع (الباب الثالث) الرد على المخالفين تمهيد الفصل الأول : مذهب أهل السنة والجماعة في الأفعال الاختيارية ومذهب المخالفين فيها، والأصول التي اعتمدوا عليها في دعوى المجاز والمشاكلة، والرد عليهم المبحث الأول: مذهب أهل السنة والجماعة في الصفات الاختيارية الأفعال القائمة بالله ل نوعان المبحث الثاني: أقوال المخالفين في الصفات الاختيارية المطلب الأول: قول الجهمية والمعتزلة المطلب الثاني: قول الكلابية المطلب الثالث: قول الأشعرية المطلب الرابع: قول الماتريدية المطلب الخامس: قول الكرامية المبحث الثالث: في بيان الأصول التي اعتمدوا عليها في التأويل. المطلب الأول: الأصل الأول: وهو امتناع حلول الحوادث بذات الرب تعالى. والرد عليه المسألة الأولى : تقريرهم لهذا الأصل المسألة الثانية: الرد عليه
- فقرة 20+ عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع المطلب الثاني: في بيان الأصل الثاني وهو أن الفعل عندهم هو المفعول، والخلق هو المخلوق، والرد عليه المسألة الأولى: تقريرهم لهذا الأصل المسألة الثانية: الرد عليه المطلب الثالث: دعواهم المجاز، والرد عليه المسألة الأولى : تعريف المجاز وضابطه ضابط المجاز المسألة الثانية: الرد على دعوى المجاز المطلب الرابع: دعوى المشاكلة، وبيان أنواعها المسألة الأولى : تعريف المشاكلة المسألة الثانية: أنواع المشاكلة المسألة الثالثة : هل المشاكلة من قبيل الحقيقة أو المجاز؟. الفصل الثاني: موقف المخالفين من بعض الصفات التي سبقت دراستها في الباب الأول، والرد عليهم المبحث الأول: قولهم في الإقالة. والرد عليهم المطلب الأول: بيان قولهم المطلب الثاني: الرد عليهم المبحث الثاني: قولهم في التقرب و الدنو، والرد عليهم المطلب الأول: بيان قولهم.
- فقرة 21عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين المطلب الثاني: الرد عليهم الموضوع المبحث الثالث: قولهم في صفة الإتيان، والرد عليهم المطلب الأول: بيان قولهم. المطلب الثاني: الرد عليهم المبحث الرابع : قولهم في الإيواء. والرد عليهم المطلب الأول: بيان قولهم المطلب الثاني: الرد عليهم المبحث الخامس: موقفهم من صفة اللقاء. والرد عليهم المطلب الأول: بيان قولهم المطلب الثاني: الرد عليهم المبحث السادس: موقفهم من صفة الوصل. في قوله تعالى للرحم" ألا ترضين أن أصل من وصلك." والرد عليهم المطلب الأول: بيان قولهم المطلب الثاني: الرد عليهم المبحث السابع : موقفهم من صفة الاستحياء. والرد عليهم المطلب الأول: بيان قولهم المطلب الثاني: الرد عليهم المبحث الثامن: قولهم في الإنفاق والإعتاق. والرد عليهم المطلب الأول: بيان قولهم
- فقرة 22عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى الواردة على سبيل المقابلة والرد على المخالفين الموضوع المطلب الثاني: الرد عليهم المبحث التاسع: قولهم في صفة البناء، والرد عليهم المطلب الأول: بيان قولهم المطلب الثاني: الرد عليهم المبحث العاشر موقفهم من قوله تعالى ذكرته في نفسي». والذكر عموما. والرد عليهم المطلب الأول: بيان قولهم المطلب الثاني: الرد عليهم المبحث الحادي عشر: قولهم في التغيير. والرد عليهم المطلب الأول: بيان قولهم . المطلب الثاني: الرد عليهم المبحث الثاني عشر : قولهم في الصلاة من الله . والرد عليهم المطلب الأول: بيان قولهم المطلب الثاني: الرد عليهم المبحث الثالث عشر : موقفهم من الرحمة والمحبة والرضا. والرد عليهم المطلب الأول: بيان قولهم المطلب الثاني: الرد عليهم الفصل الثالث : موقف المخالفين من بعض الصفات التي سبقت دراستها في الباب الثاني. والرد عليهم