مشكلة الحضارة عبدالله العويسي
التصنيفالعقيدةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مشكلة الحضارة عبدالله العويسي
- فقرة 4المقدمة الموضوع أهمية مشكلة الحضارة وأسباب البحث فيها. - منهج الباحث القواعد المتبعة في البحث الصعوبات التي تعرض لها الباحث خطة البحث الصفحة .. دعاء وشكر فصل تمهيدي - مدخل ( أهمية تحديد المصطلحات وأسبابه ) المبحث الأول : المصطلحات المتصلة بمنشيء الحضارة ودافعه أولاً : المصطلحات المتعلقة بمنشيء الحضارة . الأمة. المجتمع ثانياً : المصطلحات المتصلة بالمحرك أو الدافع للحضارة : الدين الأيديولوجيا . . \{ المبحث الثاني : المصطلحات المتصلة بحركة الحضارة وإطارها العام أولاً : المصطلحات ذات الصلة بطبيعة حركة الحضارة.. التقدم التطور
- فقرة 5الموضوع الصفحة {{ { ? التغير . - التخلف الثبات ، والثابت . ثانياً : المصطلحات ذات الصلة بالحضارة من حيث إطارها العام الذي تندرج تحته التاريخ. البيئة . القدر الباب الأول : مفهوم الحضارة وبنيتها الفصل الأول مفهوم الحضارة المبحث الأول : المعنى اللغوي للحضارة . الحضارة في اللغة العربية الثقافة في اللغة العربية. المدنية في اللغة العربية الحضارة في اللغة اللاتينية وبعض ما تفرع عنها من اللغات الأوربية الثقافة المدنية المبحث الثاني : مفهوم الحضارة في الفكر الغربي . أصول المفهوم وضوابطه الثقافة ( ) في الاصطلاح
- فقرة 6الموضوع - الطور الأول الطور الثاني الطور الثالث أثر تعريف تايلور المدنية في الاصطلاح الاستخدام الأول . الصفحة ? ? الاستخدام الثاني . الاستخدام الثالث الاستخدام الرابع الاستخدام الخامس الوضع الاصطلاحي باعتبار الظاهرة الوضع الاصطلاحي باعتبار مجالها.. الوضع الاصطلاحي باعتبار اتجاهات التعريف خلاصة الرأي في التعاريف التعريف المختار : باعتبارها ظاهرة ملازمة للإنسان باعتبارها قائدة لعدة مجتمعات المبحث الثالث : مفهوم الحضارة في الفكر الإسلامي - مفهوم الحضارة في المصادر الأساسية للفكر الإسلامي مدى ورود المفهوم الوحدة الأساس للنشاط البشري في القرآن الكريم.
- فقرة 7الموضوع جوانب الحديث عن الحضارة وورودها في القرآن الكر الحضارة في الفكر الإسلامي قبل ابن خلدون . الصفحة \ عند ابن خلدون صياغة المفهوم اجتماعياً لأول مرة مفهوم الحضارة في الفكر الإسلامي المعاصر الإطار التاريخي مراحل استخدام المفهوم المرحلة الأولى - المرحلة الثانية وأطوارها - الطور الأول الطور الثاني ونتائجه الفئة الأولى ويمثلها ( المودودي ) . الفئة الثانية ويمثلها : .. أ - سيد قطب ( المنطلق الأساس - تعريف الحضارة لديه - العوامل المؤثرة في تعريفه . ب - عماد الدين خليل ) تعريفه للحضارة - المدنية - صلة الحضارة بالإيمان الفئة الثالثة : ويمثلها ( مالك بن نبي ) . تعريفه للحضارة ـ منطلقه ومنهجه . الخلاف بين مالك وسيد وجذوره في فكر كل منهما
- فقرة 8الموضوع نقاط الالتقاء حول مفهوم الحضارة بين الفكر الغربي والإنساني نقاط الاختلاف وأصولها الوحدة الجامعة للاجتماع البشري . الفصل الثاني : بنية الحضارة المبحث الأول : عناصر الحضارة تقسيم العناصر عناصرها في ضوء الوحي الحضارة والعنصر الغيبي الحضارة والدين . العنصر الأول ـ الإنسان أوجه علاقته بالحضارة الوجه الأول : التركيب الوجه الثاني : الانتماء الوجه الثالث : الثبات والحركة الصفحة ? \.\ \ • ? \ . . .. . .. الوجه الثاني : التحقق سبل تجاوز الضرورات الأول : الاستقرار العنصر الثاني - الأرض . أوجه علاقتها بالحضارة الوجه الأول : الاطار الثاني : حب الزينة
- فقرة 9الصفحة . .. . الموضوع الثالث : المعرفة التقنية. الوجه الثالث : الشهادة جوانب الشهادة : المعرفي التقني القيمي العمراني الطريق إلى إدراك الأوجه السابقة ( الحركة والثبات ) العنصر الثالث : الزمن تعريفه والمقصود به في البحث أوجه علاقته بالحضارة الوجه الأول : بوصفه تاريخاً وإطاراً عاماً . الوجه الثاني : بوصفه عمراً الحضارة معينة. الوجه الثالث : بوصفه تحدياً للإنسان. الوجه الرابع : بوصفه ثروة . الوجه الخامس : بوصفه شاهداً . المبحث الثاني : أسس الحضارة أهمية الأسس في بناء الحضارة أقسام الأسس -القسم الأول : الأسس الحيوية : تعريفها الأساس الأول : الرزق .
- فقرة 10الصفحة \\ . الموضوع الأساس الثاني : الأمن. القسم الثاني : الأسس الجوهرية . تعريفها . وجه اختلافها في المجتمع الحضاري الأساس الأول : المبدأ ( النظرة الجامعة ) أثره في إيجاد الحضارة أثره في تحديد شخصية الحضارة. مصدر النظرة الجامعة. أنواع المدنيات بحسب النظرة جوانب تأثير المبدأ في الأمم الجانب الأول : تحديد وجهتها الجانب الثاني : تحريك فاعليتها الجانب الثالث : التمكين للأمة . الأساس الثاني : العلم . تعريفه والمقصود به . علوم الحضارة العلوم القيادية. العلوم التقنية مصادر العلوم أثر العلم في وجود الحضارة واستمرارها شروط اسهام العلم في استمرار الحضارة
- فقرة 11الصفحة الموضوع الأساس الثالث : النظام. - تعريفه والمقصود به . التعريف الشامل وعناصره .. مصادر قوته الأول : صحة النظام الثاني : صدق الإنسان وفاعليته تجاه النظام. الأساس الرابع : الأخلاق تعريفها ، دلالة المعنى اللغوي ، أنواعها ارتباط الأخلاق بالمبدأ الأخلاق والنسبية في الأخلاق المقصود بها ووظيفتها في الحضارة أثر انحلالها في تآكل الحضارة رأي ابن خلدون رأي مالك بن نبي أثر الأسس في بناء الحضارة معيار كمال الحضارة. ضرورة الدين الحق لكمال الحضارة أثر الهوى في انحلال الحضارة الافتراق والاتفاق بين الحضارة الربانية والحضارة الوضعية المبحث الثالث : أهداف الحضارة وخصائصها أولاً : أهداف الحضارة .
- فقرة 12الصفحة ? الموضوع - الأهداف العامة مصدر الغايات غاية الحضارة وغاية الأفراد - سبب الاتفاق ) طبائع الاجتماع الحاجات الأساسية للإنسان ) شروط الغاية المشتركة الطريق إليها أو مصدرها . الطبيعة الإنسانية . - سنن الاجتماع القضايا الفردية قضية الوجود المحافظة عليه وضمان استمراره ( الرزق - الأمن ) . - قضية الاستمتاع بالمعطيات ( الذاتية والخارجية ) . طرق التمكن من الاستمتاع : العلم. الجاه والرئاسة المال . أوجه ظهورها في غاية الحضارة التسخير والتوجيه السيادة والاستعلاء السعادة والاستثمار . القضية الثالثة : المصير الأمل .
- فقرة 13الموضوع أوجه ظهوره في المجال الاجتماعي الأهداف الخاصة للحضارة . ارتباطها بالمبادىء الأهداف الخاصة في الحضارة الربانية . الأهداف الخاصة بالحضارة الشيطانية ثالثاً : خصائص الحضارة : الخصائص العامة . الفاعلية أو الحيوية الإبداع. اتساع العمران وانتاجيته التنظيم ) في الأفكار ـ الأشخاص ـ الأشياء ) - الخصائص الخاصة ارتباطها بالمبادىء الصفحة . أوجه التمايز :. في المحور الأساس للحضارة ( الحق في مقابل الباطل ). في المبدأ ( التوحيد في مقابل الشرك والالحاد ) في مصدر التوجيه ( الوحي في مقابل الهوى ) . في منهج السير ( التوازن في مقابل التطرف ) . الباب الثاني : تفسير الحضارة : - الفصل الأول : قواعد التفسير ومصادره في الفكر الغربي ونقدها
- فقرة 14الموضوع المبحث الأول: قواعد التفسير في الفكر الغربي . تعريف التفسير والمقصود به. مصادر القواعد بعامة : العقيدة أو الفلسفة ـ المنهج الآراء حول امكانية التوصل لقوانين الحضارة . الرأي الأول وحججه . الرأي الثاني وحججه أصل الخلاف. الصفحة \? \ .. ( الخلفية الفلسفية لكل من الاتجاه المثالي والوضعي ) المذهب المثالي المذهب المادي أنواع المادية ( الكلاسيكية - الجدلية ) . الاختلاف من الناحية المنهجية . المنهج التجريبي - خطواته المنهج الحدسي - أصوله - مقولة المصير - العلية والمصير. طريق ادراك المصير المنهج الجدلي : تعريفه - أنواعه عند هيجل - استخدامه من قبل الماديين . المادية الجدلية : تعريفها - قوانينها المادية التاريخية المبحث الثاني : مصادر التفسير في الفكر الغربي مصادر الرؤية أو ايديولوجية التفسير .
- فقرة 15الموضوع أصول الرؤية مدار التفسير وعوامله . الوضع الاجتماعي الحركة الاصلاحية الحركة الإنسانية الحركة العلمية - سمات العصر. مصادر المنهج مصادر مادة التفسير أسباب ثراء مادة التفسير - تصنيف المصادر : الدينية التاريخية الاجتماعية العلمية الصفحة . المبحث الثالث : نقد التفسير الغربي : أهمية النقد أصول النقد ضوابط النقد أثر الرؤية الكونية في التفسير الحضاري - نقد المادية \\
- فقرة 16الموضوع قصور المادية المنهجية أثر الدين في المادية سلبيات التفسير الحضاري الغربي أولاً : سيطرة المذهبية البشرية انكار الغيب أو تجاهله الانتقائية التحكم في النتائج قصر المعنى على الحياة الدنيا . ثانياً : التجزئة في الجانب الغائي . في جانب النظر . في جانب التفسير في جانب المنهج نقص المناهج . ثالثاً : الظنية : الوقوف مع الخلق دون الخالق النظر إلى الإنسان بوصفه مادة أو نتاج المادة . زعم الاستغناء عن الهدى الإلهي . - النتائج الايجابية الصفحة . الفصل الثاني : سنن الحضارة في منظور التفسير الحضاري المعاصر المبحث الأول : سنن نشأة الحضارة أولاً قوانين النشأة
- فقرة 17الصفحة . . الموضوع قانون التقدم. قانون التطور قانون الجدل ( الديالكتيك ) التحدي والاستجابة التغير المتعاكس مقولة المصير. ثانياً : عوامل النشأة . العلم أو المعرفة الفعلية الاقتصاد التقنية ( التكنولوجيا ) . العامل النفسي الجغرافية الجنس أو العنصر . الفاعلية في مواجهة التحدي ( الإنسان وبيئته وظروفه ) . المبحث الثاني : سنن مجرى الحضارة ضوابط النظر في المجرى . الاتجاهات بشأن المجرى الاتجاه الأول : الاتجاه الصاعد أ ـ الخط المستقيم ب - اللولبي الصاعد . الاتجاه الثاني : الانحدار أو الخط النازل .
- فقرة 18الصفحة .? الموضوع أصول الاتجاه. النظرة القيمية المكتشفات العلمية. الاتجاه الثالث : المجرى الدوري الأصول التاريخية ( اليونان - الرومان ـ ابن خلدون ) العصر الحديث من فيكو إلى سوروكين.. - أنماط الاتجاه الدوري شکل دوري يفضي إلى تصاعد شكل دوري مستقل شكل دوري يفضي بعضه إلى بعض فيشكل مساراً صاعداً . شكل دوري في شكل خطوط متعاكسة . المبحث الثالث : سنن مصير الحضارة وانبعاثها . ارتباطه بالمجري الاعتبارات فيما يتعلق بالمجرى أصناف النظريات - الصنف الأول : النظريات الواحدية الصنف الثاني : النظريات الدورية أولاً مصير الحضارة : موقف الصنف الأول موقف الصنف الثاني وفئاته الفئة الأولى : حتمية النهاية
- فقرة 19الموضوع الفئة الثانية : امكانية التجاوز الفئة الثالثة : تحول الوجهة - ثانياً : انبعاث الحضارة . موقف الصنف الأول الصنف الثاني جانب الاتفاق إمكانية الانبعاث في مكان آخر ) . جانب الاختلاف ( الانبعاث في المكان نفسه ) - إمكانية الانبعاث اقترانه بالتحول في الوجهة نقد اشفيتسر للنظريات السابقة . - شروط الانبعاث لديه أصول نظرته أهمية الجانب الروحي في الانبعاث - الفصل الثالث : السنن الإلهية والتفسير الحضاري في الفكر الإسلامي : المبحث الأول : السنن الإلهية ونماذجها في الكتاب والسنة تعريف السنن . السنة في اللغة العربية السنة في القرآن الكريم السنة في الحديث الشريف السنة في اصطلاح الفقهاء الصفحة •
- فقرة 20الصفحة .. الموضوع في اصطلاح الفكر الإسلامي المعاصر في أصل الاستخدام في مقابل الاستخدام الغربي السنة في الاصطلاح الاجتماعي القانون في اللغة والاصطلاح القانون الطبيعي القانون العلمي - سنن الله وسنن البشر أنواع السنن والآراء فيها رأي ابن تيمية رأي صادق عرجون رأي السلمي - التقسيم المختار . السنن والحتمية . نماذج من السنن في الكتاب والسنة أولاً : نماذج من القرآن الكريم : سنة القدر سنة الابتلاء وتحتها : سنة التغيير سنة دفع الفساد بواسطة الناس . سنة المداولة سنة التوريث
- فقرة 21الصفحة الموضوع - سنة الامداد سنة النصر لأولياء الله وتحتها : سنة التثبيت سنة الهداية . سنة الجزاء ثانياً نماذج من السنة الشريفة - أصناف السنن سنة الله عز وجل في قبض العلم. سنة الله عز وجل في نصرة أوليائه وحفظ دينه سنة الجزاء المبحث الثاني: التفسير الحضاري في الفكر الإسلامي. أبرز المفكرين في الحضارة. ابن خلدون أسلوبه في تناولها السنة الحاكمة ( القانون الدوري ) - أجيال الدولة - سيد قطب : .. أسلوبه في تناولها جانب الاتفاق والاختلاف مع ابن خلدون . السنة الحاكمة : سنة الحاكمية مالك بن نبي
- فقرة 22الموضوع أسلوبه في تناولها السنة الحاكمة القانون الدوري . مراحل المجتمع. أطوار المجتمع الحضاري. الطور الأول : الروح - الطور الثاني : العقل الطور الثالث : الغريزة - عماد الدين خليل . أسلوبه في النظر السنة الحاكمة ( سنة الإحسان ) . جوانب اللقاء العامة. جوانب اللقاء الخاصة بين سيد وعماد . جوانب اللقاء الافتراق بين مالك وابن خلدون اختلاف التفسير الإسلامي عن الغربي الرد على من زعم مادية ابن خلدون . منهج ابن خلدون في استخدام المنهج الملائم في اطاره اتفاق مالك مع ابن خلدون في الايمان والمنهجية . جانب الاعتراض على مالك المشكلة الأساس للبشرية وللشعوب ) عبادة الطاغوت ) . - لماذا تسعى الشعوب لتحقيق الحضارة . الوحدة الجامعة التي تجلي المشكلة الأساس ( العبادة ) . الأسلوب الشامل ( الدين ؛ الإسلام أو الجاهلية ). الوحدة الشاملة ( العبادة ) .. الصفحة