منهج الدعوة إلى العقيدة في ضوء القصص القرآني منى داوود
التصنيفالعقيدةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : منهج الدعوة إلى العقيدة في ضوء القصص القرآني(منى داوود
- فقرة 4الموضوع رس العوض ات فهرس الموضوعات المقدمة أولاً : أهمية الموضوع وأسباب اختياره ثانياً : بيان المصطلحات الواردة في العنوان. - المنهج. أ في اللغة. بالمفهوم الحديث للمنهج. جه - مفهوم المنهج المصطلح عليه في البحث - الدعوة - في اللغة. ب في الاصطلاح - العقيدة أ- في الملغة. ب في الاصطلاح. - القصص القرآن أ- القصص في اللغة . ب في الاصطلاح. ثالثاً : أهداف البحث. رابعاً : حدود البحث. خامساً : الدراسات السابقة. كتابات تفيد الوجهة القرآنية. الصفحة . .. .. .. . .
- فقرة 5. العوض - كتابات تفيد الوجهة التاريخية المجردة -- كتابات تفيد الوجهة الدعوية كتابات تفيد الوجهة الإعلامية التربوية - كتابات تفيد الوجهة الأدبية. موقع الموضوع المنتقى لبحث الدكتوراه من الكتابات المذكورة آنفاً سادساً : المشكلة التي تتناولها الدراسة سابعاً : تساؤلات البحث ثامنا : منهج البحث المادة.. أ - ما يختص بجمع ب - ما يختص بالدراسة والتحليل والعرض تاسعاً: خطة البحث.. وعرفان التمكيد مكانة العقيدة في الدعوة الإسلامية ) أولاً : مكانة العقيدة في الدعوة الإسلامية عامة .. ثانياً : مكانة العقيدة في الدعوة من خلال وسيلة القصص القرآني بيان أبرز موضوعات العقيدة الإسلامية في القصص القرآني - القسم الأول : الإيمان بالله. أ- الإيمان في اللغة. ب الإيمان في الاصطلاح جـ - المقصود بالإيمان بالله النوع الأول : توحيد الربوبية. أولاً : تعريفه في اللغة والاصطلاح أ- التعريف في اللغة. - التوحيد لغة. الربوبية لغة. ب - التعريف في الاصطلاح - التوحيد اصطلاحا الربوبية اصطلاحاً.
- فقرة 6£\ £ . . .. .. .. . . . • العوض ات المقصود بتوحيد الربوبية. ثانياً : من أبرز مظاهر الربوبية . - السنن الإلهية. أ- سنن عامة . ب سنن خاصة.. سنة الله في الأسباب والمسببات - أهمية سنة الله في الأسباب .. سنة الله في التدافع بين الحق والباطل - سنة الله في نصر المؤمنين وأن العاقبة والاستخلاف لهم - سنة الله في الفتنة والابتلاء ه - سنة الله في الظلم والطغيان - المعية الربانية -- معية عامة . - معية خاصة.. النوع الثاني : توحيد الألوهية. أولاً : تعريفه لغة واصطلاحا ثانياً: توحيد الألوهية هو فاتحة دعوة الرسل. ثالثاً : وحدة العقيدة. رابعاً : أنواع العبادات : أولا : العبادات التي مناطها القلب - التصديق.. أ- تعريفه. ب من أمثلته. - اليقين أ- تعريفه. ب أنواع اليقين. من أمثلته. ج- - الثقة بالله أ . تعريفها . من أمثلتها. - الإخلاص أ - تعريفه. أمثلته
- فقرة 7.. . .. ?? .. ? .. ^^ . . العوض ه -المحبة. أ- تعريفها. ب مراتب المحبة . ج - توحيد المحبة. - الرجا والخوف أ- تعريف الرجاء ب من أمثلته ج - تعريف الخوف د- هـ - أقسام الخوف العلاقة بين الخوف والرجاء.. و مذهب أهل السنة والجماعة في الرجا موالخوف - التقوى أ- تعريفها ب من أمثلتها.. أ- تعريفه. ب من أمثلته الشكر أ- تعريفه ب الفرق بين الحمد والشكر.. أمثلته. من - التوكل أ- تعريفه ب درجات التوكل . - من أمثلته.. - الإنابة أ- تعريفها . ب أقسام الإنابة. - التوية أ - تعريفها. - شروط التوبة . ج العلاقة بين الاستغفار والتوبة د- - توبة الأنبيا.
- فقرة 8. . . . . . . الموضوع ثانياً: العبادات التي مناطها الجولوج.. - الذكر أ- تعريفه. ب أنواع الذكر. . جـ - أفضل الذكر. د- الذكر والدعاء.. - الدعا موتعريفه أهمية الذكر التعبدية - من الأذكار والأدعية الواردة في قصص أولي العزم من الرسل - الثناء على الله . - الاستغفار طلب الرحمة. - سؤال الله مجانبة عبادة الأصنام. ه - سؤال الصبر و الثبات وحسن - - سؤال الحكم والعلم والفهم طلب اللحاق بالصالحين. - سؤال الجنة . طلب عدم الخزي يوم البعث . - سؤال الذرية الصالحة . الخاتمة. - طلب الذكر الجميل والثناء الحسن - الدعاء بألا يجعلنا الله فتنة للذين كفروا - الاستعانة - الاستغاثة . - الاستعاذة - دعاء إبراهيم عليه السلام لمكة وأهلها والبيت الحرام - الدعاء على القوم .. - طلب الاهتداء والثبات على الإسلام. - سؤال الحسنة في الدنيا والآخرة . - طلب قبول العمل النوع الثالث : توحيد الأسماء والصفات أولاً : المقصـ ود به ثانياً : القواعد العامة التي أسس عليها توحيد الأسماء والصفات ثالثاً : أقسام الصفات.
- فقرة 9{.. ات رابعاً : من الأمثلة الواردة في أسماء الله وصفاته في قصص أولي العزم من الرسل أ - أمثلة عامة. ب- أمثلة خاصة - إثبات العينين لله عز وجل. - إثبات رؤية الله عز وجلى.. - إثبات صفة المكر.. القس إثبات الإرادة والمشيئة.. الثاني : بقية أركان الإيمان أولاً : الإيمان بالملائك أ - تعريفه ب - أبرز ما ورد فيه في قصص أولي العزم من الرسل ثانيا : الإيمان بالكتب تعريفه ب - الكتب الوارد ذكرها في قصص أولي العزم من الرسل ثالثاً : الإيمان بالرسل.. ا - المقصود به. أفضل الرسلي . - - عقيدة المسلمين في عيسى -عليه السلام - رابعاً : الإيمان باليوم الآخر. ا - المقصود به.. ب - أبرز ما ورد فيه في قصص أولي العزم من الرسل - توجيه أقوامهم للإيمان بالبعث. - عذاب القبر ونعيمه. نزول عيسى - عليه السلام - من أشراط الساعة الكبرى . خامساً : الإيمان بالقدر خيره وشره المقصود بالقدر. مراتب القدر. الفرق بين القضاء والقدر تعامل العبد مع القدو. قضاء الله والرضا به.. الابتلاء والفتن من القدر.. - ر
- فقرة 10الموضوء ــات . الباب الأول خصائص القصة القرآنية في منهج الدعوة إلى العقيدة الفصل الأول خصائص الأهداف المبحث الأول : أهداف القصص القرآني أولاً : الأهداف العقدية المتعلقة بالتصورات - إثبات صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم - ورسالته - إثبات صدق رسالات الرسل ونبوات الأنبياء السابقين - تصحيح ما ورد من تحريف وتبديل وانحراف وغلو في قصص بعض الأنبياء خاصة أنبياء بني إسرائيل مثل موسى وعيسى - عليهما السلام - - تقرير و توكيد وحدة هذا الدين ه - تقرير و توكيد الحقائق الاعتقادية الرئيسة - تيسير الهدى والرحمة ثانياً: الأهداف العقدية المتعلقة بالممارسات - الاعتبار والاتعاظ - الاقتداء بالأنبياء - صلوات الله عليهم وسلامه - - التثبيت. - التسلية والتسرية والتأنيس - المبحث الثاني : خصائص أهداف القصص القرآني أولاً : الربانية. .. ثانياً : الصبغة الدينية ثالثاً : الشمولية أ- مجالي التصورات والممارسات ب جانبي حياة الإنسان، وهما الحياة الدنيا والحياة الآخرة رابعاً : الوجهة العقدية التربوية خامساً الصلاحية الدائمة الفصل الثاني خصائص الموضوعات المبحث الأول : موضوعات القصص القرآني. % .. .
- فقرة 11. العوضو الموضوعات العقدية - الموضوعات الدعوية. الموضوعات الجهادية. - الموضوعات الاجتماعية.. - الموضوعات السياسية. - الموضوعات التعليمية. موضوعات أخرى المبحث الثاني : خصائص موضوعات العقيدة في القصص القرآني أولاً : ربّانية المصدو.. ثانياً : كونها من أنباء الغيب ثالثاً : المصداقية. رابعاً : كونها قصص حق. خامساً: كونها أحس سادساً : الفاعليـ سابعاً : الشمولي أ- الحياة الدنيا والآخرة ب - الفرد والجماعة -جـ كما قد شملت نوعي الإنسان. ثامناً : الصلاحية الدائمة. تاسعاً : الوحدة الموضوعية. عاشراً : التنوع ص الفصل الثالث خصائص الوسائل توطئة بيان خصائص وسيلة القصص القرآني في منهج الدعوة إلى العقيدة - - أولاً : كونها قصص قرآني ثانياً : الربانية.. ثالثاً : الشمولية. رابعاً : تربوية الوجهة خامساً : الواقعية - واقعية الحدث ..
- فقرة 12الموضوع ات واقعية الشخصية. سادساً : الوضوح سابعاً : تعدد مواطن ورود بعض القصص الباب الثاني ضوابط استخدام منهج القصص في الدعوة إلي العقيدة توطئة. الفصل الأول ضوابط أولاً: ضوابط مصدر تحديد الأهداف ثانياً : ضوابط تحديد الأهداف الأهداف - عدم تجاوز حدود السياق القرآني الخاص بالقصة. - توخي كمال العبرة في الهدف الذي سيقت القصة من أجله - الدقة في التحديد والوضوح في الصياغة - عدم تجاوز قدسية الشخصية النبوية. التدرج في ترتيب الأهداف. أ- ضمن السياق الذي وردت فيه ، وينقسم هذا السياق إلى - السياق العام - السياق الخاص - ع الأهداف ضمن سياق القصة في السورة الواحدة - تدرج ا تدرج الأهداف ضمن الحدث الواحد في سياق السورة ب - الموقف الدعوي الذي يراد الاستشهاد بالقصة فيه - مراعاة فقه النص في تحقيق مرونة الهدف مراعاة فقه الواقع في تحقيق فاعلية الهدف أولاً : تحديد وجهة البحث. الفصل الثاني ضوابط الموضوعات
- فقرة 13.. الموضوع ـــات ثانياً : مراعاة معطيات فهم موضوع القصة - اعتماد تخصص الباحث العلمي. - اعتماد فقه النص القرآني. ثالثاً : مراعاة اتفاق عنوان الموضوع مع متضمناته في العرض رابعاً : الابتعاد عن التجاوزات في العرض. أ- التقصير في العرض. ب - التكلف فيه. خامساً : مراعاة الفاعلية والتأثير في العرض سادساً : مراعاة الوحدة الموضوعية بين الهدف والنتيجة سابعاً : مراعاة سلامة الربط بين الهدف والنتيجة اشتراط تلازم الهدف مع النتيجة بالنسبة للأنبياء - عدم اشتراط تلازم الهدف مع النتيجة بالنسبة لغير الأنبياء الفصل الثالث ضوابط الوسائل أولا : التزام الأسلوب القرآني في دراسة القصة القرآنية ثانيا : مراعاة التوازن في معالجة المواقف النبوية.. ثالثا : مراعاة تكامل حلقات القصة القرآنية. -- ربط الحلقة بالسياق الخاص في القرآن.. -- ربط الحلقة بالسياق العام في القرآن رابعا : مراعاة الفاعلية الدعوية للقصة القرآنية خامسا : تجاوز النظرة التاريخية للقصة القرآنية سادسا : الاهتمام بالوسائل الضمنية للقصة القرآنية الباب الثالث النتائج التربوية للدعوة إلى العقيدة في القصص القرآني توطئة.
- فقرة 14رس العوض ــات . الفصل الأول النتائج التربوية في جانب الاعتقاد أولاً : كمال الاعتقاد يستلزم صحة التصورات ثانياً : كمال القدوة في أنبياء الله.. . ثالثاً : تعزيز جوانب الاعتقاد وتحقيق آثارها الإيمانية يستلزم صدق الممارسات في دائرة المنهج الرباني رابعاً : أهمية قصص الأنبياء في الدلالة على المكانة العقدية للأعمال القلبية خامساً : أهمية قصص الأنبياء في الدلالة على المكانة العقدية للذكر والدعاء سادساً : فاعلية القصص القرآني في إرساء القيم في ضوء العقيدة الإسلامية الفصل الثاني النتائج التربوية في جانب الممارسات أولاً : كمال الاعتقاد يستلزم سلامة الممارسات ثانياً : إمكانية صياغة الشخصية الإسلامية المثالية انطلاقاً من تكامل أنموذج القدوة في الأنبياء ثالثاً : أثر اتساع الممارسات في ضوء المنهج في تعزيز جوانب الاعتقاد وتحقيق آثارها الإيمانية رابعاً: أهمية الممارسات في إبراز فاعلية الأعمال القلبية خامسة بروز المكانة التعبدية للذكر من خلال ممارسات الأنبياء سادساً : فاعلية الممارسات في القصص القرآني في تصحيح معايير القيم في ضوء العقيدة الإسلامية - العقيدة الإسلامية هي قوام التفاضل بين الناس - العقيدة الإسلامية هي المعيار الأمثل للروابط الاجتماعية بين الناس النصر من عند الله التوافق مع العقيدة الإسلامية هو المعيار في ضبط الموروثات العقدية. أ- النتائج. ب التوصيات. الغائه
- فقرة 15الموضوع - فهرس الآيات القرآنية. فهرس الأحاديث النبوية - فهرس المصادر والمراجع. - فهرس الموضوعات الفارس انتهت الرسالة بحمد الله وفضله