ابن قيم الجوزية وجهوده في الدفاع عن عقيدة السلف
التصنيفالعقيدةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : ابن قيم الجوزية وجهوده في الدفاع عن عقيدة السلف
- فقرة 4- - { - () (ه) محتوى الرسالة شكـ وتقدي المق الفصل الأول : باب الأول حياة ابن قيم الجوزية الجوزية عصر ابن قيم الجوزي المبحث الأول : الحالة السياسي الطابع العام للدولة ظهور التتار الاعمال الوحشية التي قام بها دياناتهم وبعض عاداتهـ سقوط بغداد بعض الاسباب التي أدت الى سقوطها تواطئ الرافضة مع التتـ ــة سار زحف التتار الى الشام وسقوط دمشق هزيمة التتار فى عين جالـ وت تنصيب خليفة في القاه رة الخلافة كان
- فقرة 5. - - - () الموض ور الفرن بعض الدافع التي أدت بهم الى الغزو استيلائهم على بيت المقدس استرداد بيت المقدس بقيادة البطل صلاح الدين تصوير ابن القيم لحقيقة الرافضة المبحث الثاني : الحالة الاجتماعية كثرة الواقدية أثر هذا في الحياة العامة اختلاف التقاضـ ظهور التعصب المذهبي في الأحكام انقسام المجتمع الى ثلاث طبقات طبقة الأمراء ولها سلطان القوة والنفوز طبقة العلماء وهم درجات منهم الأقوياء نماذج توضح ذلك ومنهم من دون ذلك نماذج تبين ذلك ومنهم من يجمع بين وظائف كثيرة الطبقة الثالثة طبقة الكادحين أسباب أخرى ساعدت في ضعف الحالة الاجتماعية
- فقرة 6الصفحة - - - () الحالة العلمية : الموض المبحث الثالث ضياع الثروة العلمية بسبب الحروب التقليد كان من سمات ذلك العصر بعض العلماء الذين كان لمؤلفاتهم أثر في انتعاش الحياة العلمية مولفات شيخ الاسلام ابن تيمية في المقدمة تأثر ابن القيم بمؤلفات شيخ الاسلام مراكز العلم في هذا العصر الفصل الثاني : أطوار حيات حياته : المبحث الأول : مولده واسمه ونشأته - تاريخ ولادته شهرته بابن قيم الجوزية ازالة اللبس عن بعض الأخطاء الشائعة في اسم ابن القيم - - - نشأت صفة الوسط الذي عاش فيه سلوكه وعفت عبادته وزهـ نماذج من أشعاره تدل على تواضعه ثناء الأئمة عليه
- فقرة 7- - () ــوع الموض دفع فرية الكوثري عن ابن القيم نماذج توضح أصالة فكر ابن القيم محنته لسب انکاره شد الرحال الى قبر الخليل مسألة طلاق الثلاث بلفظ واحد جواز المسابقة بغير المحلل وفاته لا خلاف في تحديد تاريخ الوفاة توهم دائرة المعارف الاسلامية في تحديد عمره الصواب في المسألة حياته العلمية : تشييع جنازت المبحث الثان بداية تعلمه لم نعثر بالتحديد على سنه وقت التلقى الدلائل تشير الى أنه تلقى العلم في وقت مبكر رحلاته العلمية رحلته الى مصر ومناظرته الى أكبر علماء اليهود ابن القيم لم يكن من المكثرين من الرحلات د مشق في عهده كانت عش العلماء
- فقرة 8الموضـ المبحث الثالث شيوخ () الصفح - تفصيل القول في حياة شيخ الاسلام ابن تيمية منهجه بايجاز تاريخ اتصال ابن القيم بابن تيمية من وصايا ابن تيمية لتلميذه نماذج من أشعاره توضح أن شيخه كان سببا في هدايته نماذج تبين فساد مذاهب أهل التأويل - المبحث الرابع : تلاميذه المبحث الخامس : مؤلفاته الكتب المنسوبة اليه الفصل الثالث : سس منهجه وتطبيقه على أمهات المسائل المختلف فيه منهجه في تقرير مسائل العقيدة - - ابن القيم مع أنه حنبلي المذهب الا أنه لم يكن متعصبا أصول المذهب الحنبلي بعض أقوال ابن القيم تشير الى المنهج الذي يرتضيه - تلخيص لمنهجه تطبيق منهجه على أمهات المسائل المختلف فيها -
- فقرة 9? - • - - - • - . { • { . • () الموضـ يتصل بالعقائد فيما يتصل بالتفس الباب الثاني اللـ الفصل الأول : وجود الله مقدمات الأولى : في حجية خبر الواحد في العقائد تصوير لمذهب بعض المتكلمين والاصوليين تصوير لرأى السلف رد ابن القيم على المنكرين لحجية خبر الواحد في العقائد الخلاص الثانية : في التأويل ومنهج ابن القيم انقضى عصر الصحابة على التسليم في مسائل الاسماء والصفات التأويل بدعة حدثت بعد عهد الصحابة التأويل لغة بيان ابن القيم لمعنى التأويل التوافق بين معنى التأويل في اللغة وبين السلف معناه عن
- فقرة 10- . - . . - - () الموض التأويل عند غير السلف أنواع التأويل الباطل موقف ابن القيم من الحقيقة والمجاز انقسام الناس في نصوص الوحي الصنف الأول : أصحاب التأويل الثاني : أصحاب التخييل ،، الثالث: أصحاب التجهيل الرابع : صنف التشبيه والتمثيل رد ابن القيم على شبه من يرى تقديم العقل على النقل الثالثة : في النظر استعراض آراء المذاهب فى أول واجب على المكلف - رأى المعتزل الباقلاني يصور رأى الأشاعرة رأى ابن القيم خلاصة رأى ابن القيم دليل المتكلمين : المبحث الأول تمهيد
- فقرة 11الصفح - - - - - () الموض دليل الحدوث البرهنه على حدوث العالم المتكلمون يرون أن طريقهم هي طريقة ابراهيم عليه السلام القول بالجوهر الفرد المبحث الثاني : نقد ابن القيم المسلك المتكلمين في اثبات الصانع دليل المتكلمين ينبنى على مقدمات عويصه المقول بالجوهر الفرد من أقوال أهل البدع استنکار ابن القيم على المتكلمين في القول بالجوهر الفرد نقد استدلالهم بقصة الخليل عليه السلام نقد ابن رشد لدليل الحدوث نقد شيخ الاسلام ابن تيمية لمسلك المتكلمين تعقي المبحث الثالث : استدلال الفلاسفة بدليل الامكان ملخص دليل الامكان المبحث الرابع : نقد ابن القيم لدليل الفلاسفة بيان تناقض الفلاسفة
- فقرة 12الصف {. - - - () مسلكهم يؤدى الى انکار وجود صانع نقد ابن تيمية لدليل الفلاسفة اعتراض ابن تيمية على دليل الفلاسفة من عدة منهج ابن القيم في الاستدلال · طرق تعقي المبحث الخامس : على وجود الله دليل الفطرة الفطرة السليمة مركوزة على الاعتراف بوجود الله دليل العناية دليل الأختراع آيات من القرآن الكريم تجمع بين الدلالتين الاستدلال بالخالق على المخلوق ملخص هذا الدليل اشتمال القرآن الكريم على هذين الدليلين أفضلية المنهج القرآني في الاستدلال على ود الله أدرك الامام الرازي خطورة أدلة المتكلمين يرى أن أقرب الطرق هو طريق القرآن الكريم
- فقرة 13الصفحة - - - - - () الموض ابن رشد سلك طريق القرآن في الاستدلال على وجود اللـ شيخ الاسلام ابن تيمية يرى أن الاستدلال على الخالق بخلق الانسان طريقة عقلية صحيحة وشرعية دل عليها القرآن تعقيب الفصل الثان الوحدانية المبحث الأول : دليل الفلاسفة المبحث الثاني : نقد ابن القيم لدليل الفلاسفة اعتراض شيخ الاسلام ابن تيمية على الفلاسفة في الوحدانية المبحث الثالث : دليل المتكلمين المبحث الرابع : نقد ابن القيم لدليل المتكلمين المبحث الخامس : منهج ابن القيم في اثبات الوحدانية وتقريره لمذهب السلف ابتعاده فى الاستدلال عن مناهج الفلاسفة ين والمتكلم
- فقرة 14الصفح - - - () الموضـ جأ لآيات القرآن الكريم في تقريره للوحدانية آيات جاءت ببيان الفساد الذي يلزم التعدد آيات تدل على وحدة النظام وبالتالي تدل على وحدة منظمة آيات تدل على اضطراب الكافر وتمزقه وأمن المؤمن انواع التوحيـ بيانه لأنواع التوحيد التي دعت اليها الرسل توحيد المعرفة والاثبات توحيد في الطلب والقصد أقسام توحيد المطلب والقصد الى نوعين توحيد في الربوبية توحيد في الألوهية معني توحيد الأسماء والصفات معنى توحيد الربوبية هذا التوحيد بمفرده لا يخرج صاحبه من دائرة الكفر لم ينكر هذا التوحيد الا الثنوية من المجوس معنى توحيد الألوهية هذا التوحيد هو الفارق بين الموحدين والمشركين لتحقيق هذا النوع من التوحيد لا بد من أمور
- فقرة 15الصفح - • - () وضوع العلاقة بين أنواع التوحيد لا يكتمل التوحيد الا باجتماع أنواعه تضمنت سورة ( قل هو الله أحد ) ما يجب لله من صفات الكمال تضمنت سورة ( قل يا أيها الكافرون ( ايجاب عبادته وحده والتبرى من عبادة كل ماسواه نواقض التوحيد العملى الخبرى نواقض التوحيد الارادى العملي الفصل الثالث : الحكمة والتعليل في أفعاله تعالى تميهي المبحث الأول : رأي الفلاسفة رأى الأشاعرة شبه المنكرين المبحث الثاني : نقد ابن القيم لرأى الفلاسفة والمتكلمين رأى المعتزلة الحكمة عندهم يعود نفعها على العباد رد ابن القيم على المعتزلة الفعل من غير قصد ولا مصلحة عبث ل العقيد
- فقرة 16- - - - - - - - () الموضـ شيخ الاسلام ابن تيمية يبين تناقض المعتزلة المبحث الثالث : تقريره لمذهب السلف : الخلاصة المبحث الرابع: الحسن والقبح اختلاف المذاهب في هذه المسألة تحرير محل النزاع رأى الأشاعـ ــرة رأى المعتزل ة رأى السلف أدلة ابن القيم الفصل الرابع : أفعال العباد اتفاق سلف الأمة على أنه لا خالق الا الله أول من أحدث القول بالقدر المخالفون لمذهب أهل الحق رأى الجهمية نقد ابن القيم للمخالفين تقريره لمذهب السلف : المبحث الأول رأى المعتزلة المبحث الثاني : : المبحث الثالث
- فقرة 17الموضوع الفصل الخامس : تمہي () الصفات وزيادتها الصفح المبحث الأول : فرق النفاة أولا : الجهمية ثانيا : المعتزلة اختلاف المعتزلة فى كيفية استحقاقه تعالى لهذه الصفات وفي معنى حملها عليه دليلهم على عدم زيادة صفاته تعالى على ذاته اثبات الصفات يؤدى الى القول بالجسمية فان كانت حادثة لزم قيام الحوادث بذاته تعالى ان كانت قديمة لزم تعدد القدماء المبحث الثاني : نقد ابن القيم مسلك النفاة يعني أنه تعالى منزه عن الوجود قيام الحوادث بذاته تعالى مذهب أكثر أهل السنة ثالثا : مذهب الفلاسفة اتفاق الفلاسفة على نفى الصفات الامام الغزالي يبين وجهة نظر الفلاسفة نقد ابن القيم لسلك الفلاسفة تعقيب - ة
- فقرة 18- - - - - () الموض وع المثبتون للصفات مذهب الأشاعرة أقسام الصفات الألهية عند الأشاعرة رأيهم في الصفات الخبرية رأى المتقدمين رأى المتأخرين رأى السلف نقد ابن القيم لأدلة متأخرى الأشاعرة تعقي صفة الكلام تمہي عرض رأى الفلاسفة نقد ابن القيم رأى المعتزلة نقد ابن القيم أدلته على اثبات صفة الكلام مسألة الحرف والصوت ابن القيم يثبت أن الله متكلم بحرف وصوت مسموع ما ذكره ابن القيم هو د فاع عن مذهب السلف خلاصة رأى ابن القيم في هذه المسألة.
- فقرة 19- - - - - - - - () الموض ــوع الصفات الخبرية ودعوى المجاز تمہي المبحث الأول : صفة الاستواء جملة آراء المؤولين أهم الأدلة التي استدل بها ابن القيم على بطلان قول المؤولين استشهاد بأقوال بعض علماء السلف المبحث الثاني : صفة اليـ أهم الأدلة التي استدل بها على اثبات صفة اليد استدلاله بالاحاديث النبوية على اثبات صفة اليد لله تعالى اثبات صفة اليد لا يقتضى مماثلة صفات المخلوقين طائفة من أقوال بعض ائمة السلف في اثبات صفة اليد لله تعالى ما ذكره يعتبر دفاعا عن عقيدة السلف المبحث الثال صفة الوجه أهم الأدلة التي استدل بها على اثباتصفه الوجه لله تعالى
- فقرة 20الصفحة - - - - - - - () الموضـ وع استدلالة بطائفة من الاحاديث النبوي ة الاستشهاد ببعض أقوال علماء السلف في اثبات هذه الصفة للـ المبحث الرابع : صفة النزول أدلته على نفى المجاز وارادة النزول حقيقة استشهاده بطائفة من الأحاديث التي تثبت صفة النزول رده معلى من يزعم أن النزول يقتضى الحركة رده عليهم فيما زعموه من أن المراد بالمجيء والاتيان مجى أمره ورحمته . رده على من زعم أن المراد بالنزول نزول الملائكة استدلاله على اثبات صفة النزول لله حقيقة بطائفة من الآيات والأحاديث ذكر طائفة من أقوال علماء السلف في اثبات حقيقة النزول تعقيب المبحث الخاص : الرؤية عرض آراء المذاهـ تحرير محل النزاع أدلة المعتزلة على نفى الرؤية
- فقرة 21الصفح () الموض نقد ابن القيم لأدلة المعتزلة يرى أن آية ( لا تدركه الابصار) دليل على وقوع الرؤية بيانه لوجوه الاستدلال بهذه الآية على وقوع الرؤية - - - - اتخاذه منهج القرآن والسنة في اثبات وقوع الرؤية استدلاله بالآيات القرآنية والاحاديث النبوية على وقوع الرؤية ذكر بعض أقوال ائمة السلف في اثبات وقوع الرؤية والرد على النفاة استشهاد ابن القيم بآثار عن الصحابة تفيد وقوع الرؤية تعقيب على المنكرير أسماء الله ليست محصورة في عدد تنبيهات هامة تساعد في معرفة الاسماء والصفات العلاقة بين اسماء الله وصفاته الجهمية انكرت ثبوت الاسماء والصفات اطلاق الاسماء عليه سبحانه من قبيل المجاز في نظرهم رد ابن القيم على هذه الدعوى - - الخلاص تقرير ابن القيم لمذهب السلف في اثبات الصفات
- فقرة 22الصفحة - - - - - - - - () الموض اعتقاد السلف في اسماء الله وصفاته يقوم على شيئين الفصل السادس : الا . ايمان المبحث الأول : في تعريف الايمان عرض آراء المذاهب في حقيقة الايمان ابن القيم يصور واقع الخلاف نقد ابن القيم لآراء المنحرفين في حقيقة الايمان حقيقة الايمان عند ابن القيم ابن القيم فيما ذهب اليه في حقيقة الايمان يدافع عن عقيدة السلف في حقيقة الايمان شيخ الاسلام ابن تيمية يستعرض جملة من أقوال بعض أئمة السلف في حقيقة الايمان . عبارات السلف في حقيقة الايمان لا توحى بأنهم مختلفون شيخ الاسلام ابن تيمية يذكر وجوها تبين خطأ الجهمية في حقيقة الايمان المبحث الثاني : زيادة الايمان ونقصانه ابن القيم يقرر مذهب السلف في أن الإيمان يزيد وينقص